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从应对形式看郭德纲相声的会话风格
作者：韩旭
来源：《文教资料》2013年第10期
摘 要： 本文主要从应对形式的角度分析郭德纲相声。相声中的应对形式非常多而且是必不可少的，一般出现在捧哏的语言中，起到表达态度、推动情节和展开包袱的作用。郭德纲相声的特色主要表现在同话异境、似褒实贬、自吹自擂等方面，通过应对形式的分类研究，按照单纯语音词和非语音词及混合型三种类型分析郭德纲相声的会话风格。 关键词： 应对形式 郭德纲相声 会话风格 一、应对形式的界定
1952年，Fries注意到一种奇特却普遍存在的谈话现象：听话人发出的如
“hmm”“huh”“yeah”这类短小形式，贯穿在现时说话人的说话过程中，这种形式不仅没有打断说话人，反而表明了听话人的兴趣，推动了谈话的顺利进行。[1]
“应对形式”这一术语是由Clancy、Thompson、Suzuki和Hongyin等提出的。目前对应对形式的界定，学术界还没有统一。笔者认为，应对形式是当会话中的说话人发话时，听话人发出的一些表示注意（包括同意、疑问、反对、惊讶等态度）的语言形式信息（不包括非言语形式和动作）。语言形式是由无词汇意义的短小声音或一些实词、词组加上不同的句调构成的无固定语法格式的短小语句。国内首先关注反馈信号的是外语学界的研究者，他们在引进和介绍反馈信号的研究理论时，一般将术语译为“反馈项目”。[2]反馈项目有言语性和非言语性两种分类。本文只研究相声会话中的言语性反馈项目。 二、应对形式与话轮
话轮与应对形式一直没有明确的、统一的界限。刘虹提出，话轮是指在会话过程中，说话者在任意时间内连续说出的具有和发挥了某种交际功能的一番话，其结尾以说话者和听话者的角色互换或各方的沉默等放弃话轮信号为标志。[3]这个定义包括了三个衡量话轮的条件：具有和发挥了某种交际功能；连续说出的，中间没有沉默等放弃话轮信号；结尾发生说话者和听话者的角色互换，或者虽未发生这种角色互换，但是出现了沉默等放弃话轮信号。这三个条件都是确定话轮的必要条件，缺一不可。而在反馈项目中，说话者的话轮并未中断，即并未发生听话者和说话者的角色变换，所以根据衡量话轮的条件，反馈项目不能算作话轮。[4] 相声是我国的传统曲艺形式，具有其独特的结构特征。在一个相声节目中，有逗哏和捧哏之分。逗哏往往是事件或情节的叙述者、矛盾的制造者。捧哏是事件或情节的引发者、听问者，为制造矛盾者力挽狂澜，以解决矛盾。在相声这一会话语境中，逗哏通常是说话者，而捧哏是听话者。逗哏的语言特色在于善用夸张、比喻、仿拟、别解、双关等修辞手法，捧哏的语
