13．阅读下面这首唐诗，完成①—②题。（8分）
自叙
杜荀鹤
酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。 诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。 ①下列对诗句的理解，不正确的一项是（3分） ．．．A．“熟谙”一句，透露出诗人对社会的不满，也暗示出上句所写“病身”的原因。 B．颔联上下对仗，一取一舍，斩截有力，进一步表现出诗人对闲逸生活的追求。 C．“不容真”三字揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾，流露出悲愤之情。 D．本诗以议论为主，但议而不空，议论中突出了形象的特点，饱含着浓郁的感情。 ②你在这首诗中读到了怎样的诗人形象？请结合具体诗句简要分析。（5分）
四、本大题共3小题，共11分。阅读下面的文章，完成14—16题。
当今，姓氏被当成了一个词，实际上，在秦始皇统一中国之前，姓和氏是两个完全不同的概念，根本不是一码事儿。
在远古的母系氏族社会时期，有些氏族以自己部族的图腾来标示自己，时间久了，图腾就成了这个氏族的姓了。?姓?，由?女?和?生?组成，这显然是个会意字。因为当时女性的地位是至高的，族群的图腾也多是雌性，以至于延续到现在，有一些姓用的还是女字偏旁，比如姬、姚、嬴、姜等。
远古的时候，两个族群相遇，需要相互区分，怎么区分呢？一个说：?我是甲族的。?另一个说：?我是乙族的。?这时，人们认识另一个族群就有了依据，于是，姓就产生了；还有一种说法是，当远古的人们认识到同族不能通婚以后，姓为人们标明了族群，是婚姻促使了姓的产生。不知您注意过没有，名可以改来改去，但姓却不可以随意变更，因为中国人把姓看作是自家香火得以延续的大事儿。
氏的出现比姓要晚得多。氏是古代贵族标志宗族系统的称号，它起源于父系氏族社会时期，是阶级社会的产物。《左传》记载：?天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。?介绍了当时赐姓氏的方法。中国在秦代之前，实行封建制，这里所说的?封建?，指周代所实行的?分封建国?的政治制度。周天子将土地分封给同姓子弟及有功之臣，让其对所分封土地内的臣民进行独立的统治。天子根据诸侯的出生地赐姓，分封土地之后，又以分封地赐氏。晋文公重耳，以国名晋为氏；姜太公及其族人被分封到齐，即以齐为氏；周公姬旦及其家族被分封到鲁，即以鲁为氏。此外还有以地名、官名为氏的，最有意思的是以贵族祖先的字为氏的，
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郑国公子发字子国，他的孙子国参即以国为氏。
战国时期，由于政治环境发生了变化，姓和氏的原始意义已经逐渐淡化了，姓与氏逐渐合而为一，姓氏由大的族群符号演变为家族符号。对此，宋代史学家郑焦的解释是：?（夏商周）三代之前，姓氏分而为二。男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻，而以他望明贵贱。?文献记载中首先将姓氏混用的是司马迁，他在《史记》里将秦始皇写作?姓赵氏?，将汉高祖写作?姓刘氏?。自从司马迁以后，或者说自从汉代以后，姓氏二字的原始含义模糊了，实际意义成了专指姓了。不过，咱们的近邻印度的种姓制度还是根深蒂固的，明显的例证是不同的种姓不能通婚。
在中国数千年的文明进程中，用来区分人群或等级贵贱的标志逐渐成为一种独特的文化——姓氏文化。直到今天，姓氏文化仍旧是体现中华民族凝聚力的一个重要因素。 14．下列说法，符合文意的一项是（3分）
A．姓和氏作为两个完全不同的概念存在，经历了漫长的历史时期。 B．姓姬、姚、嬴、姜的人的祖先，在母系氏族社会时期社会地位很高。 C．“姓”是远古时期区分族群的标志，不可以随意变更，而“氏”可以。 D．战国时期，姓和氏的原始意义已经淡化并趋同，不再具有区别贵贱的功能。 15．根据文意，下列推断有误的一项是（3分）
A．“姓”字的字形组成源于远古先民对女性的崇拜。 B．远古族群同姓之间不再通婚，是出于优生优育的考虑。
C．根据司马迁在《史记》中的记述，秦始皇嬴政的祖先可能分封在赵。 D．印度种姓制度中“种姓”的内涵更接近于我国姓氏文化中的“姓”。 16．分条概括“姓”“氏”的不同点。（5分）
五、本大题共4小题，共27分。阅读下面的作品，完成17—20题。
庄稼之美
孙远刚
①庄稼是美的。
②乘着列车穿越大平原，我检阅过它的美；近距离地凝视，我倾听过它们热烈的交谈。庄稼之美，美不待言。每次从田间走过，心里总是平静而又充盈着美感，内心一片绿色的愉悦。高秆的好，矮棵的也好；水田的好，旱田的也好；花时好，穗时也好。只要是庄稼，没有不好的。那些卵形叶子，披针形叶子，心形叶子，掌形叶子，叶叶皆美。叶是庄稼的脸。
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庄稼是一门艺术，是土地、季节、种子、雨水、日光、化肥、农药、农具和庄稼汉合作完成的一幅大画，是天地之间最流畅生动的线条，最原汁原味的色彩。
③庄稼也爱美。什么时候去看，它们都收拾得清清爽爽的，哪怕是夜深无人的时候。玉米高挑，头发浓密，青绿得发亮，天花是粉绿的，腰须深红色，像流苏；芝麻草绿，穿着朴素，节节高，节节花；麦苗是水灵灵的女孩，妖娆妩媚得很，成为麦穗后它突然端庄了，皇后一样，有一种端庄之美；还有那些顺着沟垄匍匐玩耍的山芋藤，维族少女一般地梳了满头的小辫子……
④庄稼总是很听话。黄豆、玉米、棉花、芝麻、花生，各在各的地里，各在各的队伍里，不乱跑，不大声喧哗。每一块田地，总是行是行列是列的，整齐的队伍，统一的着装，有一种军旅之美。什么时候萌发，什么时候拔节，什么时候扬花，什么时候吐穗，它们都是同步的，倾听号令似的。
⑤庄稼是干净的。泥土是干净的，种子是干净的，风是干净的，雨是干净的，日月更是干净的；汗水是干净的，劳动是干净的，所以庄稼总是干净的，田中的收获都是干净的。庄稼在于净化，庄稼可以治病，治各种由于庄稼缺失而得上的疑难杂症。这一点我深信。高考落榜后，我一度忧愁郁闷欲死，后来，一头扎进庄稼中间，和它们交上了朋友。是庄稼出手救了我，用庄稼的低调，庄稼的卑微，庄稼的安稳，庄稼的坚韧，救了我。
⑥庄稼是可爱的。那刚出生的样子，那风中拔苗的样子，那节节高的样子，那扬花坐果的样子，那抽穗灌浆的样子，那攀附竞上的顽皮样子，那成熟庄重谦逊的样子，都是那么可爱。都知道庄稼可爱，不曾亲手种过庄稼的人，也会说庄稼可爱，可是说不准，说不深刻；成天面对庄稼的父母心里喜爱，但从不说出口。尽管父亲说，它被庄稼害了一生，他本来在芜湖有一份很体面的工作的。但他的话当不得真，他对庄稼恨不起来，他话中有话，恨的背后是不能割舍的爱。一个人，只有面对自己种自己管出来的庄稼，自己从小到老相伴相依的庄稼，那种可爱才是深及血液的。那是一种有血缘的可爱。庄稼没有鲜红的血液，庄稼体内流淌着的是绿色的或乳白色的血液，庄稼是我没有血缘的亲人，是父母领养的孩子，是我异父异母的兄妹。
⑦我承认，庄稼是有性别的，庄稼是女儿身。这是我从父亲母亲对庄稼的不同态度中感受到的。父亲重女轻男，母亲却相反。父亲做事?摸?（慢），移苗的时候，栽插的时候，培土的时候，掐尖的时候，授粉的时候，他总是小心又小心，生怕弄痛了它们似的。母亲则不然，她好像没什么疼爱之心，她总是风风火火，双手如梭，动作干净、麻利、准确，透出一股狠劲，从不拖泥带水，从不犹犹豫豫。她常常责备父亲?摸?，她的一路秧栽到头了，父亲的才开个头。我知道，父亲不是?摸?，他是怜香惜玉，他把庄稼当成自己的宝贝女儿了。
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⑧阅读庄稼是阅读天地阅读自然最华彩的一章。阅读庄稼有迷失自我的快感和沉醉。每次乘车从城里回乡下或是从乡下进城，除了冰雪覆盖的冬天，无不是在对庄稼阅读的愉悦中度过的。乡下的路颠簸而又起伏，各色庄稼又随着地势起伏舒展。靠窗坐着，眼睛指挥着目光，目光指挥着心灵，轻风一般抚摩一株一株的庄稼，燕尾一般掠过一块一块的庄稼地：春天的萌发，是春之声；夏天的热烈，是夏之律；秋天的成熟，是秋之韵。庄稼是每个新学期孩子们领到手的簇新的课本，庄稼是名著，是经典。 17．下列对文章的理解，不正确的两项是（4分） ．．．
A．第②段中“绿色的愉悦”表明眼前所见的画面让作者感受到了生命的活力与激情。 B．第⑤段中的“疑难杂症”既指生理上的营养不良，又指心理上的种种消极情绪。 C．第⑥段中的两处“血缘”含义不同，在看似矛盾中传递出作者对庄稼的深爱。 D．第⑧段表现出作者在阅读庄稼的过程中达到了忘我的享受与陶醉的境界。 E．本文描写细腻，善用排比和比喻，字里行间洋溢着作者对庄稼的赞美之情。 18．根据文意，概括“庄稼之美”表现在哪些方面。（5分） 19．解释第⑥段中画线句子的含义。（6分）
都知道庄稼可爱，不曾亲手种过庄稼的人，也会说庄稼可爱，可是说不准，说 不深刻；成天面对庄稼的父母心里喜爱，但从不说出口。
20．文中作者父母对庄稼有怎样不同的态度？这引发了你怎样的联想与感悟？请联系你的生
活经历或阅读体验，谈谈看法。（不少于200字）（12分） 六、本大题共1小题，共60分。
21．阅读下面的材料，按要求作文。（60分）
冯小刚在接受记者采访的时候，讲述了历时18年拍摄《一九四二》的故事。特别是自己和编剧刘震云沿着当年灾民逃难的路线行走的那几个月的经历，特别是演员们抛开演技，在片场生生冻着饿着自己的情景。记者感慨道：?冯小刚、刘震云都是少见的聪明人，可他们用最笨的办法拼出了一部戏。这世上的好东西常常是聪明人用笨办法做出来的。?
要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。
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