论文题目 现代传媒的力量以及传媒在中国的监控模式
【摘要】
从古到今，传媒都在以一种高速、全新的发展模式向人类社会展现它的风采，在人类文明发展的进程中，传媒的力量不容忽视。从最原始的口头传播到现如今的通过各种纸质或者电子产品为媒介的传播，大众传媒始终在主导着人类文明的发展。传媒发展到现代，已于文化之间形成了某种微妙的联系，以传媒为主导的文化形式已经得到认同，而通过传媒展现出来的文化同时带给人们不一样的文化景观。现如今的传媒拥有其更丰富多彩的特征和更具内涵的品味。在我国，现代传媒拥有一套监控模式，可以时时对现代传媒进行有质的监控，这样不仅使我国传媒的发展轨道清晰而准确，同时也给予了现代传媒最大的发展空间。 【关键词】
现代传媒、文化软实力、主导、监管体制、文化发展 【正文】
现代传媒的力量以及传媒在中国的监控模式
政治离不开传媒。自国家形成之日起，各色施政纲领、法律规章均借传媒得以号令四方，政府权威借此得以彰量。16世纪以来，传媒在政治中的作用愈益出色。作为近现代大众传播发祥地的英、美、法等国，其传媒的发展史，也是各国相应时期政治斗争的重要透视空。
从媒介变迁的角度看，人类传播行为分为口头传播、手写传播、印刷传播和电子传播四种类型。口头传播与人类语言同时诞生。在文字发明前，语言是人类传播信息的主要媒介。迄今，语言仍然是人类最基本的传播行为。手写传播产生于文字发明以后。在欧洲，具有现代传播性质、最早载入史册的手写传媒是古罗马时代的“每日记闻”。此外，较早的手写传媒还包括“新闻书简”、“手写报纸”。手写传媒的出现无疑是人类文明发展中具有决定性意义的飞跃，政府凭此可以号令四方，对社会实施治理，政令文献和政治思想凭此得以保存。15世纪中叶，德国人古腾堡发明人类历史上第一
个机器媒介——古腾堡印刷机，印刷媒介在欧洲随之普及。15世纪末16世纪初，德国即有不定期的印刷新闻。著名传播学者施拉姆据此把古腾堡印刷机的问世作为西方近代大众传播时代的开始。电子传播兴起于20世纪，并在20世纪后半期获得长足进步。这四种类型的传媒在一定程度上虽然具有历史演进的意味，但并非此消彼长。 政府对传媒的垄断和控制从伴随文字而产生的手写传媒开始。根据联合国教科文组织1975年统计的资料，世界上从有文字到15世纪中叶印刷机发明之前，共有300万种书籍和古代报纸。其中，报纸几乎都是官报，书籍也大多经过政府的检查允准才得以面世、发行和流传。
从古至今，传媒的力量都是不容忽视与小瞧的，从古代打仗时的情报与流言，到如今世界各地的大小时事，传媒对信息的承载与扭曲都能影响到社会与人群。
人类进入现代社会以来，传媒作为主导“文化形式”不仅得到了认同，而且传媒和文化之间的关联意义也随之发生了令人惊异的变化与延伸。文化存在的自为性不断受到质疑。其实，文化不论是与书籍典章或利益习俗相联系，还是以报刊杂志或电影、电视、网络为载体，都要以某种媒介方式来呈现自身。传媒不仅是文化不可或缺的物化存在，而且传媒的存在形式对文化的性质、内容以及表现方式等方面常常具有建构功能。与仰赖于传媒的现代社会相比，历史上传媒与文化之间的内在关联性基本上是以隐蔽的方式存在的，传媒对文化的作用深度被人们的习惯思维所遮蔽。直到20世纪90年代以后，传媒才开始日益释放出无与伦比的能量。传媒不仅创造着各种文化活动的巨大效应，而且在一定程度上获得了文化领导权，成为各种文化力量与因素的整合者。
传媒展示的各种文化景观，使处在世界任何一个角落的人们，只要打开电视或者电脑，就能观看、认识和了解不同特质的文化。特别是因特网信息高速公路在全球的延伸，使文化的传播和跨文化的交流没有了时空的阻碍，大大推动了全球不同文化的碰撞和交流，使全球不同文化相互吸收、相互融合而趋于一体化，也使世界不同文化的相互对抗更加持久，相互冲突更加激烈，从而使世界依然呈现多元化、多样化发展样态。
传媒文化力，不仅表现在其能为文化搭建一个全景式的展示平台，同时它还是各种文化以一定形式和本质进行展示的策划者、组织者和把关者。传媒不仅决定文化的传播形式，还决定文化的传播内容与传播特质。在传媒的强大主导下，不同区域、民族、
国家的文化彼此之间越来越快捷、越来越密集地流布和互动，形成了冲突、融合和发展的局势。一般看来，媒介的全球化发展，为不同地域、国家和民族文化的互动发展提供了前所未有的广阔空间，理应形成一个全球性多元共荣的文化景观。但事实上，在传播全球化的过程中，由于文化差异的存在，文化的适用性却使跨文化传播呈现“单向性”和“同质化”的趋势，即强势文化单向流向弱势文化，而弱势文化在强势文化的侵入和渗透下，不得不认同和接受强势文化的价值取向与行为规范等，以适用强势文化主宰的社会系统，因而出现弱势文化的特质逐渐与强势文化趋同的现象。
传媒发展促进了文化的“传媒化”，文化的传媒化提升了传媒领导者的地位，增强了传媒的文化力。传媒在制造与传播社会文化的同时，也在自觉推销和扩展自身。传媒与文化，在信息网络时代，两者结合得越来越密切，形成社会文化日趋传媒化的现象。社会文化的普及将人们带到一个新的时代，同时，也为人们创造了新的文化——传媒文化。所谓传媒文化，首先是指原来种种文化内容以及活动方式因被纳入到各种传播系统中进行制作、加工、传播和交流而发生变化，从而促使原有文化的“传媒化”；其次是指随着人们越来越经常和更大规模地运用各种传媒从事各行各业以及社会生活中的各种运动，这种运用越来越丰富多样化，进而形成一种崭新的独特的文化形态。现在，很难想象文化存在的形式能够离开传媒而确立自身。传媒不仅仅是文化的容器，在一定程度上传媒还决定文化的内容、性质与变迁，有时候传媒就是文化的本身。
网络使人类精神交往活动——信息传播活动以及相伴随的物质交往活动在最大程度上实现了全球化。在因特网出现之前，传统的大众传媒虽然从内容上说参与了世界信息的沟通，但是从信息发布范围来讲基本上是地域性的或传播性的传播系统：印刷刷没一般是地方性的或全国发行的，广播电视信息的发布大多没有超越国界。虽然卫星电视直播的兴起意味着超国界的电视节目播送，但是毕竟卫星直播电视只是电视中的部分，而且卫星电视的“落地”需要准入，对此进行控制相对容易。传统的大众传媒称不上是全球性开放的传播系统，而因特网则是连接世界各地的用户使之共享网上信息资源的传播系统，是面向全球开放性的交互式电脑网络。在因特网上，信息交流的时空限制在最大程度上趋于消失，因而，因特网就同全球化的交往活动的普遍化相伴随。网络文化也就具有全球共享的特点。各民族国家的文化都有可能在网上得到展现和交流，这使网络文化具有融合不同的民族国家的文化特征的潜能。在因特网上，呈现文化内容的符号形式是复合的，聚集图、文、声、像于一体的，而且人类不同层
次的精神交往活动都可以在因特网上聚合，人们并可倚仗因特网这一复合型的传媒进一步从事各种各样以交往实践活动为核心的行为。通过以上的分析可以看到，20世纪90年代以来作为文化整合力量的传媒，其所建构的丰富奇特的文化景观，已经超出了人类已有的文化经验，不断催生新的文化现象。随着传媒技术日新月异的发展，传统传媒不断变革更新，新传媒形式不断横空出世，传媒的文化力将会催生崭新的文化表现形。
从2001年发布的《国家广播电影电视总局关于广播影视“走出去工程”的实施细则(试行)》中，我们大概可以看出我国政府对于构建传媒国际影响力的基本战略部署。该《细则》的第一条，便是为“走出去工程”制定的目标任务：广播影视“走出去工程”的目标、任务是把中国的声音传向世界各地。通过实施“走出去工程”，五年内我国广播影视节目在国外的落地和发行放映要有较大的进展和突破，使世界各国特别是北美和西欧主要国家的听众、观众了解一个真实的中国，了解我国在重大国际问题上的立场、态度和观点；十年内我国广播影视在国外能够具有同西方大媒体相竞争的能力，特别是中央电视台电视频道实现多语种、地域化播出，力争做到凡是有西方大媒体声音形象的地方就有我们的声音形象，使我国广播影视节目在国际上产生重大影响，明显改善国际广播影视领域“西强我弱”的状况。
作为一个发展速度很快的大国，中国正在逐渐实现着自己的大国崛起梦想。在这个过程中，中国不但成为世界经济格局中的重要力量，而且成为世界关注的热点之一。尤其是2008年开始的全球性经济危机，欧美国家更把中国政府的宏观调控看成是走出经济泥潭的重要手段，同时，中国已经形成了一个很大而且是日渐增大的传媒市场，世界传媒巨头都希望早日进入中国市场，取得先发优势。因此，让世界了解真实的中国，在世界发出中国的声音，要提高我国传媒在国外的覆盖率。
有传媒文化就要有相应的监管体制。我国传媒监管体制的现状总体来说很有条理。根据我国现行法律法规规章的规定，我国传媒监管体制一般可以分为三个或者两个层次，即传媒监管行政部门、传媒协助监管行政部门以及大部分传媒所必须具备的主办单位和主管单位。首先，我国现行法律法规规章基本上是按照传媒的媒介介质不同来分业确定传媒的监管行政部门的。根据我国现行法律法规规章，我国国家传媒监管行政部门主要有新闻出版总署、国家广播电影电视总局、信息产业部等。第二，我国现行法律法规规章也规定了传媒协助监管行政部门，构成一个监管层次。这一层次
