安能及此？愿少宽假。”帝曰：“愈言我奉佛太过，犹可容；至谓东汉奉佛以后，天子感夭促 ，言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦！”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。 既至潮，以表哀谢。帝得表，颇感悔，欲复用之，持示宰相曰：“愈前所论是大爱朕，然不当言天子事佛乃年促耳。”皇甫镈素忌愈直，乃改袁州刺史。初，愈至潮州，问民疾苦，皆曰：“恶溪有鳄鱼，食民畜产且尽，民以是穷。”数日，愈自往视之，令其属秦济以一羊一豚投溪水而祝之。
时宰相李逢吉恶李绅，欲逐之，遂以愈为京兆尹、兼御史大夫，而除绅中丞。绅果劾奏愈，愈以诏自解。其后文刺纷然，宰 相以台、府不协，遂罢愈为兵部侍郎，而出绅江西观察使。绅见帝，得留，愈亦
复为吏部侍郎。长庆四年卒 ，年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。 （选自《新唐书》卷一百八十九列传第一百一）
【注】①观察推官：观察使之属官。②宫市：宫市是中唐以后，皇帝直接掠夺人民财物的一种最无赖德、最残酷的方式。旧制，宫廷里需要的日用品，由官府承办，向民间采购。德宗贞元末年，改为由太监直接办理，经常派几百人遍布各热闹街坊，叫作“白望”。他们不携带任何文书和凭证，看到所需的东西，口称“宫市”，随意付给很少的代价，还要货主送到宫内，并向他们勒索“门户钱”和“脚价钱”。这一弊政对城市商人和近郊农民造成深重苦难。③权知：即暂代之意。 4．对下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是 A．会卒，嫂郑鞠之 鞠：抚养
B．按其狱 按：查办，审查 C．愈坐是复为博士 坐：因为 D．而除绅中丞 除：除去
5．以下各组句子中，全部表明韩愈“鲠言无所忌”的一项是 ①日记数千百言 ②上疏极论宫市 ③愈闻恶之，乃上表 ④愈，人臣，狂妄敢尔 ⑤既至潮，以表哀谢 ⑥数日，愈自往视之 A.①②⑤ B.①③⑥ C.②③④ D.④⑤⑥ 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．韩愈三岁丧父，其兄及嫂将韩愈抚养成人。虽然早年流离困顿，孤苦伶仃，但勤奋好学，通晓很多学问。
B．韩愈担任房州司马的时候，上表谏迎佛骨而触怒宪宗，险些被宪宗处死，幸得裴度等大臣挽救，才免于一死，被贬为潮州刺史。 C．韩愈虽然触怒了唐宪宗，但他的耿耿忠心还是得到了唐宪宗的认可。如果不是奸佞小人从中作梗，韩愈有可能会得到重用的。 D．韩愈以戴罪之身在潮州为官，但他还是勤勤恳恳地做好自己的本职工作，为民众做了许多好事。
7．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴操行坚正，鲠言无所忌。（5分）
⑵于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。（5分） （二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面一首元曲，完成8～9题。
访城西友人别墅 雍陶
澧水桥西小路斜，日高犹未到君家。 村园门巷多相似，处处春风枳壳花。
8．这首诗用字精练，请结合全诗内容谈谈“日高”“犹未”的表达效果。(5分)
9．诗中只字未提诗人要去拜访的友人，但是我们仿佛看到了友人的风采，为什么？请试作分析。(6分) （三）名句名篇默写。（10分）
10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）或百步而后止，或五十步而后止。____ ___,则何如？ 谨庠序之教，_______________，斑白者不负戴于道路矣。（《寡人之于国也》）
（2）____________________，___________________；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十架___________。____________，朽木不折；_________，金石可镂。（荀子《劝学》）
（3）古之学者必有师。师者，____________________。（韩愈《师说》） （4）斩木为兵，揭竿为旗，____________________，____________________。（贾谊《过秦论》） 乙 选考题
请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答，只能做所选定大题内
的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题记分。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成⑴～⑷题。（25分） 罗汉 汪曾祺
家乡的几座大寺里都有罗汉。我的小学的隔壁是承天寺，就有一个罗汉堂。我们三天两头在放学之后去看罗汉。印象最深的是降龙罗汉，——他睁目凝视着云端里的一条小龙；伏虎罗汉，——罗汉和老虎都在闭目养神；和长眉罗汉。大概很多人都对这三尊罗汉印象较深。 罗汉原来是十六个，傅贯休所画“十六应真”即是十六人，后来加上布袋和尚和一个什么尊者，——罗汉的名字都很难 念，大概是古梵文音译，这就成了通常说的“十八罗汉”。李龙眠画“罗汉渡江”就已经是十八人了。不知道从什么时候起这队伍扩大了，变成了五百罗汉。有些寺里在五百塑像前各竖了一个木牌，墨字某某某某尊者，也不知从哪里查考出来的。除了写牌子的老和尚，谁也弄不清此位是谁。有的寺里，比如杭州的灵隐寺竟把济公活佛也算在里头，这实在有点胡来了。
罗汉本是印度人，贯休的“十六应真”就多半是深目高鼻且长了大胡子，后来就逐渐汉化。许多罗汉都是个中国和尚。
罗汉大致有两种。一种是装金的，多半是木胎。“五百罗汉”都是装金的。杭州灵隐寺、苏州汉阳归元寺，都是。装金罗汉以多为胜，但
