混灏,不再是炽热情感的发扬蹈厉、慷慨呼号,不再是艺术境界的波涛起伏、汹涌澎湃。
艺术表现上,宋代不再有磅礴的气势和炽热的激情,也不再有肥满的造型和绚丽的色彩,而是开始转向对某种心灵情境精深透妙的表现。唐韵的壮美逐渐淡化,代之以宋调的含蓄、和谐、宁静甚至平淡,然而这种平淡不是贫乏枯淡,而是绚烂归之于平淡,是平静而隽永、淡泊而悠远。于是,在艺术和生活美学层面,宋代凸显了对
“悟”“趣”“韵”“味”“逸”“闲”“适”等某种情感意绪体贴入微的辨察。在审美品位上,唐代朱景玄提出神、妙、能、逸四画品,逸品居后;但宋代的黄休复把逸品置于首位。“逸”就是超越、超逸,超越有形、有限而达于无形、无限,平淡天然中从容于法,转为谨慎细腻地品味某种人生况味。
宋代的诗文,情感强度不如唐代,但思想的深度有所超越;不追求高华绚丽,而以平淡美为艺术极境。宋代诗文的审美追求从推崇李、杜转向崇尚陶渊明,平淡成了宋代文人审美的理想风范。作为宋代文人艺术家美学的代表,苏轼和欧阳修一样,发展了晚唐以来强调个体性情、趣味表现的艺术精神,并赋予它更加自由无羁的色彩。另一方面,他们提倡平淡天然的美,高度赞赏“寄至味于淡泊”。
在绘画领域,唐代传达的是热烈奔放的气质和精神,宋代文人画传达的则是淡远幽深的气质和精神,其美学风格进一步由纤秾转向平淡,笔法平远、以淡为尚是其主要特征。宋代人物画在题材上将表现范围拓展到平民市井乡村民俗及各种社会生活。张择端的《清明上河图》即为代表之作。在书法领域,唐代书法轻盈华美、笔墨酣畅,如张旭、怀素的狂草狂放不羁,颜真卿正楷笔画端庄肥厚,充满浩然之气。宋代的瘦金体书法则枯筋瘦骨、老气横秋。宋人突破唐人重法的束缚,而以意代法,努力追求表现自我的意志情趣,形成“尚意”书风。宋代“尚意”书法除了具有天然“工夫”外,还需具有学识即“书卷气”,同时有意将书法同其他文学艺术形式结合起来,主张“书画同源”“书中有画,画中有书”。
由于宋代士人的审美、艺术与个体日常世俗生活比过去有更为密切的联系,从而使个人的审美情趣和要求获得了更为自由、更切人本的发展,休闲美学的意识与趣味由此产生。宋代士人普遍追寻日常生活的体验与享受,以及在享受日常生活体验的过程中所表达出来的那种雅致与诗意,反映了一种新的休闲审美心态的形成,即“玩物适情”。其中“玩”的心态正是弥合艺术与日常生活之间鸿沟的重要因素;也正是在“玩”的过程中,宋人将传统的艺术形式精致化、高雅化、韵味化、意趣化了,同时也催生了一些能够适应时代审美心理需求的新的文艺形式。这一方面使宋代美学的风貌与汉唐相比,产生了巨大的变化,同时也对后世中国的美学发展产生了深远的影响。
(选自潘立勇《从唐韵到宋调:审美风尚的转换》,有删改)
16.从唐到宋,“审美风尚的转换”具体有哪些方面的表现?请简要概括。(6分) 17.与以前相比,宋代艺术在哪些方面有明显的突破?(6分)
18.请结合最后一段,简要概括宋代士人审美风尚的意义与影响。(6分) 七、作文(70分)
19.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
有这样一则寓言故事:上帝为人类垂下一根上天的绳子。有的人看看就走了,因为他不相信这是事实;有的人曾试着往上爬过,但爬了不高就掉下来了,他揉揉摔痛的屁股走了,从此再也不抬头看一下天空;只有少数人执着一念,奋力往上爬,终于爬了上去。天上的绳子,从来都是为少数真正有梦想的人准备的。 语文Ⅱ(附加题)
一、阅读材料,完成20~23题。(10分)
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孤阴则不生,独阳则不长,阴阳和而后雨泽降;男以女为室,女以男为家,夫妇和而后家道成。夫谓妻曰拙荆,又曰内子;妻称夫曰藁砧,又曰良人。贺人娶妻曰荣偕伉俪留物与妻曰归遗细君。
(节选自《幼学琼林·卷二》)
20.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限3处)(3分) 21.《幼学琼林》的作者是 ▲ 。(限人物名)(1分) 22.《幼学琼林》又称(3分)
A.《故事寻源》 B.《弟子规》 C.《增广贤文》 D.《千字文》 23.作者对自然界的“阴”和“阳”有着怎样的认识?请简要概括。(不超过40个字)(3分)
二、名著阅读题(15分)
24.下列对有关名著的说明,不正确的两项是(5分)
A.《三国演义》中的曹操,心灵深处所信奉的人生哲学是“宁使我负天下人,休教天下人负我”,热情款待他的吕伯奢一家,竟然被他烧死了。
B.《子夜》中的赵伯韬是一个骄横奸诈、凶狠残酷、荒淫腐朽的买办资本家,他凭借美国金融资本和蒋介石反动政权的力量,操纵了交易市场。
C.《边城》中的傩送为纯真爱情,宁愿放弃一座碾房的陪嫁而选择渡船,天保则宁愿牺牲自己的幸福来成全哥哥的爱情。他们都胸怀宽广。
D.《飞鸟集》启迪我们,美丽的爱情是会给人生增添光辉的。因此,从人生的意义上来追求美好的爱情,就能使每个人的人生更加富有乐趣。
E.《欧也妮·葛朗台》中,葛朗台的吝啬性格,暴露了资产阶级的一些本质特征,他的致富史是资产阶级血腥掠夺的罪恶发家史的一个缩影。 25.简答题(10分)
(1)《红楼梦》中的贾宝玉,他的思想还是有一点狭隘的,请举例简要分析。(4分) (2)《哈姆莱特》中共有三个复仇者,哈姆莱特、雷欧提斯、小福丁布拉斯。请简述他们复仇的差别。(6分)
三、材料概括分析题(15分)
好心态比智慧更有力量
吴良伦
生活在非洲辽阔草原的斑马,因色彩反差强烈的黑白条纹而倍显美丽,但条纹的底色究竟是白底黑纹,还是黑底白纹,人们看法不一。
面对同一种事物,为何会得出不同的认知结果?佛学典籍《六祖坛经》里有这样一个故事。惠能流浪到广州法性寺,正当一位法师讲经时,刚好有风吹动了幢幡,一僧说是“风吹幡动”,另一僧人说是“幡动而知风吹”,惠能却说:非风动,非幡动,仁者心动。众人听后皆受启发。
固然,看问题想事情有不同角度,但很多时候,拘泥在外界表象中,过多地追问外因,而忽视了对自我内心的观照和体察,反而会陷入“横看成岭侧成峰”的迷局里,平添焦虑和迷惘。有句话说,物随心转,境由心造,在不同的心态作用下,人们必然会表现出不同的精神状态和行为特点,行事结果也因此而不同。由此而言,心态决定状态,状态决定成败。
古人云:知己莫乎吾。很多时候,我们难以预知困难,也难以控制自己的境遇,最能做到的,就是调和心态,保持状态。一个人,最大的对手不是别人而是自己。认清楚自己,养护好心态,校正好方向,事业成功才能获得保障。反之,消极心态则是事业的腐蚀剂、成功的绊脚石。
这方面,唐玄宗的教训值得记取。起初,唐玄宗登基后顺应人心思治的大势,选贤任能,励精图治,创立“开元盛世”。然而承平日久,他志骄意满,忘乎所以,耽于享乐,把
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朝政交由李林甫等佞臣打理,结果“渔阳鼙鼓动地来”,安史之乱让唐朝从巅峰跌落,唐玄宗本人也在追悔落寞中度过余生。古往今来,无论是修身养性,还是干事创业,葆有健康心态,永远是重要前提。
(节选自《人民日报》2014年7月16日)
26.为什么说“好心态比智慧更有力量”?请结合材料简要分析概括。(5分) 27.文中举《六祖坛经》和唐玄宗之例分别说明了什么?(5分) 28.怎样才能保持好心态或健康的心态?(5分)
2015届高三第六次联考·语文试卷
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参 考 答 案
1.B(委屈:含冤受屈或心里苦闷。委曲:曲折弯转。不止:表示超出某个数目或范围。不只:相当于不但、不仅。拍手称快:指坏人受到惩罚,大家高兴。弹冠相庆:指官场中一人当了官或升了官,同伙就互相庆贺将有官可做)
2.B(A不合逻辑,“科学家”和“两院院士”有交叉关系,不能并列。C一面与两面对应不当,应改为“能不能适应”。D句式杂糅,“主要原因是??”和“主要是??在作怪”为两个句式)
3.B(前一句说“仰视它的光芒”,后一句就应是③,排除A、D;①是④的领起,故选B) 4.D(A“笑纳”是敬称;B“绵薄之力”是谦称;C“光临”是敬称。这三项使用都不得体) 5.D(D“读书”与“筑室”对仗,“雪堂”与“东坡”对仗,“著锦绣诗文”与“游壮丽山河”对仗,“明洁操”与“遣愁怀”对仗。A“被贬”与“筑室”不对仗,“于东坡之上”与“游壮丽山河”不对仗;B“纵游”与“筑室”不对仗,“胸中”与“壮丽”不对仗;“以自怡”与“遣愁怀”不对仗;C“作赋”与“东坡”不对仗,“之篇章”与“遣愁怀”不对仗)
6.D(验,通常解释为“检验”,还有“凭信”的意思。此处是指探子拿驴耳作为凭信) 7.C(均是副词,于是。A助词,??的人/助词,表判断。B介词,趁机/副词,于是,就。D介词,凭/介词,用)
8.(1)等到叔祖父荆州刺史司马休之被刘裕打败,(楚之)又逃亡到汝水颍水一带。(得分点:及、为??所、亡各1分,句意1分)
(2)将军被刘裕顾忌和畏惧,希望不要轻率,而以保全为先。(得分点:惮、愿、以??为各1分,句意1分)
9.能折节待士,感化了欲刺杀自己的沐谦;清廉简朴,闻名于世。 参考译文:
司马楚之,字德秀,是晋宣帝的弟弟太常司马馗的第八世孙。父亲司马荣期,是司马德宗的梁、益二州刺史,被他的参军杨承祖杀死。楚之当时十七岁,送父亲的遗骸回丹阳。适逢刘裕诛灭司马氏亲属,叔叔宣期、哥哥贞之一同被杀。楚之于是藏在和尚中渡过长江。从历阳向西进入义阳、竟陵蛮地中。等到叔祖父荆州刺史司马休之被刘裕打败,(楚之)又逃亡到汝水颍水一带。
楚之年轻时有英武豪迈的气概,能谦恭地对待士人。与司马顺明、道恭等到处聚集党徒。等到刘裕自立为皇帝,楚之谋求报复,聚集党众占据长社,归附他的常常有一万多人。刘裕很怕他,派刺客沐谦杀害楚之。楚之对待沐谦很厚重。沐谦夜间假装生病,知道楚之必定亲自来,打算趁机杀死他。楚之听说沐谦生病,果然亲自端着汤药去看望他。沐谦感激他的心意,于是从卧席下取出匕首,把情况告诉他,说:“将军被刘裕顾忌和畏惧,希望不要轻率,而以保全为先。”楚之叹息说:“如果像所说的那样,即使有防范,恐怕也会有所失。”沐谦于是委身事奉他。
跟从世祖证讨凉州,因功被赐给奴隶一百户。义隆派遣将领裴方明、胡崇之侵犯仇池。任命楚之为假节,与淮阳公皮豹子等统领关中各军从散关西进,打退方明,俘获崇之。仇池平定而后返。
皇上讨伐蠕蠕,诏令楚之与济阴公卢中山等督促运输以接济大军。当时镇北将军封沓逃入蠕蠕,劝说他攻打楚之等用以切断粮食运输。蠕蠕于是派探子进入楚之的军中,割下驴耳而去。有报告失去驴耳的,将领们无人能明察。楚之说:“一定是探贼割下它作为凭证,贼军将要到来。”当即指挥军士砍伐柳树修筑栅栏,浇水使它结冰,栅栏修好而贼军到来。冰层厚实而栅栏坚固,不能强攻,贼军于是四散离去。世祖听说后嘉奖了他。
在边境二十多年,以清廉俭朴闻名。和平五年逝世,当时七十五岁。高宗怀念惋惜他,让他陪葬金陵。
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