烧必是奸人所为作了铺垫，耐人寻味。 3、《水浒传》的语言颇具特色
《水浒传》的语言主要是以山东一带的口语为基础，经过加工锤炼，简洁明快，生动含蓄，具有很强的表现力，状人叙事，寥寥数语，情态毕现。如十三回急先锋东郭与青面兽扬志比武，观看者各有不同：“看呆了”是文官出身梁中书情态，“喝彩不迭”是众军汉的叫好，“好斗”则是大将们的赞许。
四、人物形象
李逵：纯朴真诚，鲁莽憨直，反抗精神最彻底。
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鲁智深：疾恶如仇，粗中有细，勇而有智——“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”
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武松：心雄胆大，勇武刚烈，果敢沉着，敢作敢为
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林冲：武艺高强，但安分守己，逆来顺受，在忍无可忍没有退路时才
坚决反抗
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东京八十万禁军的枪棒教头，有美满的小家庭，幸福自足，这样的地位和生活环境，使他安于现状。当妻子受高衙内调戏时，他息事宁人；在刺配沧州时，他仍不反抗；直到高俅施展赶尽杀绝手段时，才认识敌人的残忍、狠毒，在忍无可忍时才痛下杀手，手刃陆谦、富安，上梁山造反。他的性格发展是：安分守己——逆来顺受——忍无可忍——坚决反抗。
宋江：是个非常复杂的人物形象，他攻读经史，胸怀大志；身在公门，精明练达，深通谋略；又仗义疏财，广结江湖好汉——具有领袖的气质和才干。但他忠孝思想根深蒂固，想封妻荫子，青史传名，以致带领梁山义军招安，起义失败。
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吴用：下层知识分子，视野开阔，头脑灵活，梁山泊军师，能谋善断，是梁山义军的首脑核心和梁山事务的决策者，对梁山兴起起奠基作用，多梁山的发展壮大起关键作用。 吴用——智慧的化身
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杨志：武艺出众，有家传的忠勇，生性耿直，不向恶势力低头，有仕途理想
“三代将门之后，五侯杨令公之孙”，他身上流着杨家“忠勇”的血液——不肯上梁山“将父母遗体玷污了”；对仕途孜孜追求，“指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气”，被高俅所不容，大半辈子颠沛流离。
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燕青：心细，忠心，理智，义气，体貌英俊，心灵机智，勇力过人 相关情节：燕青智扑擎天柱、燕青月夜遇道君
石秀：有一身好武艺，爱打抱不平，重情重义，敢作敢为，勇悍机智，人称“拼命三郎”
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五、人物比较 李逵、鲁智深比较——
①李逵、鲁智深二人武艺高强、粗鲁豪放，但有不同。
李逵：他打起仗来奋不顾身，常是上身赤条条，抡起两把开山板斧杀将过去，不避刀矢。性格直爽并带有一定的稚气，他常常不把权威、
正统放在眼中，不止一次大嚷“杀去东京，夺了鸟位，在那里快活。”——透露出农民的朴素意识。陈宗善来梁山招安，他夺过圣旨，扯得粉碎——他的反抗性最彻底。
鲁智深：是个莽撞的胖大和尚，但他粗鲁中带有细心、机警、精明。鲁智深在大相国寺粪窖旁遇一伙寻衅的泼皮，他识破诡计后，把为头的一脚踢下粪窖，以震慑其余。又如拳打镇关西，先故意刁难，说明来意，再痛打，有理有节；打死郑屠后又不动声色地逃脱，正说明其机智。——鲁智深出身行伍，做过地方军官，多年与封建官吏打交道，了解统治阶级的狠毒狡猾，有丰富的处世经验，他的一举一动都透露出成熟老练。
4 《骆驼祥子》导读 一、作者简介
老舍（1899——1966），原名舒庆春，字舍予，满族（正红旗），北京人，生于城市贫民家庭。早期在英国创作的长篇小说有：《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》。1929年于新加坡创作了童话《小坡的生日》，1932年写了长篇讽喻小说《猫城记》；1933年写了长篇小说《离婚》，1935年完成《骆驼祥子》，1937年又写成了《我这一辈子》，是〈骆驼祥子〉的姐妹篇。这一时期的作品大都取材于城市贫民生活，真实地反映了劳动人民的苦难，提出了城市贫民摆脱悲惨命运的问题。抗战爆发后的代表作主要是《四世同堂》。建国后，老舍主要致力于话
