说奖，其作品在海内外都有较大影响。80年代中期以前的作品多以知青为题材，表现其人生的追求和向往，以心理描写见长。80年代中期以后则着力于人性和人的生命本相的探索，如“三恋”等。90年代以后开始追求新的叙事风格，以《叔叔的故事》、《乌托邦诗篇》等为代表，她用现实世界的原材料来虚构小说，以小说的精神力量改造日渐平庸的客体世界，营造体现知识分子群体传统的精神之塔。近来语言变化更为明显，由简洁而趋拥挤，如《长恨歌》等，对上海这个城市作细致入微的繁复的描绘。 3、铁凝的小说创作
铁凝(1957-- )已出版的小说集有：《没有纽扣的红衬衫》、《屋顶》、《哦，香雪》、《六月的话题》、《铁凝小说集》等，《玫瑰门》是其第一部长篇小说。各类作品16部（集），共300余万字。
铁凝的小说常以普通人的普通生活为表现对象，通过平凡的日常事物的描写，来揭示人物的心灵世界，并借助人物心灵深处的触动传达具有时代特征的情绪。她善于从自己独特的视角捕捉人物内心的活动，以清丽、简洁、富有音乐性和诗意的语言，营造空灵、淡远、含蓄的艺术境界。
1986年以后，铁凝的小说明显地转向对传统文化心理的反思，主题也趋向多义性，手法更富有变化，艺术上保持了以往的风格，笔触又向深沉、冷峻方向发展。《近的太阳》、《麦秸垛》等篇中可以清楚地寻到这种转变的痕迹。 第十六节 90年代文学思潮
九十年代文学，是在许多前所未有的因素合力推动下发展的一个时期，自五四以来，我国文学就形成了关注现实，与时代主潮共生共荣的传统。这一传统在新时期文学中所表现出来的直面现实的忧患意识，不断在80年代十分明显而且形成的创作惯性也作用于90年代的文学思潮和文学创作主题之中。但与80年代所不同的是：90年代中国大陆的最主要现象，是市场经济的全面展开并获得体制上的合法性。80年代初期提出的“现代化”发展目标，虽然是以市场化为基本取向的，但在当时，主要是由计划经济体制向市场经济的调整，作家的生存方式以及作品的生产和流通，与国家机制仍有着密切的关系。1992年提出中国社会以市场经济取代计划经济，文学体制的改革也作为一项文化政策直接提了出来。市场化不仅改变了作家的生存方式，而且也出现了作品自身与出版运作、广告宣传相配合而构成“畅销”热点的现象。这些现象说明，文学作品的存在，并不仅仅是作家的“个人”行为，而成为从写作、出版到流通等各个环节都受到市场选择和干预的“集体”行为。
90年代文学思潮发展的一个重要特点，是创作与理论的共生共荣状态和我国文艺理论探求与世界文艺思潮深入的一体化态势。90年代以来，在文坛唱主角的是许多“后”理论，如后殖民主义、后现代主义以及我国文坛上土生土长的各种“后”新时期理论意向，这些都形成了90年代文学思潮的发展与80年代相比较而具有的独特性。 第十七节 90年代小说述评
时光悠悠，站在2000年的门槛上回首九十年代的文学创作，长篇小说无疑是其中的一道特别绚丽的风景。九十年代的长篇小说不但呈现出百花齐放式的多元化创作角度，而且确实出
现了一批艺术思想含量颇高的佳作。虽然九十代的长篇小说创作承载了八十年代长篇小说创作的历史意识，却突破了像《新星》《古船》《活动变形人》《金牧场》等八十年代长篇佳作的“问题”视角，九十年代长篇小说的叙述角度、叙述方式与手段都显得丰富多彩，探索性的长篇创作也锋芒毕露。
宗教题材写作：由于汉语思想界对上帝隔膜已久，又缺乏对宗教的体验与信仰。故宗教性的小说创作在中国一直阙如。直到张承志的《心灵史》的出现才填补了一个空白。事实上张承志的《大坂》《九座宫殿》《残月》《黄泥小屋》甚至《西省暗杀考》，都是具有宗教情绪的优秀之作。而《心灵史》更是历史、宗教、文学的互相融合，它朴素、雄浑、磅溥、激情澎湃，以巨大的震撼让人敞开心灵，倾听从俗界平庸的人生之外的另一个世界传来的声音，这是为信仰牺牲和受难的声音，是追求理想和人道、能抵达终极海岸的声音。另外北村的《施洗的河》以“沉沦与救赎”的主题呼唤信仰与宗教的降临。渴望聆听神的声音。宗教性的写作在长篇小说创作中是一个另类，也许宗教离我们还很远，很远。
现实问题写作：这是九十年代长篇小说写作中最庞大的一群，如周梅森的《人间正道》系列三部，邓一光的《我是太阳》、陆天明的《苍天在上》、王跃文的《国画》、张平的《十面埋伏》、柳建伟的《突出重围》《北方城郭》等，虽然这些现实问题的写作对现实生活、切入的角度较以前多变，不再仅仅局限于写改革，而是表现生活的丰富性和深刻性。但由于其题材的局限与读者的阅读期待，此类小说往往高扬主旋律的创作大旗，描写现实的表面，缺乏更深层次的挖掘，流于肤浅。现实主义创作在根本上是一种批判现实的写作，而不是美化现实。纵观现实题材的长篇小说，似乎还缺少直面社会底层的优秀创作。
历史传奇写作：在这个领域里，比较有代表性的长篇小说有项小米的《英雄无语》、张笑天的《太平天国》、冯昭的《世纪之门》、刘斯奋的《白门柳》、唐浩明的《曾国藩》等。九十年代长篇小说对历史的书写走出了专写起义农民的模式，唐浩明、二月河等一批作者大胆地将笔触伸进帝王将相的天地。这并不是一般的写作对象的转移，它在深层突破了传统意识形态中奴隶创造历史的“英雄史观”。而刘斯奋则更突破了“寻找历史创造者”的思路，把目光投向了文人——历史思考者，《白门柳》的深入开掘，使作品成为中国文人心灵史的浮雕。项小米的《英雄无语》是对革命历史题材创作的一个突破。它把笔触深入到英雄的灵魂深处，通过对英雄人性的复杂描写，体现了一种发人深思的“审父”意识。
文化、寻根写作：寻根文学在八十年中期引起文坛的广泛关注，进入九十年代，文化、寻根的长篇写作方兴未艾，代表作有韩少功的《马桥词典》、陈忠实的《白鹿原》、贾平凹的《土门》《高老庄》、张炜的《九月寓言》、阿来的《尘埃落定》、刘震云的《故乡面与花朵》、李佩甫的《羊的门》、王安忆的《长恨歌》、余华的《许三观卖血记》、史铁生的《务虚笔记》等。
由于“马桥之争”，韩少功的《马桥词典》引起了广泛关注，但也因为“马桥之争”，评论家及读者过多关注论争官司的结果，而忽略了小说的文学价值与艺术创新。《马桥词典》利用一个个词条组织历史，树碑立传，这显然是一个罕见的实验。不难想到，在词典与文学之间抛
出一条联结的索道，这需要不拘成规的想像力。可以说《马桥词典》向我们展现了作者深刻的思想、宽广的视野和丰富的内心，同时也显示了小说的可能性。陈忠实的《白鹿原》以重现历史的雄心，想像出了一批活灵活现的人物和故事召回白鹿原上已逝的时光。贾平凹的《土门》脱离了作者一贯的对都市的隔膜、排斥和对乡村的赞美、向往的情结，而对城市腐朽生存方式和乡村保守心态进行理智的双重批判。九十年代的长篇小说在文化寻根题材上的写作是相当成功的，也可以说是成就最突出的。展现了多姿多彩的写作方式及其广阔无边的丰富内蕴。
女性主义写作：八十年代女作家的写作是以男人视角，关注社会重大问题，从小说的内容上根本看不出女性独有的特点。但到了九十年代，陈染、林白、海男、徐小斌等一批女作家向男性文化和男性叙事模式发起强有力的挑战。诞生了一批精致的女性主义文本如《一个人的战争》《说吧，房间》（林白）、《私人生活》（陈染）、《羽蛇》（徐小斌）等，女性作家们以其枝繁叶茂的语言，用一种打破男性单一线形逻辑的女性发散性思维的表现形式，描述出经由身体而感知的隐秘的女性生命体验。一些特殊的表意代码，诸如有关女性的********恋、镜中之像、飞翔……等等也都在文本中凸显，显现出女性生命和话语的勃勃生机。可以说，女性主义创作是九十年代文坛上的一道亮丽的风景线。
探索性写作：“探索性写作是一个歧义较多的词，从某种角度上说韩少功的《马桥词典》也属此类。本文论述的探索小说是曾维浩的《弑父》、阎连科的《日光流年》、童王一的《返祖》、东西的《耳光响亮》。《弑父》虚构了一个虚幻的故事，我们无法把现实生活作为参照的系数，无法调动我们自己的生活感受到阅读中去体验作品的思想内涵。我们很难用习惯的标准去判断它的对错、是非、正谬，平素正常的思维在阅读这个故事的时候也时时受到了作者不言而喻的阴击。《日光流年》的写作采用了时光倒流的新颖手法，使读者在阅读时体会到了作者创作手法的变化和独具的匠心，让人看到作为探索性的长篇小说在小说观念的审美和层面，显得别开生面。东西的《耳光响亮》其实是本土化的“嬉皮士小说”，由于写作手法简洁明快，使得青春和生活的气息朴面而来，让人回味再三。
九十年代长篇小说的匆匆一瞥，必有遗珠之憾。尤其是以六种粗陋简单的写作形式来划分丰富多彩的创作内容，无疑是一种冒险之旅。但在“冒险之旅“中却蕴含了阅读者的亲身体验与感受，或许也自有其价值吧。 1、,陈染、林白
九十年代,陈染、林白以西方女性主义理论为创作出发点,在长篇小说《私人生活》和《一个人的战争》里,从孤独意识、躯体觉醒、女性情谊等方面呈现女性自我，挖掘个人经验，讲述了女性丰富独特的私人生活，对女性文学中女性意识的发展具有开拓意义.。 2、徐坤的后现代主义小说
徐坤，女，1965年3月出生于沈阳，1986年毕业于辽宁大学中文系，文学硕士，1992年开始小说创作。中国社会科学院文学所副研究员，中国作家协会会员，中国社会科学院研究生院2000年现当代文学专业博士。1993年开始发表小说，出版小说散文集十余部，代表作有《白话》、《先锋》、《热狗》、《遭遇爱情》、《狗日的足球》、《厨房》等。部分作品被翻译成英、
德、日语。先后获得《中国作家》《人民文学》《小说选刊》《小说月报》评选的优秀小说奖，1998年获首届“女性文学成就奖”，2000年获首届“冯牧文学奖”，2001年获第二届“鲁迅文学奖”。其他如中篇小说《白话》《沈阳啊沈阳》《如梦如烟》，短篇小说《鸟粪》、《遭遇爱情》等。其中《遭遇爱情》获第七届百花奖。
今年，徐坤的工作单位从长安街东边换到了长安街的西边，从社科院文学所调到了北京作协。作家出版社在5月推出了成为职业作家的徐坤的第一部长篇小说《爱你两周半》。她笔下的爱情，从《春天的二十二个夜晚》到《爱你两周半》，似乎越来越“短命”。近日作协为这部发行了6万册的长篇小说举行了研讨会，与会的评论家们从各个角度分析了徐坤笔下爱情的短命理由。 3、王小波的时代三部曲
王小波，一代著名作家，生前鲜为人知，死后声名广播。自一九九七年四月十一日去世后，他的作品几为全部出版。评论、纪念文章大量涌现，出现了“王小波热”的文化现象。出版作品有：《黄金时代》、《白银时代》、（青铜时代）、《我的精神家园》、《沉默的大多数》、《黑铁时代》、（地久天长）；纪念、评论集有：《浪漫骑士》、《不再沉默》、《王小波画传》。一个严肃作家在死后两年时间里，如此地被人们阅读、关注、讨论，应该说是十分罕见的，其中所蕴涵的文化意义是非常丰富的，而它所透露出来的一个基本信息就是，王小波为许许多多的人们深深地喜爱着。
《时代三部曲》是王小波文学作品的精华，按逻辑来判断顺序，《黄金时代》是写给生命中最青葱的岁月,《白银时代》则记录下作者对未知世界的憧憬，而《青铜时代》刻划了王小波一路走来的脚印。 4、张炜的《九月寓言》
山东籍青年作家张炜生于1956年11月7日。他于198O年从山东烟台师专中文系毕业，同年开始发表小说。短篇小说《声音》、《一潭清水》先后获1982年和1984年中国作协优秀短篇小说奖，《秋天的愤怒》获中国作协优秀中篇小说奖。自《古船》于1986年发表后，陆续又有长篇小说《九月寓言》、《柏慧》、《家族》、《如花似玉的原野》、《蘑菇七种》、《瀛州思絮录》等作品问世。 （1）说不尽的《古船》
《古船》是张炜用心写成的第一部长篇小说。《古船》所描述的，果然是深沉厚重悲壮动人的故事，其中关于土改，更不乏惊心动魄的画面。它所具有的悲剧美，令人回肠荡气，感慨良多。读这样的长篇小说，深深感受到历史的呼唤。我们有值得自豪、骄傲的光荣历史，也有悲惨、辛酸的民族苦难史，滴着血、流着泪的历史。小说以其强烈的现实感、深厚的历史感和未来意识给人以感染和启迪，使我们面对复杂、艰难的时势时，仍能看到希望。总之，我打心眼里认为，这是一部真实感很强，塑造了一些内涵丰富、有典型意义的人物形象，具有开拓意义和史诗品格的大作品。 （2）撼人心魄的《九月寓言》
《九月寓言》是张炜的巅峰之作。一群人不停地行走，不断地寻找。他们看似漫无目的，却
又一次次地拒绝，拒绝着生命可承受的轻与不可承受的重，莫名而又固执地拒绝着一切。始终有盏灯亮在遥远虚无得不可及的地方，他们想在茫茫的黑暗中寻到哪怕是微渺的一丝光明。生命中的激越之爱、相濡之情便是这光与亮，让我们一路披荆斩棘一路平淡如水地走过。瞬间与永恒，凝固与流动，刹那间融为一体。
这是一部寓言化了的历史、现实与未来，不啻为人类群体走向的最为生动与具体的诠释、注脚。智慧的读者可能会隐隐约约感到一种隐藏于作品深处的体系，一种类似于能为“家园”遮风挡雨的情感护罩，模糊难辨却又分明存在，与马尔克斯的《百年孤独》、福克纳的《八月之光》有着殊途同归、异曲同工之妙。这是一种很难用言语来传达的深意，每个人只能独自去面对生命中的绝望与希望，默默体味人世的沧桑与温暖。张炜便是守护着情与爱的家园，不断流浪着的拓荒者；恰似他笔下的人们，不断地询问着：我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？每一个真实生活着的人，又何尝不该如此？ 5、陈忠实的《白鹿原》
《白鹿原》是一部描写陕西渭河平原五十年变迁的雄奇史诗，一幅中国农村斑澜多彩的画卷。约五十万字的长篇小说，从清末民初写到1949年中国大陆解放，跨越了旧民主主义革命到新民主主义革命这两个历史阶段。在这半个世纪中，国共两党从联手进行反封建斗争到兄弟分裂争斗，再到联合抗日和抗日战争胜利后长达三四年的人民解放战争……这中间的艰难曲折、残酷惨烈，真有写不完的故事。而陈忠实就把这大动荡、大变革的时代生活浓缩地化为渭河平原上白鹿原这个村镇里一个家族两代子孙的矛盾纠葛和恩恩怨怨；巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目，血雨腥风，剑拔弩张，翻云覆雨……家仇国恨错综复杂，古老的土地在新生的阵痛中颤栗。在作者精心结构的历史舞台上，演出了一幕幕惊心动魄、振聋发聩的人生活剧。
没有发现的感受........”记不太清楚，主要考的是艺术发现。 三．作品分析题
冯至的《天天走的熟悉的一条路》，不少于500字。
