童的道德思维判断能力，德育担负着传递人类基本价值观的使命，但它必须同时让个体在情感上认同、接纳、遵守这些规范，用道德生命去体验、
内化这些规范。科尔伯格积极倡导并推广的“道德两难问题讨论法”．重视学生道德判断、推理与选择能力的培养，启发、诱导、激励学生积极思维，使道德教育内容能真正被其认知并接受和内化，将认知水平逐渐向更高层次提升。因此，我们学校的道德教育应提倡启发式，面对一些社会问题，在教师指导下，学生充分讨论、明辨是非，既可促进学生知识的丰富、思想的成熟，更能提高学生分析、解决实际问题的能力。这同样对教师角色转换也提出了要求，教师应当成为学生的顾问、合作者，一个帮助学生发现问题、解决问题的人。而不是提供现成答案的人。
（四）家庭、学校、社会应共同努力塑造良好的环境来提高德育的实效性在实践研究中，科尔伯格还对生活在不同环境的同龄儿童的道德发展水平进行了比较，证实了环境在道德发展中的作用。科尔伯格强调社会环境对儿童道德发展的作用。“社会道德教育的途径包括正规化的道德教育和非正规化的道德教育两种”。儿童作为社会中的个体，他们所接受的信息不仅来源于学校，还来源于家庭与社会。在科尔伯格看来，道德发展既不是来自于先天的成熟，也不是来自后天的学习，而是来自个体与社会的相互作用。在这种相互作用的过程中，个体的道德获得不断的发展。在我国，随着社会的发展和现代信息传播渠道的延伸，我们可以越来越容易地接受信息与了解社会现实。学校不可能是惟一的信息传播渠道，自我教育能力较差的儿童如何在纷繁复杂的社会信息中做出正确的选择与判断以进一步获得品德上的发展，这就要求在发展儿童自我教育能力的同时，家庭、学校、社会共同努力营造良好的环境来提高道德教育工作的实效性。就学校来说，一方面要在德育方法与内容上做出改进，提高学生的道德认知、道德判断与批判能力另一方面要加强家校合作、学校与社区合作等方式来巩固学校德育工作的成果，而不能让学校德育处在真空中。同时，家庭与社会也必须认识到学校德育需要大家整体的配合与协作，形成较好的氛围才能提高德育工作的实效性，一味地将德育工作的失败归罪于学校，这是不正确也是不现实的。我们的每一位家长与社区社会工作者都必须具备这种意识。 （五）道德教育应对学校的隐性课程给予关注
科尔伯格的“公正团体模式”目的是在道德活动上创造一种公正民主的集体氛围，帮助青少年参与社会生活、关心社会，并养成知情合一、言行一致的良好的道德品质。科尔伯格还认为，学校的德育除了意识的课程外，还有一种非学习课程，即“道德氛围”，他将其视为道德教育中的隐性课程，“利用学校生活的潜在影响，通过与学生自己生活有关的问题，使学校成为道德反省和道德行为的实验室”。科尔伯格强调，儿童的道德价值观念很大部分是从隐性课程中潜移默化来的。这种隐性课程对儿童的道德发展起什么样的作用，与为儿童提供角色承担机会的多少有关，也与家庭、学校和社会这些机构中公正结构水平的高低有关。因此，儿童所处环境中的公正结构水平越高，这些机构内部成员中实行奖惩和分派义务与权利的共同原则越公正，那么这个机构的道德气氛就越好，这种隐性课程就越能对儿童的道德发展起到良好的影响。因此，在当前的学校道德教育中，应努力提高教育者的品德和公正意识，使学校形成一种公正的氛围，从而对学生起到良好的潜移默化的影响。当前，我国德育存在着课程化现象，把道德教育与学科教学相提并论，德育内容枯燥，与现实生活联系不紧密，德育方法单一，难以达到理想的效果。课程改革已经注意到这一问题，正努力将德育渗透到各学科中去，充分发挥教学的教育性。道德教育不同于一般的学科教学，它需要一个良好的氛围，需要耳濡目染。将德育寓于情境之中，在潜移默化
中给学生品德发展以深远的影响。学校作为一种大的教育环境，不仅是课堂教学具有教育意义。其中的人、事、物都在不知不觉中影响着学生。因此，学校要努力营造民主公正、轻松和谐的氛围，通过创建良好的班风和校风来促进学生的品德发展。
