答案
1．A 2．B 3．D 4．B
5．(1)虽知其然/而君子之养身也/凡可以久生而缓死者无不用/其治国也/凡可以存存而救
亡者无不为/至于不可奈何而后已
(2)①自从莘老来到任上，这年恰好碰上发大水，上等农田都没有收成。
②即使是坚硬的金石，也会很快变坏，至于功名文章，流传后世，还算是比较长久一点。 参考译文
熙宁四年十一月，高邮孙莘老从广德移任吴兴太守。第二年二月，在官邸的北面、逍遥堂的东面建造墨妙亭，把吴兴境内从汉代以来遗留的古文碑刻都收藏在亭内。
吴兴自从东晋以来就是一块风水宝地，号为山水清丽广远。吴兴百姓享受丰足的鱼虾、稻米、蒲苇、莲藕等物产，欲求少而无所争执。外地宾客不是有事非来不可一般很少到这里。所以历任郡守，大都过着风流啸咏、投壶饮酒的清闲生活。自从莘老来到任上，这年恰好碰上发大水，上等农田都没有收成，湖乡百姓大饥，准备一起出门逃荒。莘老大力开仓赈灾并劝民互相救济，亲自安抚慰劳灾民，一片至诚。家里富裕有余粮的人家，都争着拿出自己的谷物来帮助官府赈灾，救活的灾民不可胜数。当时，朝廷正推行改革变法，负责实施新法的使者纷繁来往，人们认为莘老会日夜处理各种文书，到处开会，不可能再有闲情，像往日太守那样雍容自得优哉游哉。可是莘老更加喜欢交结宾客，赋诗饮酒，他还在余暇时，网罗遗闻逸事，得到前人赋咏数百篇，编为《吴兴新集》，那些古诗词文章还留存着但是却倒卧在荒坡野草之中的碑刻，又全都搜集在这个亭子里。这一年十二月，我因事到湖州，(在墨妙亭里)详尽地观看并赞叹不已，莘老求我为墨妙亭写一篇文章。
有人对我说，所有的东西必然归于消亡，那些依靠有形之物以求坚固的东西，尤其不可能长久，即使是坚硬的金石，也会很快变坏，至于功名文章，流传后世，还算是比较长久一点。现在孙莘老竟然把这些长久的功名文章托给不能长久的金石来保存，这是保存久长的反而向坏得快的寻求帮助。这早已是古人的糊涂处了，莘老用深檐大屋来保存文物，推断他的用意，难道不是有点不知天命吗？我认为了解事物发展规律的人，一定能够知晓自己从事的工作、事业，这以后就懂得道理而没有遗憾了。事情有成功必有失败，譬如人有生必有死，国家有兴盛必有衰亡。虽然知道这个道理，但是君子保养身体，凡是可以使生命长久延缓衰老的法子没有不尽力去做的，他们治
理国家，凡是可以保存国家免于灭亡的法子没有不尽力去做的，一直到无能为力了才罢休。这就叫知天命。这座亭子该不该建造，不值得争论，但是其中的道理不能不辨别清楚。所以我把这些情况全部记载下来，并且把墨妙亭里的各种文物记录如下。 6．C 7．D 8．B 9．B
10．(1)异史氏曰/尝谓买卜为一痴/世之讲此道而不爽于生死者/几人/卜之而爽/犹不卜也
/且即明明告我以死期之至/将复如何/况有借人命以神其术者/其可畏不尤甚耶 (2)①爱护于公的人，都替他感到害怕，劝他把口袋里的钱全部拿出来，哀求算卦的人(给予解救)。
②这时他才醒悟过来，三个鬼物都是算卦的派来的，想致人于死地，来证明他的卦术高明。 参考译文
于公年轻的时候非常侠义，喜好打拳，力气很大，能举起高大沉重的漏壶，舞动起来如同旋风。明朝崇祯年间，他在北京参加殿试，仆人病得卧床不起，他很忧虑。刚巧市上有个高明的算卦先生，能判断人的生死，他想去替仆人问问吉凶。到了算卦先生跟前，还没说话，算卦的就问他：“你不是想问仆人的病吗？”他大吃一惊，就照实回答了。算卦的说：“病人倒没有什么妨害，你可危险了。”于公就让他给自己算算。算卦的给他算了一卦，很吃惊地说：“你三天之内会死！”于公惊讶诧异了半天。算卦的不慌不忙地说：“敝人有个小小的法术，你给我十两银子做报酬，我可以替你祈祷消灾。”于公心想，生死已成定局了，一个小小的法术，怎么能解救呢。没有应声就站起来，想要往回走。算卦的说：“舍不得这么一点小钱，你不要后悔，不要后悔！”爱护于公的人，都替他感到害怕，劝他把口袋里的钱全部拿出来，哀求算卦的人(给予解救)。于公不听。
一转眼就到了第三天，于公端端正正地坐在旅店里，静静地窥测动静，直到天黑也没有什么灾祸。到了晚上，他关上房门点上灯，倚着一把宝剑，还是端端正正地坐着。忽听窗缝有响声。急忙往那儿一看，只见一个小人，扛着戈矛钻进来，跳到地上，就和真人一般高了。于公抓过宝剑跳起来，急忙迎头一击，剑飘空而没有击中。那个小人想要逃走。他迅速砍去，小人应手倒在地下。拿灯一照，原来是个纸人，已经被拦腰砍断了。
于公不敢躺下睡觉，继续坐在凳子上等着。过了一个时辰，一个怪物穿窗而入，面目狰狞，像个恶鬼。它刚刚跳到地上，于公眼疾手快，挥剑一击，怪物断成两截儿，还都在地上蠕动着。于公又连续砍击，剑剑都砍中了，而且中剑的声音不像是击在柔
软的人体上。仔细一看，原来是个泥塑的偶像，一片一片的，已经砍碎了。
于公就把座位移到窗下，不眨眼地盯着窗缝。过了好长时间，听见窗外呼哧呼哧的好像牛在喘息，有个东西正在用力推窗户，房梁和墙壁都摇摇晃晃的，好像要倒塌。于公奔出门外。只见窗外站着一个大鬼，和房檐一样高；上身没有穿衣服，脚上没有穿鞋子，手里拿着弓，腰里插着箭。于公刚一愣神，大鬼就射了一箭。于公用剑拨一下箭，箭就掉到地上。刚要挥剑还击，又射来一箭。于公迅速跳到一旁躲开，箭头穿进墙壁，发出响声。大鬼恼怒了，从腰上拔出佩刀，挥动得呜呜风响，朝着于公大力劈下来。于公从它两腿之间钻过去，挥剑砍削它的脚踝骨，发出铿铿的响声。大鬼更恼火了，吼声如雷，转身又剁了一刀。于公又弯腰钻过去，大鬼的刀落下来，砍断了于公的袍襟。于公已经钻到它的肋下，猛然砍了一剑，铿的一声，大鬼一个跟头跌倒了，直挺挺地躺在地上。拿灯一照，原来是个木偶，又高又大，像个人形。弓箭还缠在腰上，被刻画得面貌狰狞；被剑砍伤的地方，都流出了鲜血。于公害怕还有鬼怪前来伤害他，就点着灯烛等待天亮。这时他才醒悟过来，三个鬼物都是算卦的派来的，想致人于死地，来证明他的卦术高明。
第二天，于公把这个情况告诉给所有的朋友，和大家一起到算卦的地方。算卦的老远看见了于公，就隐蔽起来让人看不见。有人说：“这是隐身法，用狗血可以破解。”于公迅速把狗血泼到他刚才站着的地方，只见那个家伙，头上和脸上全被狗血浇得模模糊糊，眼睛亮闪闪的，像个鬼似的站在那里。于公就把他抓起来，交给官府把他杀掉了。
异史氏说：“有人曾经说过，花钱算卦的人是傻子。世上有些人想从卦里得知吉凶，可是算了一卦之后，跟自己的生死丝毫不差的，有几个人呢？算一卦，如果和生死实际不符，就像没算一样。而且即使明明白白地告诉自己死期已经到了，算一卦又能怎么样呢？何况还有借别人的性命以证明他的卦术高明的，那不是更可怕吗？”
