勃起功能障碍与早泄的治疗-最新资料

2026/4/25 8:05:47

勃起功能障碍与早泄的治疗

勃起功能障碍(ED)与早泄是久已困扰人类健康的问题,其往往与工作冲突、家庭矛盾相互交错,恶性循环,使情绪低下、厌倦和疲劳,现在已对上述疾病或不适作出了较多研究。ED基本分为心理性、器质性两种,心理性ED通过精神分析、心理治疗及性感集中训练(sensate focus exercise)可以治疗,有一定的有效率;早泄是由于龟头敏感阈值降低,通过SFE或外用药物提高阈值多有疗效。

1955年Semans介绍了“停止-开始”法(stop-start),20世纪60年代末期Masters和Johnson加以改善,创立了性感集中训练方法,该方法治疗勃起功能障碍的改善率在20%~81%之间[1]。

中医对勃起功能障碍与早泄发病机理及治疗自有独特叙述。体现在以下几方面:①精的重要性;②性功能障碍的发病机理;③性生活方法的重要性;④配合和谐的重要性;⑤伴侣的重要性。 1 精的重要性

古人认为精是非常重要的,精是身体很重要的物质,是人生命活动的源泉,“五脏之阴气非此不能滋,五脏之阳气非此不能发”[2],精有促进生长发育和繁衍生殖的重要功能。最终得出一个结论:要积精保精。《天下至道谈》曰“凡治彼身,务在积精”;《黄庭经》曰“急守精室勿妄泄,闭而保之可长活”。怎

样才能保精呢?那就是真精要保存,尽量战而不泄。从射精的结果同样证明精是十分重要的。《玉房秘诀》曰“采女问曰:交接以泄精为乐,今闭而不泄,将何以为乐乎?彭祖答曰:夫精出则身体倦怠,耳苦嘈嘈,目苦欲眠,咽喉干枯,骨节解堕,虽复暂快,终于不乐也。若乃动而不泄,气力有余,身体能便,耳目聪明,虽自抑静,意爱更重,恒若不足,何以不乐耶?”当然迂腐败精还是要 “施泄”的。 2 性功能障碍的发病机理

较典型的有“四至说”、“肾精不足说”和“瘀阻精道”说。《洞玄子》曰“玉茎不怒,和气不至,怒而不大,肌气不至,大而不坚,骨气不止,坚而不至,神气不至”;《宜麟策》曰“凡男子不足,则有精滑、精清、精冷者,及临事不坚,或流而不射,或梦遗频数,或便浊淋涩者”,叙述了男子勃起功能障碍与早泄是由于肾精不足所致。医家同样认识到瘀腐败精是有害身体健康的,离身之精液应该“施泄”,如不施泄会引发疾病。《养生四要》述及“浑浊之气,渣滓之精,其机已发,如蹶张之弩,孰能御之耶”,“我精欲出,闭而不泄,谓之黄河逆流,谓之牵转白牛,不知停蓄何处,为疽为痈者有之”,“非以养生,适以害生也”。这也符合现代医学认为精道不场、败精瘀阻是引发前列腺炎的重要原因的观点。那么改善肾精不足的状况用什么方法呢?在治疗上不应单单依靠饮食、药物,更应了解正确的阴阳和合之道,即掌握正确的性行为方法及规律。

3 性生活方法的重要性

《抱朴子》曰“凡服药千种,三牲之养,而不知房中之术,亦无所益也。”《洞玄子》曰“夫天生万物,唯人最贵;人之所上,莫过房欲。”

《吕纯阳房中秘诀》述补虚之法,用六字延生法。其方法较目前的性感集中训练方法的提出要早二百余年:

一曰存者,存心游于物外,须交合不可着意,体交而神不交,若着意,是神交而精易泄矣,若不着意,纵然走泄,只是去浊留清,当此之际,急用缩胁提呼,存久不倦而无漏矣。 在性感集中训练方法中,第一部分非生殖器性感集中训练,夫妻双方专心爱抚与体验,进行非生殖器的接触,重点检验爱抚身体带来的快感,并不性交;第二部分生殖器性感集中训练扩大到双方性感带的触摸和爱抚,仍不性交,达到“体交而神不交”,以消除对性行为的恐惧、不安和压抑感,自然达到性唤起。 二曰缩者,交接时缩气上行,不令顺下,三五次或七次,渐渐龟形森旺不泄。

三曰抽者,当缓缓进步,不可急躁。

在性感集中训练方法中第三部分阴茎插入训练,开始不作抽动,保持勃起,尽量享受插入的快感,待略疲软后稍可轻缓活动,配合呼吸,反复训练,才可达到“抽吸若多,玉茎自固,神气壮实,愈久愈坚矣”。

四曰吸者,以我茎吸她津液,如受气之管,下以玉茎吸其阴

津,存想我玉管之中。

此处与古人的“采阴补阳”、“还精补脑”思想有关,现在还无从解释其中是否有道理。

五曰展者,三五次或七九次,觉龟身森然长大,筑满阴户,曰展龟,既满宜缓,不可急躁,交之久远,使情欢意畅。 随插入训练的增加,体会快感的能力也逐渐增加。 六曰闭者,精灵养根,不可轻易施泄,从三浅一深,渐渐到九浅一深,往来扇鼓,但觉欲泄,急退玉茎,按阴额,以右手三指与谷道前闸住,把一口气提上丹田,澄心定虑,不可动作,少顷,玉茎复振,依前扇鼓。

当男方高度兴奋要射精时,停止性交,用双手大拇指放置阴茎头腹侧冠状沟,其余四指放在阴茎背侧用力捏紧15~20秒,可抑制射精反射,有时可引起阴茎疲软,以上反复三次,第四次可射精。而《玉房秘诀》认为男三十,三日一施;四十,四日一施;五十,五日一施;年过六十以上勿复施泄。 4 配合和谐的重要性

“盖男子以妇人之乐为乐,妇人既不乐,男子有何乐”,《玄女经》曰:“阴阳者,相感而应也。男欲接而女不乐,女欲接而男不欲,二心不和,精气不获,加以卒上暴下,爱乐未施。男欲求女,女欲求男,情意合同,具有悦心,故女质振感,男茎盛热、驰纵。”《玉房指要》曰“凡御女之道,先徐徐嬉戏,使神和意感,良久乃可交接。”《玉房秘诀》曰“何以知女之快也?素女


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