信
徒在生活中 , 以实际行动回应并印证所明白的真道 。
2. 讲道是教导 : 即讲道人在讲坛上说出并证明圣经的教训 , 以神的话说服
人接受救恩而归向神。
3. 讲道是道理 : 即讲道人把神的真道 属性 , 用现代人能听得懂的话 ,
藉着比喻或依据有条理地表达出来 , 使人领悟 信从 。
4. 讲道是信息 : 即讲道人为让人明白神旨 , 自己先从神领受了信息 ,
然后有针对性地 正确地 合宜地去宣讲神的圣言。
好的讲章 是由与神密切的相交; 及与肢体的团契生活孕育出来的。
讲道涉及了两个不同的层面： 第一是“神”；
第二是“人”。
讲道人 这三个字可以分开理解：“讲”、“道”、“人”。
讲道学这门功课注重讲传、传讲的方法、传讲的预备。
而 比“传”更重要的是“道”和“人”。
而“道”是从圣经里得的、是从解释圣经的精义和研究神学的经典而得到的。
传道人这三个字，以讲道的果效来看的话，它的重要性按次序是：
“人”、“道”、“传”。 因先有一个蒙召、装备好了的人， 然后，他充满
信息，最后才能被传讲。
而 讲道是“透过神所拣选的人，去传扬神的信息 为满足人的需要。”
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这里也包括了人和信息。
1 . 讲： 智慧与艺术的表达。
一种表达，传讲，宣告 → （人要有口才，也要有技巧）
指 言语的表达 与 运用的技能 。 最重要的看是否被神使用。
2． 道： 传讲的内容（指话语的内容），神的话语。
要有道——“道”：是内容 要会讲——“讲”：是表达
“他们清清楚楚的念神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。” （尼8：8）
很多人在平常能讲许多的话，但当他上讲台上时就没有话了。
若心中无道就成了，俗语“巧妇难作无米之炊”
若有道而不善于表达，就成了“茶壶里煮饺子，有货却倒不出来。”
因此 , 作为一名神的工人 必要耍学习如何讲道=====
第一， 讲道者要有“道”
几种不同的讲道：没有道（只有笑话，空话、批评人的话、荣耀自己的
话、以及故事，新闻）；有道；有丰富的神的圣言 。
第二， 先 悟道，后 讲道
神的道是生命之道：彼得传讲生命之道（徒5:19/20）； 保罗诠释生命之道（腓2:13/16）； 约翰经历生命之道（约壹1:1）
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3． 人
——指器皿。 （提后2：21，林后4：7）
合用的器皿——合乎主用。
神所使用的器皿，不是可用的器皿， 也不是能用的器皿， 乃是合用的器皿。
一个合用的器皿，必须要经过精细的塑造和雕刻 。
提后2: 21 “圣洁、分别、合用”。
例： 钢琴不断调试，才能演奏出最美丽的乐章；
讲道人不断被神塑造，才能成为最合用 重用 大用的器皿。
◎ 对于神：看被他用的人，比一切工作都重要。
（神造万物一句话，神塑造人几十年……）
◎ 对于人：首先作一个对的人，才有对的装备； 再有正确的方法，才会有更美的事奉。
我们知道，讲道主要有两个因素：一个是神的因素， 一个是人的因素。
两者都很重要，因为 “没有人，神就不会作； 没有神，人就不能作”。
「讲道学」 是研究人的层面：如何把神的道 更有效地传达给人。
故此， 一位讲道者也是一个传达者，他从神那里领受了真理，然后把它
有效地传达给人。 即把神所启示的真理传扬出来。
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所以, 要作一个合神心意的讲道者，须要 不断地学习、不断地祷告、
不断地破碎、不断操练，不断地待奉 , 不断地奉献 。
使自己成为燃烧的火把、点着的明灯。
传递活泼的圣言， 重燃将残的灯火， 见证恩惠的福音，
建立基督的教会， 满足时代的急需， 荣耀真神的圣名。
三. 属灵的含义 : ( 从神宝座上发出的宣告 )
[讲道学] 是一种演说学，或与演说学相连。 西方文化 源出
希腊、罗马文化， 所以, 西方的讲道学也常常与古代 希腊、罗马的演说学有
关（“演说学”英文 或译“雄辨学”或“修辞学”）。
[西方讲道学] 既受演说学的影响， 我们推测古教父们也曾研究演说学，
使讲道更有功效。
1. 要传达神的话——作神与人的传言者，让人明白神的旨意。
（帖前 2：4；提前 2：7；）。
2. 要等候神的话——安静中等候神向你说话。
撒上 3: 3/10； 哈 3: 1/2。
3. 要忠于神的话----- 忠诚地学习与教导 。
帖前 2: 4 提前 1: 12
4. 要道成肉身---- 约壹 1: 1/4
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