论悲剧的生命力
关键词：悲剧 生命力 怜悯 悲剧与喜剧 今天文学虽然边缘化，但依旧是衡量民族文化的标尺之一，不同的文化作品给予人们的是不同的思想感受：娱乐作品带来的是宣泄、喜剧作品让人们感到快适、而悲剧作品给予的则是提升。在当今时代，悲剧仍然具有无可比拟的生命力。
讨论悲剧在当代的生命力，首先必须了解什么是悲剧。在日常语言中，人们通常把“悲剧”这个词的意思大致理解为“十分令人悲伤的一种艺术形式”；鲁迅先生曾经说过：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”。而在西方，对悲剧的定义分为左右两派，多罗西亚·克鲁克作为悲剧理论右派的代表，认为“悲剧描写一种具有普遍意义的行为，这涉及到一位相当有地位的英雄，他有缺陷，由于这种缺陷而面临悲境，结果喜剧以不幸收场，在这样做是多少展现神或命运的力量，同时又说明人类的苦难乃是一种富有意义的模式的组成部分。”这在一定程度上肯定了悲剧在现实生活中的存在，并且说明了悲剧的合理性；而作为较为激进的左派，他们否认悲剧存在于历史生活中，并且认为“悲剧”这个术语只用于对那种存在的表征。在我看来，悲剧是存在于现实生活中的，它是戏剧的主要体裁之一，它通过戏剧中主要人物之间的矛盾与他们和现实社会不可调和的冲突极其悲惨的结局来揭示现实生活中的罪恶，从而引起观众的怜悯与恐惧，引起人们对现实的思考和反省。
亚里士多德在《诗学》中提到：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；模仿是借助人物的动作表达，而不是采用叙述方法，借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。”这个定义提出了悲剧的六个基本要素分别是情节、性格、思想、言语、唱段和戏景。亚里士多德认为悲剧的中心在于严肃，是为了正义事业而奋斗，而非“悲”。而这些严肃的人这是指那些有品行、责任心和荣誉感的人，他们是能够认真对待生活的君子，而非能力、品行欠佳的、无足轻重的小人。亚里士多德还认为悲剧的模仿方式是指依靠人的动作而非叙述方法，从而使人们产生恐惧和怜悯，获得感情上的宣泄。
悲剧作品虽然边缘化，悲剧甚至被伊格尔顿称为“一种没落的理论”，可是我们无法否认在现实生活中悲剧是存在的，并且有着很深刻的现实意义。朱丽埃特·布里奥什曾经说：“当我们学会明白悲剧是伪装的财富时，我们就将开始明白生活”。而约翰·弥尔顿在其《力士参孙》的序言中声称，悲剧是文学作品中“最严肃、最道德、最有益的”。黑格尔也十分认可悲剧，他认为悲剧是最卓越的艺术品，甚至有人说“在黑格尔那里，悲剧成了卓越的同义词”。
悲剧对作品和人生的剖析强于喜剧。雪莱曾说过：“过去属于死神，未来属于你自己。”往往只有经历过痛苦与悲伤，人们才能认识到现实与人生的残酷。悲剧为了达到其所预定的效果，它会残酷的将社会的阴暗面完全撕裂，展现在世人面前。人们在观看悲剧时往往会产生悲伤、怜悯、恐惧、害怕、愤怒等情绪，这些情绪并不是临时的、瞬间的，它们并不会在悲剧结束之后就消失，它们会影响人们的心情几天之久。有心之人便会思考这些情绪产生的原因，无论是社会层面或是自身层面都会得到深层次的反思，以避免这种悲剧再次发生。而喜剧带给人们的多是身体的快感与心理的快适，当喜剧结束时，观众从虚构的世界中清醒过来，回到现实之中，继续忙碌，根本没有心思进行深层次的思考。
悲剧使读者沉静反思，而喜剧剥夺了反思的权利。悲剧之所以成为悲剧，主要是因为它提出了社会问题，却没有找到合理的方式去解决，作品的结尾部分留下了太多的遗憾与悲哀，有太多的未尽之事需要后来人去解决。观众在观看结束后有时会陷入沉思，思考悲剧所揭露的社会阴暗面，并且尽其所能去寻求就绝之道。为此，他们必须反思，从更深的层次来思考社会问题。而喜剧带给观众最大的好处便是让人们得到了片刻的心灵放松。喜剧效果的由来多半是在对社会问题浅层次分析后寻求到一个完美的解决方法，并获得皆大欢喜的效果，观
众大多沉浸于这个结果所带来的欢喜之中，很少去思考它们产生的原因。
悲剧可成为再阐释的对象，而喜剧不能承受再阐释之重。列夫托尔斯泰曾说过：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。”不同悲剧的产生原因也各有不同，虽然其本质是对社会阴暗面的剖析，但不同的时期社会条件不同，悲剧产生的具体原因也是不同的，有时会有本质的区别。在不同的时代背景下对悲剧进行不同的阐释会得到不同的结果，有些经典在进行再阐释后，不仅艺术效果得到提升，其所产生的社会效果也会得到相应的提升，社会影响力增加，使更多的人来思考社会与人生。而喜剧的对社会问题浅层次分析决定了其深刻性不足的缺点，这注定了喜剧只是一时流行的文化作品，虽然部分喜剧可能因其独特的手法流传于后世，但其地位与影响力是无法与悲剧相比的。
“倘若悲剧使苦难变得高贵，那么他只有以真理为代价才能给人以启迪，因为大部分现实的苦难实际上并不能令人觉得高贵。”因此，悲剧在令人感到恐惧与怜悯的同时也给人以启发，为人带来真理。悲剧强烈的现实意义决定了当代悲剧的前景十分广泛，不论是文学作品还是当代社会都需要悲剧来剖析社会现实，分析社会阴暗面的深层次问题。创作悲剧必须依据“过去有的或现在有的事，传说中的或人们相信的事、应当有的事”，通过对这些事情的再现与叙述，展现矛盾并解决矛盾。虽然在这一过程中不会一帆风顺，甚至最后并不能真正的解决矛盾，但社会问题因此而暴露，比然会引起观众的警觉。
悲剧对人生的影响不仅体现在因此人们对残酷现实的恐惧与怜悯上，还体现在悲剧对人生的激励作用上。正如巴尔扎克所说：“苦难是人生的老师。”苦难与逆境往往能激发人的潜能，古往今来有许多在苦难与悲剧中成才的例子，就算计划一个个都落空，只要坚定沉着，也都会有希望。
