1963年我10岁时，父亲带我回乡下过元宵节。在路上，父亲对我说：“在我们乡里有句俗话：月半大过年。正月十五比过年还热闹。”
果然，正月十五一大早，我还躺在床上，村里就响起了震天的鞭炮和锣鼓声，我赶紧翻身下床，循着热闹声来到了村里的祠堂前，一会儿，全村的人都聚集到了这里。先由族中的老人在祠堂里焚香敬祖。之后鞭炮大作，锣鼓齐鸣，一群壮壮实实的小伙子将龙灯舞了起来，整个村子都震荡在热闹之中??
随后又有踩高跷、玩狮子的，这些人都是本村的中青年；还有特地从外面请来的武打高手进行表演。
热闹一番后，鞭炮声再次大作，龙灯出行了，是到二里外的大兴寺去舞耍。大兴寺是周围十几个村共有的社庙，所以，正月十五这一天，什么时间该哪个村子的龙灯去舞都是事先约定好的。
正月十五白天的重头戏是舞龙灯，而晚上的重头戏则是玩狮子，每家都要玩到，说是为了帮各家驱邪，以期来年大吉大利。当时我们村有40多户人家，要分成4行来玩。每一年先从哪一行哪一家玩起都是事先安排好的。当狮子舞到一户人家前，这家就开始放鞭炮迎接，于是，狮子跳到堂屋中央，对着前面的神龛案桌舞耍起来。舞过一阵，鞭炮歇落，狮子匍匐在地，只晃脑和摇尾，这时就有说彩人跳到狮子前开说了。他根据这家的情况说些吉利的话，抑扬顿挫，韵味十足，就像唱民谣一般，说完了，狮子又站起来舞玩一阵，主人家又开始放鞭炮，一直要放到狮子出门。在看热闹的一大帮人的簇拥下，狮子又舞到下一家。 狮子舞了一行10余家后，人们开始歇息吃酒。这一行舞过的10余户人家都要摆上酒席，而村子里的人则可以在这10余户人家中任意选择一家吃酒席。所以平时家境好、待人大方的人家里早早就有人抢酒席位子。我的爷爷是有名的老好人，而我的奶奶又乐善好施，在这样的酒席上会摆上大碗大碗的鱼肉，所以到我家来吃酒席的人特别多，坐不下，有些人宁愿站在旁边吃。
吃完一行酒席后，玩狮子的又开始从第二行玩起，玩完了第二行，又由第二行的10余户人家摆酒席。吃完第四行人家摆的酒席时，往往天就亮了。
正月十五玩狮子还有一个内容，那就是“麒麟送子”。当狮子玩到有新婚的人家，或是结婚几年尚未生子的人家时，就会驮起本村的一个男孩，然后丢到盼望生子的夫妻的床上，以此带来新年生子的好兆头。被挑选“麒麟送子”的男孩，一定要适合辈分，要长得眉清目秀，且家中人丁兴旺的最佳。
元宵节那天中午，我本家的一个叔叔找到我父亲，说想要我做他家的“麒麟送子”，我父亲自然满口答应。原来这位叔叔新婚不久，妻子尚未怀孕，他想讨个生子的吉利。因为我那时长得白白净净，又是一张圆脸，再加上我上有哥哥，下有两个弟弟，自然是最佳人选。 到了晚上，父亲带着我跟着舞狮的队伍看热闹，当狮子舞到那位叔叔家时，父亲告诉我，等会儿就让我骑狮子，让我不要怕！狮子在那个叔叔家舞了一阵后，有人把我抱到狮子背上，我有些激动，也觉得好玩。在人们的欢呼和吆喝声中，我被狮子驮到一间新房里，被甩到一张柔软的床上，床上坐着那位叔叔和他的新娘。我听见舞狮的人冲我叫道：“快叫爸爸、妈妈！”我叫不出口，正羞羞涩涩时，又听见看热闹的人冲着我叫道：“快撒泡尿到他们床上！”我哪里撒得出哟！好在床上的叔叔递给我一个红包说：“娃，去玩吧！”我接过红包，一下就钻进了看热闹的人群。
那真是个热闹的元宵节，至今已经过去45年，但在我心中仍然记忆犹新！ 本版题图 玉明
二月二 龙抬头
听一位天文学家说，我国古代把星空划分为“三垣”和“四象”共七大星区：所谓垣就指城墙之意——三垣的“紫微垣”象征皇宫，“太微垣”象征行政机构，“天市垣”象征都城的繁华街市。三垣之外分布着四象——东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武。也就是说，东方的星象像龙，西方的星象如虎，南方的星象似大鸟，北方的星象好比龟与蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星象也随着季节转换。每到春夏之交玄武升起，夏秋之交白虎露首，秋冬之交朱雀上升，冬春之交的傍晚——苍龙开始抬头显现。
也可以这样说，古人认为地球是不动的，而太阳是在不停地运动，于是人们就把太阳在恒星之间的周年运动轨迹视为一个圆，称为黄道。再利用某些恒星把这个圆分为28个等份，形成的28个区间被称为28宿，把这28宿按照东南西北四个方位平分，每个方位便有7个宿。在东方的7个宿，分别叫做角、亢、氐、房、心、尾、箕，这样就构成了一组称之为“东方苍龙”的星宿群。其中角宿象征龙的头角，亢宿是龙的颈，氐宿是龙的胸，房宿是龙的腹，心宿是龙的心，尾宿和箕宿是龙的尾巴。在冬季，这苍龙七宿都隐没在地平线下，至二月二黄昏来临之际，整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称龙抬头。 其实农历二月初二正逢惊蛰节气——惊蛰的含义是隆隆的春雷声惊醒了蛰伏的虫类。传说这时经过冬眠的龙，也会被雷声惊醒，于是民间也就有了龙抬头的说法。唐代诗人白居易曾为此赋诗：“ 二月二日 新雨暗，草牙菜甲一时生。轻衫细马青年少，十字津头一字行。”可见二月初二不仅是万物复苏之时，也是大地回春的美好时光。
二月初二是中国特殊的节日，民俗叫作龙头节、踏青节、挑菜节、春龙节、青龙节、迎富贵果节??这一天家中停止用针线和剪刀，恐伤了龙目和龙身。人们还晨起以竹竿敲梁，谓之敲龙头，目的是让蛰龙惊起。更有意思的是，在这一天发生的每件事都必须与龙相关：比如孩子们理发称为剃龙须，普通人家吃水饺叫吃龙耳，吃春饼叫吃龙鳞，吃米饭叫吃龙子，吃馄饨叫吃龙眼??各地也根据自己的习惯，都有着丰富多彩的民俗活动和生活安排，有的地方必须吃猪头肉，有的地方选择这一天回娘家，更多的地方都习惯在这一天吃爆玉米和炒黄豆。
二月初二是一个龙抬头的日子，主要还因为农历二月已进入仲春季节，这时阳气上升，草木萌动，已经是农民要春耕播种的时候了。这时，若是天公降雨，也是“春雨贵如油”的特殊时节。另外从节气上说，二月初正处在“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间，这是个既需要雨水，又可能有降雨的时期，人们多么希望通过对龙的祈求行为来实现降雨的目的，于是蛰伏一冬的龙，便成了人们春耕生产最有意味的祈求对象。因此可以说，龙头抬起来了，天象也就升起来了，幸福和未来也在一片光明中变得无限美好！
端午艾草香
豫 君
在都市生活，远离节气和垂柳编织的风铃。每当端午节到来，我却准能闻到艾香，儿时采艾草的细节便会在记忆中淡淡开放。
家乡端午节有采艾草习惯，家家户户均不例外。那时，太阳还未升起，露珠还在草尖儿上做着晶莹剔透的梦，母亲便招呼我和妹妹早起割艾。
艾草是房前屋后的一种常见植物，与杂草为伍。远望，呈灰绿色；近观，羽状叶子背面披一层白色绒毛。割艾草也存在一定风险。有一年，我被隐藏在艾草根部的蛇咬了一口，幸亏蛇没多大毒性，脚背上仅起个小包，半日消肿。后来，以防万一，母亲要求我们穿长统靴。 把艾草放到母亲指定的位置，双手捧于鼻前，艾香入鼻，顿觉耳清目明。问母亲为何太阳一出不再割艾，母亲笑而不答。母亲将艾草铺开晒干，之后点燃可驱赶蚊虫，她还挑些粗壮的插于门洞两边。我又问母亲插艾原由，母亲娓娓道来。传说玉帝听信谗言，说生活在这里的人，老不教子，少不孝敬。玉帝大怒，派太白金星下界查询，打算端午节这天降瘟疫，瘟死这里的人。太白金星下界后，看到这里的百姓安居乐业，媳妇孝敬公婆，孩童彬彬有礼，实乃家家幸福户户和谐。这么好的人群死于瘟疫，太白金星于心不忍，告诫大家插艾草抵御瘟疫。从此，端午节插艾草的习俗流传至今。母亲讲这个传说时，故意提高嗓音，让一直观察母亲插艾草的祖母听到，这时满头银发的祖母脸上现出会心的笑容。我想当时祖母一定沉浸在无与伦比的幸福中。
传说从某种意义上反映了中华民族尊老爱幼的美德，至于艾草入药也早有记载。战国时《孟子》一书有“七年之病求三年之艾”的记载，南北朝《荆楚岁时记》中说“五月五日采艾以为人，悬于户上，可禳毒气”。翻开药典，艾草药用价值如此之高：茎、叶含芳香油，
