云南师大附中2018届高考适应性月考卷（二）
语文
整理制作：青峰弦月工作室 时间：150分钟 满分：150分
第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题
一、现代文阅读（19分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
语言作为一种文学的载体和传播的媒介的历史远远超过了文字的历史。有了文字记载之后，语言仍旧是一种重要的载体和传播媒介。通过语言传承下来的史料，一般被称为口传史料，有时也称为口述史料和口碑史料，具体指的是口耳相传的史料。由于长期的积累，我国以语言为载体的文学史料尽管不如以文字为载体的史料那样丰富，但不论在数量上还是在质量上，都是相当可观的。这类史料大体可以分为两种：一是记述史料，二是传递史料。 记述史料指的是参与文学活动的当时人或目击者（如：歌谣、神话、传说以及其他讲唱文学作品的创作者）自己记述的史料，或由其他直接接触文学家和其他文学活动者记述的史料。许多口语创作的作品能够得到保存和传播，靠的是当时人的记述。这种史料不限于作品，有时也涉及有关文学家的传记史料。例如，顾颉刚曾受胡适的委托，寻觅近代作家李伯元的事迹。在寻觅的过程中，顾氏正好碰到了他的朋友、李伯元的内侄婿赵君，因而向他询问。赵君就把他所知道的李伯元的种种事情告诉了顾氏。厩氏把赵君的述说加以整理，刊登在《小说月报》第十五卷第六号上，为研究李伯元提供了难得的第一手史料。记述史料因为是亲历、亲知和亲闻的史料，具有现场性，多为第一手原生态史料。这种史料开始藉语言而形成、传播，后来有些才用文字记载下来。
传述史料主要指的是用语言作为载体的文学史料产生以后，经过多人或多代人口耳相传、流传的史料。在古代，有不少口头文学史料，如神话、传说、民歌、民谣、谚语和戏曲等，往往是靠口头才得以传承。神语、传说具有传奇故事的一些特点；民歌、民谣等属于口语化的的韵语，便于记忆，这些都适宜长期口头传播。我国三大民族英雄史诗——藏族韵《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》，就在民间流传了数百年乃至上千年。传述史料在传述者的重复讲述、演唱中传播。不同时代的传播者、同一时代不同身份的传播者，都是根据自己的审美情趣和价值取向来选择史料，根据受传者的需求和当时的语境，做随机性的、个性化的传播。每一次传播，都有传播者的改造，如果加以记录整理，就是一个独立的文本。
中国古代的文学史料，以文字记载为大宗，但有许多文字史料是源于口传史料。口传文学史料是文字文学史料的一个重要渊薮。当然，也有不少文字史料在传播的过程中被转化为口传史料，借助于口传这一媒介得到了更广泛的传播。语言和文字这种载体的史料在传播的过程中虽然各有特点，但二者常常相互转化，相互促进，其结果是增加了传播的途径，扩大了传播的范围。由此可以推知，在古代，文学史料借助语言这一媒介，其传播的范围是相当广泛的、当远远超过文字史料和实物史料传播的范围。 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）
A．口传史料就是以语言作为重要载体和传播媒介通过口耳相传传承下来的史料，也称为口述史料和口碑史料。
B．虽然不如文字文学史料那么丰富，但口传文学史料经过长期的积累在数量和质量上也已经相当可观。
C．记述史料是亲历、亲知和亲闻的史料；开始藉语言而形成、传播，用文字记载下来后大都成为具有现场性的第一手原生态史料。
D．传述史料经过多人或多代人口耳相传，在传述者的重复讲述、演唱中被改造，若用文字整理记录下来便可以成为独立的文本。 2．下列理解和分析不符合原文意思的一项是
A．记述史料不限于作品，顾颉刚把李伯元的内侄婿赵君的述说加以整理、发表，为研究近代作家李伯元提供了难得的第一手史料。
B．我国三大民族英雄史诗能够在民间流传了数百年乃至上千年，就是由于具有便于记
忆的口语化韵语和传奇故事的一些特点。
C．根据自己的审美情趣和受传者的需求以及当时的语境，传播者的每一次传播都是刨造性的、随机性的和个性化的。
D．口传史料是文字史料的渊薮，两者之间关系密切，在长期的相互促进和转化下，明显扩大了彼此的传播范围。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．很多古代神话、传说、民歌、民谣等口头文学史料如果没有得到传述者的口耳相传或当时人的记述，很可能早已无法保存和传播。
B．古代许多文字史料都源于口传史料，如《诗经》中的许多诗歌早先也是靠口传，到春秋中叶经过整理才用文字记录下来。
C．无论是作品的创作者本身还是活动的其他参与者，所记述的相关内容都可以作为史料，拿来参考，进行研究。
D．有了文字记载后，文学史料就主要由文字史料构成，彻底改变了之前要靠语言作为文学史料的传播媒介和载体的状况。
二、古代诗文阅读（36分） （—）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4 -7题。
沈炼，字纯甫，会稽人。嘉靖十七年进士。除溧阳知县。用伉据，忤御史，调荏平。父．忧去，补清丰，入为锦衣卫经历。锦衣帅陆炳善遇之。炳与严嵩父子交至深，以故炼亦数从．．．．
世蕃饮。世蕃以酒虐客，炼心不平，辄为反之，世蕃惮不敢较。会俺答犯京师，致书乞贡，多嫚语。下廷臣博议，司业赵贞吉请勿许。廷臣无敢是贞吉者，独炼是之。吏部尚书夏邦谟曰：“若何官？”炼曰：“锦衣卫经历沈炼也。大臣不言，故小吏言之。”遂罢议。炼愤国无人，致寇猖狂，疏请以万骑护陵寝，万骑护通州军储，而合勤王师十余万人，击其惰归，可．．大得志。帝弗省。嵩贵幸用事，边臣争致贿遗。及失事惧罪，益辇金贿嵩，贿日以重。炼时时扼腕。遂上疏言嵩罪十，请罢斥以谢天下。帝大怒，搒之数十，谪佃保安。既至，未有馆舍。贾人某询知其得罪故，徙家舍之。里长老亦日致薪米，遣子弟就学。炼语以忠义大节，皆大喜。塞外人素戆直，又谂知嵩恶，争詈嵩以快炼。炼亦大喜，日相与詈嵩父子为常。语稍稍闻京师，嵩大恨，思有以报炼。先是，许论总督宣、大，常杀良民冒功，炼贻书诮让。后嵩党杨顺为总督。会俺答入寇，破应州四十余堡，惧罪，欲上首功自解，纵吏士遮杀避兵人，逾于论。炼遗书责之加切。顺大怒，走私人白世蕃。巡按御史路楷，亦嵩党也。世蕃属与顺合图之，许厚报。两人日夜谋所以中炼者。会蔚州妖人阎浩等素以白莲教惑众，出入漠北，泄边情为患。官军捕获之，词所连及甚众。顺喜，谓楷曰：“是足以报严公子矣。”窜炼名其中诬浩等师事炼听其指挥具狱上嵩父子大喜前总督论适长兵部竟覆如其奏。斩炼宣府市。后嵩败，世蕃坐诛。临刑时，炼所教保安子弟在太学者，以一帛署炼姓名官爵于其上，持入市。观世蕃断头讫，大呼曰：“沈公可瞑目矣。”因恸哭而去。隆庆初，诏褒言事者。赠炼光禄少卿。顺、楷杀人媚奸状发，给事中魏时亮、陈瓒亦相继论之。遂下顺、楷吏，论死。天启初，谥忠愍。
（节选自《明史·卷三百九·列传第九十七》，有删改）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．窜炼名其中/诬浩等师事炼/听其指挥具狱/上嵩父子/大喜前总督论适长/兵部竟覆如其奏。
B．窜炼名/其中诬浩等师事/炼听其指挥/具狱上/嵩父子大喜/前总督论适长兵部/竟覆如其奏。
C．窜炼名其中/诬浩等师事炼/听其指挥/具狱上/嵩父子大喜/前总督论适长兵部/竟覆如其奏。
D．窜炼名/其中诬浩等师事/炼听其指挥具狱/上嵩父子/大喜前总督论适长/兵部竟覆如其奏。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．父忧即“丁父忧”。通常朝廷官员无论现居何官何职，如若父母去世，都必须辞官回
到祖籍，为父母守制。
B．锦衣卫是明代专有军政特务机构，主要职能为“掌直驾侍卫、巡查缉捕”，他们直接听命于皇帝，可以逮捕皇亲国戚，并进行不公开的审讯。
C．勤王多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝。但也有打着勤王旗号进行谋反夺权的。
D．太学是中国古代的大学。太学之名始于西周。历代均有设置，是唯一一所传授儒家经典的最高学府。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．沈炼傲视权贵，在酒筵上替人打抱不平。虽然知道待他很好的上司陆炳与严世蕃交情深厚，但面对跋扈的严世蕃，仍然当面与他唱反调。
B．沈炼刚直敢言，为国积极献策。当主张不能轻易纵容俺答的赵贞吉孤立无援时，他在朝堂上挺身而出支持赵贞吉并请求集合大军攻击俺答。
C．沈炼嫉恶如仇，对奸臣误国义愤填膺。上疏揭露严嵩罪状并要求罢斥严嵩，结果被皇帝责打，贬到保安垦田。
D．沈炼深得民心，得到贬所人民的同情和支持。当地商人腾出自家房屋给他居住，乡里长老让他们的子弟来跟着他学习，他在那里经常把忠义大节讲给孩子们听。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10分）
（1）语稍稍闻京师，嵩大恨，思有以报炼。
（2）惧罪，欲上首功自解，纵吏士遮杀避兵人，逾于论。 （二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首唐诗，完成8-9题。
蜀中九日登玄武山旅眺
王勃
九月九日眺山川，归心归望积风烟。 他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
【注】那（nuó）：这里是“奈何”的意思。
8．诗中第二句连用两个“他”字，请结合诗句简要分析其作用。（5分） 9．诗歌最后两句是如何表达作者的思乡之情的？请简要赏析。（6分） （三）名篇名句默写（6分）
（1）《逍遥游》中宋荣子“ ， ”看淡荣辱，不因评价而更加奋勉或沮丧。 （2）《师说》抨击士大夫阶层以地位官职为借口拒绝向老师学习的语句是“ ， ”从中可见其不从师学习的荒谬心态。
（3）《行路难》中李白“ ， ”面对人生坎坷食不下咽，内心倍感抑郁苦闷。
乙 选考题
请考生在第三（11）、四（12）两大题中选定其中一大题作答。注意：作答前必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另—大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。 三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）
（1）爹挑水回来，五月和六月已经把炉子生着，把茶罐架上了。爹笑着在他们每个人的头上抚了一下。五月说，今年早点写，争取到中午写完。六月说，中午晚了。五月说，对，中午以前。爹说，那你们就赶快准备纸墨。五月和六月齐声说了一句戏词“高台已筑就，单等东南风”。
（2）爹看了一眼后炕，他们果然已经把要准备的都准备好了。炕桌上放着碟子，碟子里倒了墨汁，墨汁里泡着毛笔，大红纸也裁好了。就按你们的意思，今年我们过个早年，爹说。五月说，可是你还没有喝茶呢。爹说，等开了再喝。六月就呼地一下跳到炕上，压了纸的天头，等爹开写。
（3）爹提笔想对联。五月说，“天增日月人增寿，春满乾坤福满门”。爹欣赏地看了五月一眼，开写。
（4）从五月能记事起，全村的对联都是爹写，年三十写一整天，直写到天麻麻黑，还写不完。别人家都在吃年饭了，他们才忙着贴对联，请“三代”（家神牌位）。今年他们决
定早早地动手，争取过个早年。
（5）五月接过“春满乾坤福满门”往地上放时，六月抢先说，“向阳门第春常在，积善之家庆有余”。爹高兴地说，六月出息了，去年写的对联，今年还记着，上学肯定是个好学生。
（6）这时，爹哎哟了一声，提了笔看着对联。五月就知道爹把字写错了。看时，爹果然把“在”写成了“来”。五月念了一遍“向阳门第春常来”，说，可以的。爹没有肯定，也没有反对。又看了一会儿，说，通是通，可是别扭。五月说，只要通了就行。爹说，不行，别人看了要笑话的，尤其是你舅舅。五月说，我舅舅说今年不来，堆堆要来呢。说着，拿了对联去地上放了。爹说，堆堆也识字呢。六月说，要不重写吧。爹说那不白白地把一绺纸浪费了。六月说，要不等一会给别人家。爹说，那不行，咋能把一个错对联给别人家呢，六月你这点不好。说着，写下“积”字。六月说那就给瓜子家，反正他家没人去。不想爹陡地停了笔，定了神看六月。五月知道爹生气了，忙说，马上就要过年了。
（7）五月的提醒见了效，爹把刚才端得很硬的架子放下来，一边写“善”字，一边给六月说，正因为是瓜子家，就更不能给他们，知道吗？五月和六月不知道，却屈从地点了点头。爹说，只有小人才欺负瓜子，知道吗？五月和六月又点了点头。五月说，六月年一过就长大了。爹说，我说的小人，不是没长大的人，而是那种品德不好的人，有些人即使活到一百岁，还是小人，知道吗？
（8）五月看见六月的脸色一时转不过来，就接着刚才的话题说，堆堆肯定不看，堆堆只爱耍枪。六月不再多说话，只是默默地配合着爹，爹写完一个字，六月把纸往前拽一下。
（9）干爹，起来了吗？是葵生的声音。他们已经来了！六月急得差点要尿裤子了。葵生一来，地生就会来，地生一来，金生、德全、德成、回缠……而他们一来，爹就会放下自家的给他们写。等给他们写完，天就黑了。
（10）爹果然放下自家的，给葵生写。爹让六月去厨房看馍馍熟了没有，给葵生端些。 （11）人越来越多，屋里坐不下了，就蹲在房台子上。爹让五月把旱烟放到院里，把火炉也端到院里。今天没有功夫招呼你们啊。大家说，你把毛笔招呼好就行。德全说，五爷把年写红了。爹就笑。德成说，五爷你也到过手的时候了，不然，你这一百年（过世），谁还能提得起笔啊。爹写得更加起劲，好像大家的好日子就在他的笔头上，点金是金，点银是银。不多时，就是一院的红。五月能够感觉得到，满院的春和福像刚开的锅一样热气腾腾，像白面馒头一样在霭霭雾气里时隐时现。大家看着满院红彤彤的对联抽烟，说笑，五月和六月幸福得简直要爆炸了。
（12）人们陆续把对联拿走，家里渐渐安静下来。爹放下笔，坐在炕头抽烟，抽得十分狠，就像是一头渴急了的牛一猛子扎进泉里喝水。抽了一会儿，爹问，谁家的对联还没有写？五月掐着指头算了算，说，全写完了。爹说，现在干啥呢？五月说，别家的都贴好了。
（13）对联讲究要从大门开始向里贴。爹从五月手里接过“天增日月人增寿”和新笤帚，左手拿了“天”，按在门框上边，右手里的笤帚搭在“增”字上往下一扫，“天增日月人增寿”就乖乖地趴在门框上。五月一下子觉得右边的这个门框有意思起来。接着，爹又把，“春满乾坤福满门”贴在左边的门框上。 （14）整个门洞哗地一下红了起来。五月看了看爹的脸，爹的脸红彤彤的，看六月的脸，六月的脸也是红彤彤的。五月想，这也许就是年的颜色吧。
（节选自郭文斌小说集《药王品》，略有删改）
（1）下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（5分）
A．六月年纪小，率直，有几分争强好胜。听得爹说不急着喝茶，他就呼地一下跳到炕上，压了纸的天头，等爹开写；爹爹提笔想对联，他和五月抢着提醒爹。 B．五月善察言观色，投人所好。看到六月的话惹爹生气了，连忙说道“马上要过年了”，看到六月脸色不好，就顺着六月的话说。
C．“爹放下笔，坐在炕头抽烟，抽得十分狠，就像是一头渴急了的牛一猛子扎进泉里喝水”，形象夸张的比喻，道出写了大半天对联的爹的辛苦劳累。
D．小说语言朴实生动形象，富有生活气息。如“满院的春和福像刚开的锅一样热气腾腾，像白面馒头一样在霭霭雾气里时隐时现”等。
E．小说虽只是选段，情节简单，但故事情节相对完整。作者用大量的动作描写、语言描写生动塑造人物群像，呈现了一种纯真温煦的美。
