通假字方面的专门著作：
曹先擢《通假字例释》河南人民出版社，1985（收录常用通假字307个）。
马天祥等编《古汉语通假字字典》（陕西人民出版社，1991），（收录通假字2820个）。 高亨《古字通假会典》，齐鲁书社出版社，1989年。 张桁,许梦麟主编《通假大字典》，黑龙江人民出版社，1993。 朱起凤编《辞通》，开明书店，1934；上海古籍出版社，1991年重印 吴文祺主编《辞通续编》，上海古籍出版社，1991 符定一编《联绵字典》，北京京华书局，1932；中华书局1983年重印。 王力编《同源字典》，商务印书馆，1982。
“通”：一般是指狭义的通假字。是指“写错的字”通“作者本来要写的字”。
通假和假借，二者在性质上是不同的。
通假和假借的根本区别就是有没有本字，如果有就是通假，没有就是假借。
王力：“所谓假借或古音通假，说穿了就是古人写别字” 。
假借：本无其字，借字托声。是中国古书的用字现象之
一，假借是“本无其字，依声托事”。假借字是本无其字，因为要创制新字较麻烦或为免使字数大量增加，而采用同音或近音字表达那种意思，假借，为字之音同音近，义亦通。
如：第一人称代词写不出，就借用表“锯子”的“我”来代替。第二人称代词写不出，就借用表性别的“女”来代替。表方向的词写不出，就借用同音的表“口袋”的“东”、表“相背”的“北”等来代替。
如：“自”字本义是鼻子，因同音关系，借来表示“自己”之意，这是六书中的假借。假借为六书造字法之一。
朱骏声《说文通训定声?自叙》：“天地间有形而后有声，有形声而后有意与事，四者(形、声、意、事)，文字之体也，意之所通，而转注起焉。声之所比，而假借生焉，二者(指转注和假借)，文字之用也。??不知假借者，不可与读古书，不明古音者，不足以识假借。”
许慎《说文?叙》说：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”王念孙《读书杂志》：“‘本无其字’，‘本’字应为‘卒’字，即仓卒无其字，借同音的字用之。即所谓‘本无其字，依声托事，令长是也’。
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‘令长’原为‘令良’，为避刘秀(光武帝)叔父‘良’讳，改‘良’为长。”令读零音，平声，良也平声，是双声。
对于假借，王引之《“经义述闻?序》：“诂训之指，存乎声音，字之声同声近者，经传往往假借。学者以声求义，破其假借之字，而读以本字，则涣然冰释，如其假借之字，而强为之解，则诘 为病矣。”
通假：也叫“字的通用”。本有其字，却张冠李戴。鹊巢
鸠占。
古人在使用文字时，不用表示这个词义的本字，而借用一个与它音同或音近的字来代替，这种现象叫做通假。因为通假是以古音的相同或相近为前提的，所以又叫“古音通假”（包括同音通假，双声通假，迭韵通假）1。在通假中，替用的字叫做通假字，被替用的字叫做本字或正字。
如：
《史记?项羽本纪》：“沛公旦日不可不蚤自来谢项王。”用通假字“蚤”来代替本字“早”。本来已有 “早”字，但却以“蚤”字替代，“蚤”是“早”的通假字。“早”是本字或正字
《愚公移山》：“甚矣，汝之不惠。” 用通假字“惠”来代替本字“慧”。本来已有 “慧”字，但却以“惠”字替代了“智慧”的意义，“惠”是“慧”的通假字，“慧”是本字或正字。
在当时，在一般情况下使用“慧”表示智慧，但是，有时候也可以使用“惠”去表示，于是“惠”就成了“慧”的通假字。
本来有现成的字放着不用，却随便信手拈来一个同音字来代替，也就是写“别字”。如本有“屎”字，却用“矢”代“屎”。本有“企”字，却用“跂”代。本有“笞”字，却用“治”代。
如：有又、鼠予、视示、攻功、诱秀、牲生、節即、攻工、红功、驾加、削宵、请情、贫分、投殳、完院、赁任、龚恭、芥介、贼则，前者为通假字，后者为被借的本字。通假字的大量出现，主要是时代用字的习惯。2读书时，要用本字破通假字才能使全句豁然贯通。
用音同或音近的字来代替本字。严格说，与本无其字的假借不同，但习惯上也通称假借。
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《文字学》401~403页。
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同音通假
古文字同音通假本身，有其发展规律：
第一，同出于一源，同音同义而形体有些改变，如“失”借用为“屎”，“昏”借用为“婚”。“公”借用为“功”，“骏”借用为“峻”。
第二，假借主要是同音，所谓同音，不是毫无内容抽象性的相同，而是有时间地点条件，即‘约定俗成’。而且同音假借一般具有时代性，例如“彼”“匪”同音通假，周代可用；“池”“饰”通假，宋代可用。假借不能随时到处乱用。
两个规律，适合于古代的通假，因古字较少，非假借不可。三代古器铭文，“眉寿”已假借用“麋寿”。麋同眉音，可以通用。
双声通假，如借“祝”为“织”，借“果”为“敢”； 迭韵通假，如借“崇”为“终”，借“革”为“勒”。
古书多用通假字；今简化汉字也常常采用，如借“谷”为“穀”，借“吁”为“籲”。
古人在造字的时候，造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示某个意思呢？有时候是有一定规律的；但是有一些字还在形成当中，没有一定规律，可能用这个字表示某个意思，也可能使用一个同音字表示那个意思，这个同音字就是“通假字”，通假字所代替的那个字就叫做“本字”。又例如“列缺霹雳，丘峦崩摧。”（《天姥》），按照一般的情况，应该写成“裂缺”，但是在古代，也可以使用“列”代替“裂”。于是“列”就成了本字“裂”的通假字。
“唱”是“倡”的通假字。
通假字，有广义、狭义之分。
广义通假字，包括古今字、异体字和通假字。
古今字：古已有之，今又造字。新字成为长期工。如“莫”，为“暮”之古字，被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思，故又造“暮”字。
异体字：异体字，又称“又体”、“或体”，说文解字中称为“重文”。是指读音、字义相同，但字形写法不同的汉字。异体字又可分为“完全异体字”（在任何情况下读音和意义都一样。同一个意思，不同的写法。）和“部分异体字”（只在某些情况下才相通）。
如“鬥”与“斗”，两者音意皆不相通，但合并后“斗”兼具“鬥”的意思，而“鬥”被列为“斗”的异体字。
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通假字：音同本字，借来一用。借来的字只能作为临时工。如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。
“同”和“通”的区别： “同”：一是表示古今字，即“古体字”等同于“时代较晚的某字”。二是表示异体字，即同音同义而不同形的字。例如孔乙己曾经说过的茴香豆“茴”字的四种写法，这四种写法之间就可以说A同B。
再如，“閒”（从月）（从夕）3、“闲”4、“间”三字，定义不同。“闲”的本义是门栓，或栅槛。“閒”的本义是空隙，最初两字字义不同，不能通用，后来由于字义的变化，“闲”的本义不用了，可以通用，“闲”和“閒”变成了异体字。
上古没有“间”字，后人把“閒”写成“間”，是形讹，写多了，时间长了便约定俗成。“间”，读若艰。《新颁四库辨证通俗文字》，定作“间”。而读“闲”的字，只有在“空闲”的意义上才能写成“閒”。“閒暇”也可以写成“闲暇”，“闲”和“閒”变成异体字了。
异体字不是固定不变的，有些异体字最初字义不同，不能通用，后来由于字义的变化，可以通用。
汉字是由意符、音符和记号组成，意符选取的角度因人而异，音符又不同于拼音文字中的字母，由此产生一字多形。
异体字大体分六类： 1.形旁不同
形声字的形旁在很多字里只表示字义的类别，因此，很多意思相近的形旁在某些字里可以通用。比如：咏/詠、歌/謌 、猫/貓 、坡/岥、 坑/ 、憔/ 。 2.声旁不同
汉字里同音字很多，同一个读音可以用不同声旁来标识。 比如：粮/糧、怜/憐、绣/繍、胶/膠、裤/袴、线/線。 3.偏旁位置不同。一些合体字的偏旁是不固定的。
比如：拿/ 、峰/ 、群/ 、够/ 、略/ 、稿/ 。 4.造字方法不同。
有些异体字，字形差别很大，是用不同方法造出来的。比如：吊
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《金文编》769页。 《金文编》769页。
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