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年，他由神学改习医学，并告别奢华拜物的欧洲，到贫瘠清苦的非洲丛林，为当地土著服务了60年。人们在追忆他的生命意义时，常常描述为“心地纯粹”“无私奉献”“永恒之爱”。将他的价值定格在体验、创造一种道德的生活。史怀哲是一位有着博大精神生活的人，他也是一位有着坚定理念的人，他毕生的理念是“敬畏生命”，并将它铸造成为一种社会共识与公德。
另一位伟大的素食主义者大科学家爱因斯坦曾说过：“素食者所导致性情上的改变和净化，对人类都有相当好的利益，所以素食对人类很吉祥”。爱因斯坦曾专门写过一篇叫《质朴的伟大》的文章称赞史怀哲医生，在文章的开篇中爱因斯坦写道：“像阿尔贝特·史怀哲这样理想地集对善和美的渴望于一身的人，我几乎还没有发现过。而他又有幸具有极为健壮的体格，这给人的印象就更为深刻了。使史怀哲感到欣慰的是，他能用自己的双手去实现符合其天性的一切。健壮的体格要求直接行动，这使他抵制了悲观主义听天由命的倦怠。本来，史怀哲的道德敏感性会使他陷于这种倦怠之中。因此，尽管有当代加于每个敏感的种种失望，史怀哲还是成功地保持了他的乐天的、肯定生活的本性。”
史怀哲之受人尊敬，是在于他把作为人道主义的爱和悲悯，敞开给了我们周围生存着的所有生命。他有着一颗“无缘大慈”和“同体大悲”之心。这正是古今中外一切圣者的共同特征。对于史怀哲来说，无条件的爱和仁慈正是其作为一个生命的意义之所在。他说：“我的生命对我来说充满了意义，我身旁的这些生命一定也有相当重要的意义。如果我要别人尊重我的生命，那么我也必须尊重其他的生命。道德观在西方世界一直就仅限于人与人之间，这是非常狭隘的。我们应该要有无界限的道德观，包括对动物也一样。”
参考答案
一、（15分，每小题3分）
1. B（A墨守成规C集腋成裘D明火执仗）
2. C（弹指：弹动指头，比喻时间极短暂。有恃无恐：因有某种势力可凭借、可依靠，言行无所顾忌。遏止：阻止。/遏制：制止；控制。量入为出：根据收入情况确定支出限度。） 3. B（A单谓语与双宾语搭配不当，“效率”不能用“完善”，应用“提高”。C.表意不明，“基建部分账目”，根据不同停顿有不同理解。D搭配不当，“违法行为”不能“维护”。）
4. D（A将分号改为逗号，均为并列关系。B第一个问号改为逗号，第二个问号改为句号。C破折号与“即”重复。）
5.C 6.A 7.C 8.B 9.B 10.D 11.B 12.D 13.A 二、（12分，每小题3分）
14．D（A、B、C三项表述不全面） 15．D（是对他们之后的优秀剧作家有影响，而不是对中国所有作家有影响，本项扩大了概．．．．．念的外延。）
16．C（强加因果，当代戏剧的“人学”含量不足，并非因为剧作家分散精力所致。）
17．C（不合逻辑，老一辈现实主义大师对后来的剧作家有影响，但并非后代现实主义是否出现优秀作品的充分条件。）
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三、（9分，每小题3分）
18．D（诚善：诚，的确，确实；善，好，对。） 19．B（排除①④⑥，①泛指担任治理天下工作辛劳繁重④说的是白乐天⑥写韩琦不在乎个人得失。）
20．B（“遭到世人的责怪”错，世人只是觉得韩琦可比伊尹，对他羡慕乐天不能理解，没有责怪之意。） 四、（24分）
21.表达了作者对战争给人民造成的苦难的同情，同时也有对为国捐躯的将士的爱国精神的讴歌。
22.运用了虚实对照的手法，前一句实写，后一句虚写，战士的阵亡与妻子的深切等待之间的巨大反差造成了震撼人心的艺术效果。 五、（18分）
23.文章中心是要表现关羽武艺高强，主要用了衬托手法。先用其他诸将不堪一击衬托华雄武艺高强，又用关羽温酒斩华雄来衬托关羽武艺更加高强。另外，还用袁术等人反对关羽出战来反衬关羽的本领出人意料。
24.袁术心胸狭小，曹操胸怀开阔；袁术看重人的身份地位，曹操看重人的才能。文中可引述内容：例1：帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言！与我打出！”
例2：操曰：“岂可因一言而误大事耶？”命公孙瓒且带玄德、关、张回寨。众官皆散。曹操暗使人赍牛酒，抚慰三人。
25.袁术之所以不能容忍关羽等人，一方面是因为他心胸狭小，看到自己手下诸将都战败被杀，而关羽却在这时候出尽了风头，面子上过不去；另一方面是因为他腐朽的等级观念在作祟，不能够容忍张飞这种身份地位低下的人发表意见。（如果只有观点而无实例，酌情扣分。） 26.（10分） 六、（60分）
等 级 评 分 标 准 基础等级50分 内容25分 表达25分 一等（25－21） 二等（20－16） 三等（15－11） 切合题意 中心突出 内容充实 感情真挚 符合文体要求 结构严谨 语言流畅 字体工整 发展等级深 刻 丰 富 有 文 采 8用词贴切，句式灵活 9善于运用修辞有 创 新 11见解新颖，材料新鲜，构思新巧 12推理想象有独到1透过现象深入本质 4材料丰富 2揭示事物内在的因5论据充实 符合题意 中心明确 内容较充实 感情真实 符合文体要求 结构完整 语言通顺 字体较工整 四等（10－0） 基本符合题意 偏离题意 中心基本明确 中心不明或立意不当 内容单薄 感情基本真实 基本符合文体要求 没有什么内容 感情虚假 四等（10－0） 不符合文体要求 一等（25－21） 二等（20－16） 三等（15－11） 结构基本完整 结构混乱 语言基本通顺 语言不通顺，语病多 字迹清楚 字迹难辨 七彩教育网 全国最新初中、高中试卷、课件、教案等教学资源免费下载
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10分 果关系 3观点具有启发性 6形象丰满 7意境深远 手法 10文句有表现力 之处 13有个性色彩 说明：
1. 基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考
生根据题意和内容自选的文体的要求。
2. 发展等级评分，依据13个评分点，不求全面，以一点突出者按等评分，直至满分。 3. 缺题目，扣2分；每3个错别字扣1分，重复的不计；不足字数，每少50个字扣1分。 4. 确认为抄袭的作文，“基础等级”在四等之内评分，“发展等级”不给分。 附：文言文译文（第一篇）
已故魏国忠献公韩琦在自己府第池塘之上建造了一座厅堂，取名为“醉白”。选取白居易《池上》一诗，作醉白堂歌。意思好像是羡慕白居易并且认为自己有不及白居易的地方。天下士人，听说后心生疑虑，认为忠献公已经无愧于商代的伊尹和西周的周公旦，却还羡慕白乐天，是何道理。
我听了这些士人的议论感到好笑，我说：忠献公哪里只是羡慕白乐天啊，人家忠献公正想做一个普通人却得不到。老天生出这个人，将要让他担当天下重任，那么受冻的人找他求衣穿，挨饿的人找他要饭吃。凡是不能满足的都想要得到满足。如果有谁能够帮助他们，那他将穷于应付。因此他将一辈子处在辛勤劳苦之中，遭遇各种利害冲突。这难道是人所愿意做的吗？忠献公治理国家已经辅佐三个皇帝。晚年萌生告老还乡的强烈愿望，可是大家一起挽留他继续任职，他不能够放弃。在这个时候，他对白乐天有羡慕的感情，是不值得奇怪的。但是把白乐天平生行事和忠献公比较，人生收获的大小多少，那么后世的评论，相信一定会公允无欺。治理天下，平定叛乱，安抚国家，却不居功自傲。渴求贤才，拿爵禄赏赐天下贤才，而世人并不知道对他感恩。勇敢征战，安定六军。遥远边陲地域的人也仰慕他的风采，而国家安危系于一身。这些都是忠献公做到的，而白乐天没有做到。在自己身体强健时乞求告老还乡，退隐田园十五年，每天和朋友们饮酒赋诗，尽享山水田园乐趣。家里有穿不完的布帛，吃不完的粮食，歌舞作乐享受不尽。这些就是白乐天所拥有的，而忠献公享受不到这些。忠诚言论，美好计谋，为国家效劳，而且灿烂文采在后代显露；处境困穷，不改变操守，道德人品比古人还高，这些方面忠献公和白乐天都是一样的拥有。忠献公既不因为自己所拥有的而自夸，也不因为自己所缺少的而自卑。只是将寄托情趣在与白乐天相同的爱好中。当他在一醉之中寄托自己的情怀，看淡得失，忘记祸福，混淆贵贱，等同贤愚，等同世间万物。完全融入自然之中，不仅仅是和白乐天相比较。古代君子对自己要求繁多，对个人身名要求低廉。因此他们实际才能超过名声，因而世人对他们盛赞不厌。圣人如孔子，却把自己比为左丘明，自认为不如学生颜渊。后世君子，他们的实际才能不能达到，可是都有奢求名声的愿望。杨雄自比为孟轲，崔浩自比为张良，然而后世人始终不赞同他们。由此看来，忠献公之贤能比他们要高出很多。
过去忠献公曾对他儿子忠彦说，想求我为醉白堂写一篇记没有实现。死后，忠彦告诉我，我认为自己义不容辞，于是流着泪写了这篇记。 （第二篇）
韩琦早年就享有盛名，见识过人胆量高，遇事沉着。评论的人认为他厚重可比周勃，政事可比姚崇。他作为学士出访边境，年龄刚三十岁，天下已经称他“韩公”。宋嘉佑、治平年间，忠献公再次为朝廷决定大计，安定国家。在那时，朝廷事故灾难频出，韩琦身处危难之际，知无不为。有人劝他：“韩琦所为的确是好，但万一遇到挫折，岂只是身家不保，恐怕全家遭受连累。”韩琦叹息道：“这是什么话？人臣竭尽力量为国君做事，把个人生死臵之度外，怎么能够预先忧虑事情不能成功，就停止下来不去尽力做呢？”闻者感到愧疚佩服。
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