有趣话题：对各个年龄段的人的叫法
1、 常见的是按生物学分期方法，可分为下列各期：
1． 胎儿期：从受精卵发育到胎儿娩出为胎儿期。
2． 新生儿期：从胎儿娩出至生后足28天。孕后28天至生后足7天的阶段称为围生期。 3．婴儿期：从出生到1周岁为婴儿期。 4．幼儿期：1至3周岁，亦称托儿所年龄期。
5．学龄前期：3周岁至6、7周岁(入小学前)，也称学前期。
6．学龄期：6、7周岁(入小学起)至11、12周岁(青春期开始之前)，称学龄期。
7．青春发育期：女童一般为11－12岁开始到17-18岁，男童为13－14岁开始到18-20岁，一般女孩比男孩约早2年。
关于个体发展各年龄阶段的划分问题，许多心理、生理学家和理论派别都提出了自己的观点。如有的以生理发展为划分标准，有的以智力发展为标准，有的以个性特征为标准、有的以活动特点为标准等等。在我国，被比较广泛地接受的一种观点是：
乳儿期：出生第一年 婴儿期：两到四岁 幼儿期：四到六七岁
学龄初期：六、七岁到十一、二岁 少年期：十一、二岁到十四、五岁 青年初期：十四、五岁到十七、八岁。 (一般我们把6--12岁的孩子称为儿童)
2、 我国法律及社团组织规定 对于“青少年”范围的界定
按照我国法律规定，未满18周岁的为未成年人，已满18周岁的为成年人。然而在未成年人中有一部分为少年，在成年人中有一部分为青年。
根据有关司法解释的规定,婴儿的年龄界限为不满一周岁;幼儿的年龄界限为一周岁以上六周岁以下。
根据我国法律规定，14周岁是划分儿童与青少年的界限。换句话说：0至
13周岁的我国公民是儿童，年满14周岁的就是青少年。随便说一句：青少年是指14至27周岁的我国公民。
［少年犯］－－年满14周岁不满18周岁因犯罪而依法判处徒刑的人．这里的年龄又宽了几岁。
我国的政治团体：少先队：大约8~14岁，共青团：14~28岁。
我国国家统计局：15-34岁的人为青年。
3、 世界卫生组织提出新的年龄分段：
世界卫生组织于2000年提出了新的年龄划分法：45岁以下为青年，45－59岁为中年，60－74为年轻的老人或老年前期，75－89岁为老年，90岁以上为长寿老人。
这5个年龄段的划分，把人的衰老期推迟了10年，对人们的心理健康和抗衰老意志将产生积极影响。
1994年以前，国际上对年龄段的划分一般认同的是：14岁以前为少儿，15岁至64岁为青壮年和逐渐进入的劳动年龄段（中国是到60岁）；64岁以上为老年人。
联合国于1985年国际青年年，首次将青年界定为15至24岁之间的人，而又无损于会员国的其它定义。
联合国教科文组织：14-34岁的人为青年
4、 根据发展心理学划分：
乳儿期0-1岁 婴儿期1-2岁 幼儿期2-3岁 学龄前期3—6、7岁 学龄初期6、7—11、12岁 少年期11、12—14、15岁 青年期14、15—30岁 中年期30—50岁 老年50岁以后
关于青少年的年龄界定，根据发展心理学较为通用的划分标准，青少年时期应该是指少年期(11、12岁――14、15岁)、青年初期（14、15岁－－17、18岁）及青年晚期（17、18岁――24、25岁）的统称，即青少年是指年龄在11、12岁
至24、25岁之间的社会群体 [1]。
我国发展心理学界一般把青少年期界定为十一二岁至十七八岁这一发展阶段，相当于中学教育阶段。其中十一二岁至十四五岁这一阶段称为少年期，又称青春期；十四五岁至十七八岁称为青年初期。而西方大多数发展心理学家对青少年期的界定更为宽泛一些，认为青少年期是指从青春发育期开始直至完成大学学业这一发展阶段，即十一二岁至二十一二岁.
5、 百度百科
儿童，《现代汉语词典》第五版给出的定义是：较幼小的未成年人（年纪比“少年”小）。其中“少年”指“人十岁左右到十五六岁的阶段。”联合国《儿童权利公约》中的规定是0－18岁，中国的《未成年人保护法》等法律的规定是0－18岁，医学界以0～14岁的儿童为儿科的研究对象，中国的儿童组织少先队的队员年龄在14岁以下，而共青团员的入团年龄为14岁以上。 少年是指十岁左右至十五六岁这一时期的孩子，相当于初中教育阶段。
社会和人们公认儿童的年龄段为0-12岁，因为此类人群都是正处学龄前和小学阶段，而且年龄比较幼小。 青少年指满13周岁但不满20周岁的（从生理、心智的发展角度上讲），也就是少年与青年相重合的阶段，处于儿童时期之后，成人之前。但实际上，青少年指13岁以上到成年之前（也就是满14岁不满18岁）这段期间的人多为学生，且也进入一种人身的转变期，是社会上令人重视的一个群体。
0周岁为婴儿 1周岁-6周岁为幼儿
7周岁-13周岁为儿童（与少年期重合，也可称少年儿童或少儿） 14周岁-19周岁为少年（与青年期重合，也可称青少年）
也可认为，青年指满14周岁不满26周岁的任何人，其中青年与少年时期相重合的阶段为青少年。 20周岁-39周岁为青年 40周岁-59周岁为中年
60周岁以上为老年（也可称晚年）
6、 一般说法（无具体出处）：
0-1岁——婴儿 2-6岁——幼儿 7-12岁——儿童 13-18岁——少年 19-39岁——青年 40-60岁——中年 60以上——老年 我比较同意这个。
1周岁以前叫婴儿,1周岁之3周岁叫幼儿,3周岁之6周岁叫儿童,6周岁之14周岁叫少年,14周岁之30岁叫青年,30岁到45岁叫壮年,45岁到60岁叫中年,60岁以后叫老年.
0-6岁为儿童 7-12为少年 13-18为青少年 19-25为青壮年
降生至满月成为新生儿期； 1-12个月的宝宝为婴儿期； 1岁至3岁为幼儿期； 3岁至7岁称幼童期； 7岁至12岁为儿童期。
依我国国情，男子以35岁-59岁作为中年阶段，女子以30岁-54岁作为中年阶段较为符合实际。
具体年龄阶段和相应的称呼是这样的：45到59岁为老年前期，我们称之为中老年人；60到89岁为老年期，我们称老年人；90以上为长寿期，我们称长寿老人；而100以上的就不得了啦，也是长寿期，我们称百岁老人。
7、 古人对年龄的说法：
人初生叫婴儿， 襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。 总角：幼年泛称。 10岁以下称黄口。
幼学：十岁。（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
童年是12岁以下，12岁以上称为少年总角时代．
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等 垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。） 金钗之年：女孩十二岁。 豆蔻年华：女子十三岁。
志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”） 及笄：女子十五岁。（《礼记?内则》：“女子十有五年而笄。”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。） 弱冠：二十岁。（《礼记?曲礼上》：“二十曰弱冠。”） 桃李年华：女子二十岁。 花信年华：女子二十四岁。 13岁至15岁称舞勺之年。 15岁至20岁称舞象之年。
男子20岁弱冠，就是青年了，也有人认为18以后为青年
30岁 :而立（而立之年），就进入了中年 40岁 :不惑（不惑之年），称为壮年； 50岁：:艾、半百、知天命、知命之年，算老年了 60岁：:耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年 70岁：从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年
80，90 岁：耄耋之年
100岁：期颐之年
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
耄耋：八十、九十岁。（《礼记?曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。） 期颐：百岁之人。（《礼记?曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）
1。古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，在《说文》里：冠，弁冕之总名也。谓之成人。在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年”。 2.古人所说而立指立德、立言、立功。这样的标准早已不适应现今社会。古时候,人们的平均寿命不到50岁,男子20岁行束发加冠之礼,30岁时已过人生大半,自然要“立德、立言、立功”。
3.孔子曰：“三十而立，四十而不惑。”这“而立”与“不惑”的两种称谓，各中的寓意很是深奥，而到了不惑之年，自己就应慢慢地惯于这个新阶段，而对于“不惑”的感悟，就像在一餐正午的盛宴之后，已经有些懒洋洋的，虽然心底对盛宴的绚烂回味不止，可明明白白地知道那已是一去不复返了
4.「五十而知天命。」「天命」，就是天的命令。如刘氏《正义》引《汉书董仲舒传对策》曰：「天令之谓命。」刘氏《正义》说：「知天命者，知己为天所命，非虚生也。盖夫子当衰周之时,贤圣不作久矣。及年至五十,得《易》学之，知其有得，而自谦言无大过。则天之所以生己，所以命己，与己之不负乎天。故以知天命自任。命者，立之于己，而受之于天，圣人所不敢辞也。」孔子学《易》，乃知天命。吾人虽闻天命，未必能知，须先信赖圣言，以求知之。
5.人们习惯称六十岁为“花甲”，称六十岁以上的老人为“花甲老人”、“花甲之年”。“花甲”是“花甲子”的简称，这一名称的来历和我国古代的干支纪年法密不可分。 干支，即天干、地支。天干本称“干”，地支本称“支”，是上古时代就已出现的一种计数、计时符号。 天干有十个，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支共十二个，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十个天干和十二个地支（组合时单数配单数，双数配双数，如甲子、乙丑，而不能是甲丑、乙子）组合为六十对不重复的计数单位（成语“丁是丁，卯是卯”即源于此。因为“丁”和“卯”分别属于天干和地支，混误不了，所以这个成语的意思是办事认真，毫不含糊）。组合时，以十干为主，自“甲”开始，依次与十二地支相配合。到第十支时，十干已全部配完，那么再从第一干开始与第十一支相配，依次类推下去，共得六十组，称为“六十甲子”。六十年周而复始，所以六十岁是“花甲”之年。 据考证，公元前十三世纪的商代，我国就已经有用干支记日的记载，而用干支纪年，一般认为开始于东汉光武帝建武十三年（公元54年）。在此以前的干支，是后人加上的。干支纪年从东汉开始一直沿用至今 6.古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。
古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。 因为古人寿命较现在人短，所以就很稀少！
古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mao)耋(die)指八九十岁。期颐指一百岁。
