常举诸科中，以进士、明经两科参选人数最多。进士科考的内容，唐初试时务策五道。唐高宗时陆续加试帖经、杂文。杂文最初指箴、铭、论、表等文，唐玄宗时专用诗、赋，并成为录取进士的最主要标准。唐高宗以后，进士科地位越来越高。在唐人看来，即便位极人臣，不由进士者，终不为美。故而每年参选进士者不减八、九百人，而实际录取者仅三十人，难度非常大，当时将进士登科比作“登龙门”。
著名诗人孟郊出身贫寒，年过四十才应考进士，不料两次落第，颇遭讥讽，于是失意潦倒，浪游各地。后来，孟郊终于考上了进士，欣喜之余，作诗《登科后》：
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
明经科考的内容为经书。唐初依经书章疏试策，唐高宗时加试帖经。因明经科主要依赖熟读经书，较之以诗赋创作为主的进士科为易，因而参选人数也很多。进士、明经两科之外，其余各科不受重视，时开时停。
常举中还设有武举。武举始于武则天长安二年（公元702年）。科目有长垛、马射、步射、平射、筒射、马枪、翘关、负重、身材等，每年比照明经、进士进行举送。
2.制举
制举是由天子制诏举人，皇帝临时依其时所需来列定科目，以待非常之才。制举科目繁多，有“孝悌淳笃，兼闲时务”；“儒术该通，可为师范”；“文辞秀美，才堪著述”；“明识政体，可委字人”：“志行修立，为乡闾所推者”等等。制举科目也包括武举，唐玄宗时曾制诏举“可以运筹决胜、斩将搴旗，或足拟万人之敌、堪为一堡之雄者”，由唐玄宗亲自考试。白身与官身皆可参加制举，可自荐、也可他荐。制举中举后，白身可由吏部授官，官身可获升调。
四、唐代律令 1．律
律是成文法典，是定罪量刑的依据。隋文帝修的律被称为《开皇律》。《开皇律》废除枭首、轘裂等酷刑，除谋叛以上罪一概不用灭族之刑，以后又规定死罪须三奏而后决，表现出对判处死刑的慎重。如民有枉屈，可依次上告，直至朝廷。
隋炀帝大业年间，命牛弘、刘炫等改修《开皇律》，进一步减轻刑罚。新律被称为《大业律》。
唐高祖命裴寂等制《武德律》，主要以《开皇律》为依据。唐太宗又命长孙无忌、房玄龄等削烦去蠧，变重为轻，修成《贞观律》五百条，分十二卷。唐高宗继位后，下令长孙无忌、李勣、于志宁等修订《贞观律》为《永徽律》。永徽四年（公元653年），唐高宗颁行《律疏》三十卷。《律疏》以律文为经，对律文逐条逐句诠释，并设问答辨析疑义、补充疏漏。疏与律同具法律效力。武则天时颁行过《垂拱律》。唐玄宗时，对《永徽律疏》修改后，刊定为今日所称的《唐律疏议》。
《唐律疏议》五百零二条，共十二篇。唐律在继承、发展传统律法的基础上，丰富刑事立法，重视民事立法，包含诉讼法和行政法的内容，是一部完备的民刑不分、诸法合体的法典。
2.令
令是官府的规章制度。隋文帝时有《开皇令》，唐太宗时编《贞观令》，唐高宗时有《永徽令》，唐玄宗时有《开元令》。
3.格
格是皇帝制敕汇编。唐高祖时制五十三条格。中晚唐时，制敕直接具有永久法律效力，是具最高效力的单行法规，无须编为格。
4.式
式是关于官府的运作程序、公文程式的规定。唐太宗时颁《贞观式》，唐高宗颁《永徽式》，武则天时有《垂拱式》，唐玄宗时颁《开元式》。
唐太宗颁布《格式律令事类》四十卷，考虑到处理同一类事务的条文分散在律、令、格、式中，有着诸多不便，将相关条文合编，实是一项体例上的创新。开元二十六年（公元738年），唐玄宗又颁行《大唐六典》三十卷，规范唐朝政体组织架构、机构执掌，记录官制沿革，以令、式分入六司，具有综合性行政法典的意义。这些都表现出唐朝对依法治国的重视。因而，隋唐又被一些史学家称为“律令制国家”。
从唐太宗至唐玄宗逐步确立起的唐律体系，是中国法制史的一座高峰，它奠定了宋、元、明、清各朝刑律法制的基础。
唐代多民族统一国家的形成
大纲
一、蒙古高原及西域的诸族群 1.东突厥与西突厥 2.回纥
二、青藏高原上的诸族群 1.吐谷浑 2.吐蕃
三、东北地区的诸族群 1.高句丽 2.百济
四、南方地区的诸族群
知识点汇总
原理和观点
K01：隋唐时期，以东突厥与西突厥和回纥为代表的蒙古高原及西域的诸族群成为隐患，经两朝皇帝努力，终被平定
K02：在唐代，由于气候与政治、地理格局变化的关系，青藏高原上的诸族群如吐谷浑、吐蕃先后兴起
K03：唐代之于中国历史的另一个大转折是东北各族群的迅速活跃，契丹、女真、蒙古、满洲，均来自于东北族群
K04：吐蕃是影响唐朝历史的一个重要因素，而南诏被看作直接影响唐朝盛衰
正文
自西晋崩溃后，除了形成南北对立格局之外，周边族群也从中原王朝的政治秩序中游离出来。隋朝结束魏晋南北朝以来的分离局面，重建统一王朝，不仅要
征服南朝，也需要将周边族群纳入以隋王朝为核心的天下秩序之中。终隋之世，隋朝都在努力解决对其天下秩序构成挑战的周边各族。唐朝建立以后，更是在隋朝的基础上建立了一个庞大的多民族统一国家。
一、蒙古高原及西域的诸族群 1.东突厥与西突厥
公元555年突厥攻灭柔然，成为蒙古高原的新霸主，周、齐均感受到突厥的压力。567年，阿史那室点密率“十姓部落”征服中亚，自立可汗，突厥内部呈现东西分立之局。隋朝建立后，以“远交而近攻，离强而合弱”的政策，有目的地卷入突厥内争，加深突厥的分裂。开皇三年（公元583年），隋朝动用重兵打败突厥，突厥正式分裂为东、西突厥。开皇十九年（公元599年）隋文帝又顺利地迫使东突厥臣降于隋，前后于朔州建大利城、并划夏、胜二州之间南北四百里地安置东突厥。启民可汗奉呈给隋朝的上表中说：“乞依大国。服饰法用，一同华夏。臣今率部落，敢以上闻。伏愿天慈不违所请。”要求在服饰法用上与中原风俗一致。
东突厥的问题解决后，隋朝将目光转向西突厥。大业元年（公元605年），西突厥为铁勒所败，隋炀帝乘时招降西突厥。大业五年（公元609年），隋炀帝命西突厥泥橛处罗可汗朝会于大斗拔谷，处罗可汗不至。隋炀帝命突厥贵族攻击处罗可汗，处罗大败后投降隋朝。隋朝将处罗部众分散安置。
隋朝崩溃后，东突厥虽未直入中原，但常在隋末各争霸势力间不断反复，获得政治经济利益。武德九年（公元626年）八月，唐太宗刚刚即位，东突厥颉利可汗侦知长安政局不稳，率重兵逼近长安，唐太宗亲自领兵至渭水，耀兵示战，打破了颉利可汗政治讹诈的幻想，颉利可汗被迫撤军。虽然唐朝在这场较量中获胜，但唐太宗对突厥逼近长安深以为耻。贞观元年（公元627年），唐朝内部尚未安定，关中、关东灾害频繁，但唐太宗没有选择韬光养晦、以对外让步来换取和平与发展，他下决心解决突厥问题。一方面，在缘边修缮障塞，调动唐军，一方面，策动东突厥的内部矛盾，与背叛东突厥的薛延陀建立联系，接纳管辖东突厥东部的突利可汗的投降。贞观三年（公元629年）十一月，唐太宗决定攻灭东突厥，派遣李靖、李勣、柴绍、薛万徹统军十余万分路出击突厥。贞观四年（公元630年）正月，李靖率三千骑兵冒严寒大雪奔袭颉利可汗驻扎地，正面击溃颉利可汗亲率的突厥主力。突厥在溃败中又遭李勣伏击，退守铁山后，仅剩几万人了，处于山穷水尽之地。颉利可汗派执失思力赴长安请罪，请求突厥内附并愿意入朝，实则欲换取唐朝物资援助以获喘息之机。唐太宗派遣鸿胪寺卿前去安抚，并诏命李靖迎接颉利可汗入朝。李靖与李勣识破了颉利可汗的谋划，决定以李靖为正军、李勣为奇军再次攻击突厥。李靖麾下苏定方率两百余骑奔袭可汗牙帐，突厥主力闻风北逃，意图越过大漠，但又遭受李勣阻击，突厥大众投降。颉利可汗在逃亡途中被唐军李道宗部俘获，被送往长安，东突厥宣告灭亡。唐高祖闻讯后大喜，将唐太宗、诸王、公主、贵臣召集，设宴庆祝，唐高祖自弹琵琶，唐太宗亲自起舞。唐太宗将南下的突厥人分置东起幽州、西至灵州的土地上，在突厥故地设置都督府、州，加强控制。入长安的突厥人有一万余家，被委任为五品以上军职者有一百多人。唐太宗的政策获得原属东突厥各族的广泛赞誉，唐太宗也被各族推举为“天可汗”。
高昌为内地通往中亚的咽喉，而高昌依附西突厥，常阻隔西域诸国与唐朝的往来，并袭扰唐伊州（哈密）。贞观十三年（公元639年），唐太宗命侯君集统军数万，越过二千余里的沙漠，破田地城，围高昌都城，高昌王被迫投降，唐朝
取得高昌三州五县二十二城的领地，设置西州，置安西都护府。此后，唐军兵锋西指，贞观十八年（公元644年）派郭孝恪平定焉耆国。贞观二十一年（公元647年），阿史那社尔、契苾何力、郭孝恪十万大军攻龟兹国。次年，灭龟兹，俘获龟兹王。唐朝在西域设置龟兹、焉耆、于阗、疏勒四镇，以安西都护府统辖四镇，有效地控制了西域。
西域安定后，唐朝将眼光放在西突厥上。贞观二十二年（公元648年），唐朝接受西突厥贺鲁部投降，任命贺鲁为瑶池府都督。高宗永徽二年（公元651年），贺鲁在唐朝的支持下击败西突厥各部。随后贺鲁自称沙钵罗可汗，起兵叛唐。永徽三年（公元652年），朝廷派苏定方等分南北两路讨击贺鲁，在伊丽水（今伊黎河）、碎叶水（今伊黎河西南楚河）一带，彻底击败西突厥，贺鲁逃往石国。次年，石国送贺鲁交付唐军。唐朝随之将西突厥及其附属城邦、部落分置州府，在碎叶以东设昆陵都护府，碎叶以西设濛池都护府，其地西尽于波斯。在锡尔河以南至阿姆河的河中地区，则设康居都督府以统昭武九姓，并隶安西都护府。高宗龙朔元年（公元661年），在波斯国王的请求下，唐朝在波斯置波斯都督府，以波斯国王充任都督。为方便控制中亚，唐朝将安西都护府自高昌移于龟兹。
2.回纥
贞观二十年（公元646年），唐太宗派李道宗、李勣等分数道进击漠北，灭亡薛延陀，铁勒诸部降唐。贞观二十一年册封回纥吐迷途为怀化大将军兼瀚海都督。并于回纥以南、突厥以北开设“参天可汗道”，置六十八驿以供使者。到武后时，突厥曾再度兴起，建立后突厥汗国，回纥诸部又受后突厥汗国役属。天宝四年（公元745年），受唐玄宗册封的回纥“怀仁可汗”灭后突厥。每一任回纥可汗都经唐册封。安史之乱中助唐平叛有功。至德二年（公元757年）起，唐每年赠回纥绢2万匹，称为“岁赐”。德宗贞元四年（公元788年），唐咸安公主嫁回纥可汗。得唐同意，改回纥为回鹘，取俊健如鹘之意。唐后期，回纥汗国内外矛盾重重，与居住在准噶尔盆地的黠戛斯交战20余年。开成五年（公元840年）为黠戛斯攻破，可汗被杀，回鹘灭亡。
二、青藏高原上的诸族群
在唐代，北方草原民族呈现衰弱之势，但是青藏高原的势力趋于活跃，这既与气候的变化有关，也与唐代的政治、地理格局的变化有关。
1.吐谷浑
吐谷浑与鲜卑慕容氏同族，西晋时自东北迁徙至青海，融合当地氐、羌，成为西部非常强势的族群，多次与北周发生战争。伏允可汗之子慕容顺投降唐朝。唐太宗册封慕容顺为西平郡王，由李大亮防守吐谷浑旧境。经此一战，唐朝控制了青海高原及川西一带，将之纳入中央王朝的直接管辖之下，同时保证了西域的侧翼安全。
2.吐蕃
吐谷浑被唐朝控制后，吐谷浑西边的吐蕃开始出现在唐朝的战略考虑中。此时吐蕃的赞普是弃宗弄赞（尊号松赞干布），这是一位伟大的赞普，十二岁即位时面临国内叛乱以及敌国苏毗、羊同的复国运动，在松赞干布的领导下，吐蕃平息叛乱，灭苏毗、羊同，统一西藏高原，迁都逻些（拉萨）。唐朝灭东突厥后，声威远播，松赞干布灭苏毗、羊同后，立即于贞观八年（公元634年）遣使入朝。这时唐正准备用兵吐谷浑，遂遣使入藏联络。吐蕃在二次遣使中提出和亲的请求。当时边疆各族首领均以唐公主下嫁为恩典，挟唐朝之威以树立内部权力秩序、震
