从写法上说：
①“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，尔后最终永远明晰了的大彻大悟”写得好，好在它使人产生了丰富的联想和想象，增加了文章的内涵。
②“耳畔是一声渺远的鸡啼”写得好，好在“以声写静”，更加突出了鼓声止后的寂静。
③文中开头的静态描写写得好，好在它为文章后面写动做铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。
目标导学三：美读训练，明确主题
1．可以模仿合唱的形式。第1—4段和第28—30段由女生朗读。第5—27段中的主体部分由老师朗读。其中，抒发赞美之情，音调最高亢的第13、17、22、24段，由男生朗读。
2．本文所要表现的主题是什么？
画出文中高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句话：“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”
明确：歌颂激荡的生命和磅礴的力量、洋溢着一种阳刚之美，表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。
总结：有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！”刘成章写的《安塞腰鼓》是一首生命和力量的赞歌。腰鼓自身，就是人类生命力量的凝聚，能最充分、最彻底地表现生命的阳刚之美，作者倾注了全部的热情与笔力歌颂。既有对陕北高原土地和土地上生命的赞美，又有对我们这个从沉睡中觉醒、迈着雄健的步伐，不断走向繁荣的伟大祖国的礼赞！
三、板书设计
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?二、表演中（第5—27段） 狂舞的腰鼓?
?好一个?（第5—13段） 宏伟的场面?
?（第14—17段） 雄壮的鼓声?安塞腰鼓?
粗犷豪放 安塞腰??
?鼓?（第18—22段） 击鼓的后生??（第23—27段） 变幻的舞姿?? 本课的学习师生参与性较强，较好地实践了课程?三、表演后（28—30段） 寂静的腰鼓（以声衬静）可取之处 标准对学生的朗读要求。在反复朗读中，引导学生感知语言，体会感情，同学们在声情并茂的朗读中感受到安塞腰鼓的动人魅力。 不足之处
4 灯 笼
1．朗读课文，体会作者的思想感情，领会散文优美的意境。
2．品味文章线索的贯穿，语言精当的作用，体会文章叙事、写景、抒情融为一体的写作手法。
3．加强对传统文化的热爱之情，品味传统文化中寄寓的爱国之情。
一、导入新课
时间掌控不太合理，最后总结归纳较为仓促。 一、表演前（第1—4段） 安静的腰鼓（蓄势待发）
提到灯笼，我们或联想到春节张灯结彩的喜庆，或想起宫廷戏中穿梭在紫禁城的点点灯火。在电灯尚未出现和普及的时代，灯笼是人们日常生活的必需品，是生活和情感的纽带，记录着亲情，抒写着繁华，以及对往昔岁月的怀念……让我们走进吴伯箫散文名篇《灯笼》，感受一下那个特殊时期的作者情怀。
二、教学新课
目标导学一：了解作者，了解传统“灯笼”文化 1．作者简介。
吴伯箫(1906—1982)，原名熙成，当代著名的散文家和教育家。于1938年
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4月投奔革命圣地延安，进入中国人民抗日军政大学学习。曾担任边区政府教育厅中等教育科科长。解放后任人民教育出版社副社长兼总编辑。
2．灯笼文化。
大红灯笼作为一种传统的民间工艺品，至今仍在中华大地流传着。在中华民族悠久的历史中，扮演着不可替代的角色，它象征着中华民族灿烂的文化，是非物质文化遗产的一部分。如今，红灯笼更是风行全国，制作更加精美。
在中国人眼中，红灯笼象征着阖家团圆、事业兴旺、红红火火，象征着幸福、光明、活力、圆满与富贵，所以人人都喜欢。每逢重大节日、良辰喜庆之时，全国许多城镇的街道、商店、公园，甚至一些大型建筑物和私家宅院的门口，都会挂起圆圆的大红灯笼。到了夜晚，一盏盏灯笼点亮，红光四射，显得隆重热烈、喜气洋洋。
目标导学二：整体感知，把握内容
1．请同学们自己默读课文，并思考文章为什么以《灯笼》为题。 明确：“灯笼”是文本的线索，作者正是通过描写有关灯笼的事情以表达自己的情感。
2．找到文本围绕“灯笼”记叙事情的段落，并说说围绕“灯笼”具体写了哪些事。
明确：第③段，挑灯迎祖父回家，听祖父讲进京赶考的掌故；第⑤段，母亲接过纱灯，递给消夜食品；第⑥段村头红灯高照，慰藉孤行客；第⑦段元宵节看灯；第⑧段，进士第的官衔灯高照朱门；第⑨段，纱灯上描红；第⑩段，11段，联想到“挑灯看剑的名将”，表达做“灯由宫灯、唱词联想汉献帝；第○笼下的马前卒”的誓愿。
3．由上述分析可知，作者抒写了他关于灯笼的一些记忆，诸此记忆从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义，请你做简要说明。
明确：有文化上的：在纱灯上描红，爱的是那份雅致；对宫灯的想象，体
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验的是深长的历史况味。
有情感上的：挑着灯笼，迎回祖父，长幼情笃；接过纱灯，上下灯学，母子情深；跟着龙灯跑个半夜，伴着小灯入梦，绽放着飞扬的青春；族姊远嫁，进士第的官衔灯映照着褪色的朱门，是对岁月沧桑的感慨；引述历史上保家卫国的名将，表达自己做“灯笼下的马前卒”的誓愿，是悲壮激越的家国情怀。
目标导学三：结合材料背景，深度解读爱国情感
探究：作者抒写了他关于灯笼的一些记忆来表达灯笼对自己乃至民族的意11段却跳出回忆，而去写了想象虚构的事情，作者这样安排有何意义，但第⑩○
义？“唉，壮……”作者为何发出这样的感慨，文本最后一个自然段的意义是什么？请结合材料链接作简要分析。
材料链接：1931年9月18日夜，日本侵略者在精心安排下，发动了“九一八事变”，“九一八”的炮火不仅震碎了壮丽的祖国河山，也击破无数文士的美好幻想，这其中就包括吴伯箫。然而，国民党政府竟然采取“不抵抗”政策，这让他十分愤懑，忧心如焚，怒火中烧，骨鲠在喉，不吐不快。于是，他在从事教育工作的同时，坚持业余写作，舒解一腔积郁。他在这一时期的散文，常常回荡着爱国主义的激越旋律。即使在回忆童年生活的篇章里，这一旋律也时常跳跃而出。《灯笼》正是这个时期回忆主题的文章。
明确：结尾虚写追慕古代名将挑灯看剑、塞外点兵令胡人不敢南下的业绩，是为后面的直抒胸臆做铺垫：“你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。”“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！”几句皆借灯笼表达自己浓烈的爱国主义情怀，此时的情感早已不再沉浸于回忆，而超脱出来，表达悲壮激越的家国情怀，表现出自己要同时代共呼吸的担当精神。
目标导学四：赏析文本，体会文本写作特色 特色一：综合运用多种表达方式
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