示在读者面前，“搜索结果”就成了作者简短的点评，最后的结论也就水到渠成。本文的内容没有过人之处，出彩的就是它的形式。我们还可以肯定作者平时比较注意从互联网上阅读新闻和搜寻资料，所以考场作文能随机引用鲜活的材料，如“马加爵事件”是刚刚发生不久的新闻。 三、合理虚构
在写作中为了更好地反映生活本质，更好地表现主题，在经得起推敲的前提下，可以进行合理虚构。常见的合理虚构的方法有两种：
1．移花接木法。在真人真事的基础上改造、拼接、更换，将几个人的特点融于一个人，或将几件事的情节剪辑组合为一件事，或将发生在不同时段性质相同甚至相反的事剪辑到一个相对集中的时间内，使人物与事件更具典型性。常用的组合方式有三种：一是串珠式，即用一条主线将与人物有关的事件有机地串起来。这种主线的设计方式很多，可以是物品、事件、人物，也可以是情感。唐弢的《琐忆》就是以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这条主线串起了七件小事。二是扇面式，即围绕中心横向展开，从几个方面(侧面)来表现人物的思想性格，其结构方式如同逐渐展开的扇面。三是连环式，文中由一个材料巧妙地引出若干个材料来，像“连环”一样，环环相扣。当然这些材料有主次详略之分。
2．添枝加叶法。真实的事件本身简单、平淡，或只是一个轮廓、梗概，可以此为基本框架，展开想像，补充细节，使人物形象血肉丰满，使事情具体、曲折、生动。首先，要求在所给材料基础上展开想像，这种想像要求考生根据材料提示和结合自身生活体验去填补材料的“空白”之处。例如，1997年高考写小新背同学上学的情节，添枝加叶的写法就是要生动形象地描绘小新不畏艰难、助人为乐的情景，仅仅笼统地写小新背着同学艰难地走着或者耸人听闻地写小新背着同学攀登悬崖峭壁、趟过沼泽，都是不合要求的。其次，要精心选择典型细节表现人物，准确捕捉事物特征写景状物。如1990年高考小作文要求根据所供材料，为一对孪生小姑娘做肖像描写，就可以选取一些典型细节，从声音、色彩、形状等多方面写出孪生小姑娘的个性来。再次，添枝加叶应该是在原材料的主干上丰富细节、展现形象，切忌离开材料节外生枝地喧宾夺主，从而导致偏题、离题。
当然，虚构素材也应当注意贴近生活，否则就会引起阅卷老师“特别”注意，可能就要影响作文成绩了。例如2000年全国高考作文，有一考生虚构了一个皇帝选妃的故事。“我”高高地坐在金銮宝殿上，众大臣献上无数女子，胖瘦高低不一，“我”不知哪个为美。各位大臣争相陈述自己所献女子的美之所在，“我”感到他们的答案都是对的。于是“我”挑肥拣瘦一番，最终答应都收下。这样的故事素材格调未免太俗气、太缺乏时代和生活气息。
例文一［话题：相信自己与听取别人的意见（2004年全国高考作文题）］ 只缘身在此山中 山东考生
自从伊拉克被美英联军占领以后，全世界都很震惊，住在天庭的各位古代名上也不闲着，频频召开座谈会。这不，今天又由孔子主持了一个讨论会。讨论的话题是：秦始皇建立的秦帝国为什么会灭亡。
话题一提出，坐在首席的贾谊就坐不住了，十分激动又十分自信地说：“秦亡之根本，陈涉造反也。孰不知陈涉斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，于是山东诸国遂并起而亡秦族矣。由此观之，秦亡，因此子反也。”
“太傅此言差矣。”下首的杜牧胸有成竹地说，“吾读遍史诗，得到秦亡之因。岂不闻秦爱纷奢，然士人亦念其家，而秦取之尽锱铢，用之如泥沙。于是建阿房，修皇陵，致使天下之人不敢言而敢怨。才导致戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土的结局。吾之观比您深思数层，服否?”
“慢来!”未等不服气的贾谊答话，文学大师苏洵厉声喝住，然后拍着胸脯说，“公之言也未必就对。六国破灭之时，非兵不利，战不善，弊在赂秦也。赂秦而力亏，破灭之道也，因此有人说：不赂者以赂者丧。故曰：弊在赂秦。由此观之，秦在五国并存之时就懂得如何行贿、受贿。到秦统一宇内，平定八方以后，有赵高这等行贿高手，又有李斯这等受贿的高官，秦能至万世么?几千年以后的凡人陈希同，王宝森，王怀忠诸子，不也因为‘贿赂’二字而败吗?所以我认为‘贿赂’是秦灭之因。”
“非也，非也。”魏征轻轻摇着头说：“吾坚信，秦亡之因是因始皇未得吾《谏太宗十思疏》。若始皇得此疏，必不会受小人蒙蔽，则会选能而任之，择善而从之，则秦国上下必会智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者孝其忠，则天下就可垂拱而治，又岂能亡乎!呜呼!秦亡，因无治世能臣也。”(他很自信地说)
亚圣孟子问：“公乘过时间机器乎?”魏征一愕，“没有”。孟子于是微闭双目，成竹在胸地说：“吾乘时间机器到秦帝国游了一回，看见狗豕食人食而不知检，途有饿殍而不知发，秦贵族视之竟说，非我也，岁也。呜呼，秦国方统一四海，平定八方，未固根本。暴政施行，天皆怨，以至于亡，勿施仁政之国必灭也??”
“子勿多言!”西楚霸王项羽怒目而立，“‘胜者王，败者寇’，自然之理也，何来这么多言论。”
诸公混乱，怨怒，场面混乱。
“静一静!静一静!”孔子发言了，“诸公岂不闻苏轼有诗曰：‘横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。’诸公之言都是有理有据的，但大家又都太自信，只站在一个位置看问题，因此，对问题认识得不够全面，我希望大家在相信自己的同时，也听取一下别人的意见，择其善者而从之，其不善者而改之。那样，我们才能够提高自己，使我们立于不败之地。好了，会议到此为止，下回再议，望诸公都有所提高。散会!”
解剖：文章开篇一句“自从伊拉克被美英联军占领之后”，引出了秦亡原因的探讨，使远在“天庭”的讨论富于时代气息。作者让贾谊、杜牧、苏洵、魏征、孟子依次上场，站在各自的立场上表明对秦灭亡原因的看法，主持人孔子要求大家“在相信自己的同时，也听取一下别人的意见，择其善者而从之，其不善者而改之”，点明题旨。本文的成功之处在于材料丰富，小作者能在考场上将中学阶段学过的名家名篇并作者的主张综合来用，做到了材料丰富，显示了很强的概括能力。而用讨论会这种形式，利于更好地展示各自的观点，富有创新。
例文二［话题：相信自己与听取别人的意见（2004年全国高考作文题）］ 祭孙悟空 河南考生 吾徒悟空：
自昨日闻汝丧，天旋阴风，地聚鹃啼，山哭水泣，吾心之痛，实不可堪。为师的为此文一为悼汝，一为警戒世人。
汝，天地造化所生，又学于吾。汝名吾之所赠，汝艺吾之所授。吾遣汝去，实为炼汝。汝之所为，吾之所荣。地府得寿，龙宫得宝，八卦炉中炼出金睛，五行山下压出行者，西行路上八十一难炼汝成佛，汝之心志，强而又强。 然自汝禅佛位，时移事易矣!
汝忘汝为如来之大患，为除汝，计用无数，终未得逞。然如来深知，一物可灭汝。遂设西行取经一计，而使汝得封佛，既而以此物灭汝。汝之心志虽强，然亦不可抗于此物。自汝封佛，如来故纵汝，使汝之行事不依佛法，玉帝故媚汝，使汝之心志日益衰微。吾虽多次告汝，然汝不纳，以至累日而积心高气傲，盲目自信，过度自誉。汝知之否?自信，人立世之本，然过之，则为浮傲；既浮傲，则内火旺；内火旺，则气虚；气虚，则志微；志微，则心衰；心既衰，则形魂俱灭。如来灭汝之物，既为此也。 夫人之立于世，二物不可缺。一为自信，二为纳他言之度。
然观汝平生，初尚可，能自信，能纳他言，故而成汝之威名；然后世之事，实在令人心痛，汝亦自信，然过之；汝亦纳他言，然唯谗言是纳，忠言逆言置若罔闻，故而成汝之丧。
妆，天地坚强之气凝集而生，尤不可御此，夫众人，何以堪?吾不欲众人步汝之后尘，而作此文。
汝生于花果山，成于方寸山，而殁于灵山。汝寿合与天齐，而今早逝，实令吾悲，然汝之不争，实亦令吾恨。今以汝丧之教训，戒于世人。
自信不可少，他言不可缺，事事皆有度，他言辨正邪，自信不浮傲，正言为吾学。知此二真谛，吾生不可缺。 吾徒悟空，汝师可奈何?惟愿： 汝所居兮，青埂之峰； 汝所游兮，鸿蒙太空。 汝既丧兮，吾谁与归? 汝既逝兮，谁与吾从? 渺渺茫茫，归彼大荒! 呜呼哀哉，呜呼哀哉! 菩提祖师泣笔 某年月日
解剖：考生以纯熟的文言行文，词汇丰富，语句流畅，情感真挚，具有鲜明的个性和创造精神：一是采用易于抒情的“祭文”形式，以菩提祖师之口评价孙悟空，较之大量平板的议论，显得新鲜灵动，视角独特；二是一反对孙悟空大加赞扬的传统观点，虚构孙悟空殁于灵山，阐述“自信不可少，他言不可缺，事事皆有度”的道理，思想深刻富有启发作用。 四、回归名著
这几年，高考作文中回归名著的文章很多。借鉴名著名篇来创新我们的作文，其实质就是要在课外阅读、积累的基础上，从不同的角度进行设计和创造，将原作中的形或神“克隆”到自己的文章中来，对原作进行再创作。
1．复原。在借用原作的部分情节、基本不改变主要人物及其性格特征的情况下，试着将原作中的时代背景“移送”进现实生活，或许会收到意想不到的效果。2001年高考江苏省出现了一篇非常独到的优秀作文《故事新编》。文中沿袭了原作中未庄的地理环境、阿Q的身份、性格特征甚至是他的说话口吻，并且将原作中的几个人物，如王胡、小D、小尼姑等也“克隆”到了自己的文章中，只是将“阿Q时代”复原到了改革开放的现代社会，通过阿Q创办日用品公司制造假冒伪劣产品而最终破产的故事，形象地揭示出了“诚信”的主题，令人拍案。
2．扩展。由原作中的某些特定情节岔开，依托想像，进行合理而大胆的补充和发散，使原有情节的发展改变方向，沿着自己所设定的思路向前延伸，是完全能够创作出新颖独特的文章的。围绕《西游记》，以“西天取经回来之后”为扩展范围，在孙悟空、唐僧、猪八戒等几个主要人物形象中任选一个或几个，将故事的背景置换为现代社会，联系现实进行扩展创作。可以想像孙悟空开发花果山开发旅游项目，可以写猪八戒开公司招聘职员，可以写唐僧为旧强权力巩固地位而故意刁难徒弟让其下岗。形式多样，内容丰富。
3．链接。古今中外文学画廊里的典型人物，或中外历史上的传奇人物精彩纷呈，搞一个典型(或传奇)人物的杂色拼盘，也是作文创新的好作料。穿越时空的限制，链接各色人物，使文章具有了极广阔的背景，主题也有了深度。2003年的高考佳作《八戒破产记》，就请来了八戒、悟空、嫦娥，八戒憨呆好色，悟空洞察奸邪，嫦娥诡计多端，将古老的故事与全新的生活内容融为一体，人物栩栩如生。
4．反设。就是改变原有的故事情节，或逆水行舟、反向而为，或另辟蹊径、以一个全新的情节对原有情节进行置换。记得有位作家曾经“反设”过《三国演义》中“关羽过五关斩六将、千里走单骑”的故事。描写的是当关羽终于完成使命见到兄长刘备之后，由于刘备听信小人谗言，怀疑关羽和自己的夫人这对孤男寡女终日厮守一处可能会出现“婚外情”，而对关羽冷眼以对，处处刁难，结果迫使关羽只得离开刘备远走他乡，兄弟感情就此破裂的故事。
当然，借鉴名著名篇要注意以下几点：一是必须吃透原著的精神，对原著的人物性格和主题有深刻准确的把握；二是要有自己独到的会心，或多或少要有一点创造性的发挥，而不能生搬硬套；三是要巧妙地扣合试题，文章的内容要符合试题的要求。 例文一［话题：相信自己与听取别人的意见（2004年全国高考作文题）］ 三国群英会 一考生
话说此日，昔日三国的各路豪杰又同聚一堂，畅谈自己的得失成败。
袁绍首先开口了：“唉，我常回想此生，感一生最大之过乃我刚愎自用，听不进别人的意见。想我当年举雄兵七十万挥师南下，曹阿瞒仅以区区七万人马来挡，却败我于官渡，使我从此一蹶不振。曹阿瞒却乘胜追击，将我所灭，连我三子也尽被其杀。想官渡之时，若我能从谋士沮授之谏，速战速决，力保乌巢，又何以落到今天这步田地呀!唉，悔恨当初之愚呀!唉——。”
曹操早已按捺不住了，说道：“本初兄，你我今日聚会，你又何必污辱我呢?汝当初官渡之败，乃汝气数已尽，绝非汝所说之。岂是听从谋士就可胜乎?想我当年官渡之战，若听了那众庸才之言降了你，又怎会成就以后的一世霸业呢!正是因为当初我决意抵抗，才致今后之势。本初兄，您以为小弟所言如何?”
袁绍正想辩解，不料刘备早已立起身来说道：“孟德兄，我原以为汝为当世之英豪，今日之言，为何如此日光短浅。君不闻孔子曰‘择其善者而从之’乎?若不听别人的意见，最后终会导致失败。唉，我当年因云长之死而发匹夫之勇，兴全国之兵大举伐吴，不顾孔明、子龙等人的苦苦劝阻，一意孤行，最后于夷陵被陆逊火烧连营七百里，惨败而归。自此，蜀汉元气大伤，再也无力与吴魏争夺天下了，此皆吾之过也，所以吾临终时叮嘱阿斗‘要对相父言听计从，切不可擅自行事’。”
孙权长跪而说：“玄德公，你可称得上为一代英雄，又为何教给家子凡事听从别人的恶语让人耻笑阿斗没主见。我以为，凡大事则要亲自做主，切不可因他人之言而铸成大错。玄德公是否还记得当年赤壁之战。举国谋臣张昭等人皆言曹军百万之众，势不可挡，若抵抗，则无异于以卵击石，皆劝我降曹。但我念吴地九郡八十一州乃吾父兄血汗之基业，岂能拱手让人，故我力排众议，起用周瑜，联刘抗曹，最终大破曹军，奠定鼎足之势，兄以为小弟所言在理乎?”
四人又开始争吵起来，越争越凶，各持己见。这时孔明手摇鹅毛羽扇轻轻说：“诸位英雄不必如此。纳谏与自主并无矛盾，只有广泛纳谏才能做出正确的决定，否则，很有可能导致失败；但也不能当顺风倒，只听别人的，自己没有主见，这样也做不出一个决定。故必须将二者相结合，这样才会使自己走出正确的一步，才不至于铸成遗恨终生的大错。”众英雄皆拍掌而同，群英会欢散，众英雄满意而去。
解剖：这是一篇较有创意的高考优秀作文，作者充分发挥想象，结合自己对《三国演义》的认识，巧妙地借鉴了小说中有关人物的故事情节。文章不是简单地照抄照搬，而是紧扣话题“相信自己与听取他人的意见”，大胆地进行取舍。文章思路清晰，对比鲜
明，既有袁绍不听谋士之言导致官渡大败、刘备不听劝阻而致惨败而归的反面事实，又有曹操相信自己成就一世霸业，孙权力排众议奠定鼎足之势的正面事实，最后由孔明概括总结，深化了主题。 例文二［话题：水的灵动，山的沉稳（2004年江苏高考作文题）］ 《孔雀东南飞》新传
当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不住落了下来，黑漆漆的门紧闭着，一如仲卿般冷漠，左邻右舍还在对她指指点点，议论着这个因不守妇道而被休的女子。可是，谁能知道她的苦衷?
当她还未出嫁的时候，不知有多少的好小伙儿到她家提亲：模样儿俊的，有钱的，有势的，为何选了焦仲卿?他又黑又瘦，又没钱又没势，他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝?兰芝一遍遍地问自己。泪水渐渐模糊了兰芝的视线，朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前。是因为看中他山般的朴实沉稳吧!
“妾为水，君为山；水灵动，山沉稳；水绕山流永不移，妾身与君永不离。”“上邪!我欲与芝相知，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪，山无棱，天地合，乃敢与芝绝!”海誓山盟犹在耳畔，但已物是人非，欲语泪先流!
为了仲卿的工作，兰芝跑东家，找西家，甚至出席一些非正式的聚会，在觥筹交错中强颜欢笑，为仲卿在领导面前说尽好话。老实巴交的焦仲卿啊!你怎么让你妻子做这些事情呢?你可知道席间哪个人不觊觎你妻子的美貌?你可知道你妻子独自一人承担了多少的风言风语吗?
当刘兰芝看到丈夫遗落在地上的香囊时，泪刷地下来了，那是秦罗敷的香囊，那是秦罗敷的香囊!焦仲卿没有说什么，走到书案前写下了休书。兰芝仿佛听到胸腔中有什么碎了，一片片裂开的钝响??
到家了，兰产默默地进房，悄无声息。第二天，县官的儿子便来提亲，兰芝含着泪默然答应。良辰吉日选在后天。“后天?”媒人自顾自地说，“那可是个好日子，秦罗敷姑娘也要出嫁哩!嫁的是焦仲卿。” 焦仲卿!!!!
天高气爽，惠风和畅。焦仲卿坐在高头大马上气宇轩昂。这时，他看到了兰芝，熟睡着的兰芝。
“妾为水，君为山；水灵动，湛不变；山沉稳，色不坚。”焦仲卿看到刘兰芝最后留给他的话时，茫然若失?? 孔雀东南飞，五里一徘徊。
解剖：从名著中探寻写作平台，不仅需要有对原作的深入理解，而且需要大胆假设、合理虚构的机智。此文借助《孔雀东南飞》而别出机杼，根据作文题意要求对原作大胆改造，在生动而颇具情韵的叙事中，亮出了一种新的“诠解”。故事新编类作文，妙在“似是而非”，难在“似非而是”，并且首先应契合文旨。，从这一点来说，本文取得了极大的成功。此外，对于相关古典文学资源的“活用”，对于虚拟情境的逼真描述，也增添了故事的“说服力”与文学性。 【训练点击】
1．阅读下面的材料，根据要求作文。
著名作家毕淑敏曾写过一篇题为《精神的三间小屋》的文章。她认为人活在现代生活中，要为自己的精神修建三间小屋，第一间盛放爱和恨，第二间盛放事业，第三间用于安放自己。毕淑敏用三间小屋作为自己的精神空间，那么，你有没有精神空间呢？你若给自己构建精神空间，又是怎样的呢？请以“我的精神空间”为话题，写一篇作文。文体不限，题目自拟，不少于800字。 写作提示：精神生活是每一个生活在现代社会中的人所不可缺少的，每个人都应在生活中开辟一个精神的空间，来贮存自己在现实中或劳累的、或疲倦的、或受伤的心灵。当然，你的精神空间的构建，可以与毕淑敏女士的相同，也可不同，但写作时，所写的必须是你的精神的空间，而不能写成自然的、物质的、现实的空间。 例文一
上帝给了我什么 余 卫
每一个高三的学子都是浩瀚宇宙中的一颗星星，他们在忍受孤独、寂寞，他们在积蓄力量，他们要在高考的碰撞中迸发出璀璨的火光，然后化作陨石，陨落在某个属于自己的地方。
是的，我也是一颗陨石，一颗未发光的陨石，一颗还未陨落就消失蒸发了的所谓的陨石。
上帝是公平的，人们说。上帝是公平的吗？那他给了我什么？是一场不止的泪雨吗？不，上帝给了我三把钥匙，能打开三间小屋的钥匙。
我打开了第一间小屋，是蜘蛛，不，是拿破伦，是个曾失败而被迫呆在一个小岛的统帅。他沮丧地呆坐在满是蜘蛛网的破旧不堪的小屋里，气得拿宝剑斩断那些在他眼前招摇的蜘蛛网。但他惊奇地发现，一只蜘蛛在线的断开处开始织网，掉下了，又爬上去，
