4、书第三十一回“撕扇子作千金一笑”中，表现出晴雯作为奴才、最少奴性，希望宝玉与她平等相处，尊重她的人格
5、书第五十二回“勇晴雯病补雀金裘”中，表现晴雯对宝玉真情切意，敢于牺牲自己。 6、“寿夭多因诽谤生”，将晴雯之死借他人之口以真假两种不同的口吻叙述出来，既不失真实（喊娘亲），又不甚凄惨。
7、宝玉以《芙蓉女儿诔》表现自己的愤慨，小说在最黑暗处显露一丝光明。 二、袭人的为人和贬袭的倾向：
袭人出身贫苦，在环境影响下形成了与晴雯截然相反的思想性格。温柔和顺，随分从时，似桂如兰，让人可亲。合乎当时的妇道标准和礼法对于奴婢的要求。
受后四十回续书以及评书者的影响，读者多贬之（因参与调包计）；
更有强烈贞洁观的评点家认为袭人本失身于宝玉就应该始终相伴“千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人”。
袭人或许奴性明显，但在当时特定的历史条件下，不能过多苛责。
袭人进言只是其尽职尽责的表现，只是其对宝玉的关心、担忧之意，并无告密之嫌。
第十讲 小说中的诗词曲赋
一、曹雪芹是小说家还是诗人？
在当时，写小说之人的地位并不如今日，周围亲友更多地将曹雪芹视作诗人。友人敦敏在曹雪芹逝世后写诗怀念“逝水不留诗客杳”（比作阮籍）、“诗才忆曹植”（比作曹植）、 “狂于阮步兵” ，敦称的“鹿车荷插葬刘伶”（比作刘伶）；友人张宜泉“谢家池塘晓路香”（将曹雪芹比作谢灵运）；又有“直追昌谷破篱樊”——比作李贺，敦诚“牛鬼遗文（最早被杜牧用来形容李贺）悲李贺”。又有“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光”。
《红楼梦》全书中以作者的名义写的诗只有开篇“满纸荒唐言，一把辛酸泪”一首，全书创作曾经五易其稿。
脂砚斋评：“余谓雪芹撰此书，中亦有传诗意”，曹雪芹写曲：“语句泼辣，不负自创北曲”。书中写“葬花”与唐代诗人韩偓“哭花”有异曲同工之妙。
《红楼梦》中人物越重要越虚，与西方小说大不相同，留给人最大的想象余地。以上种种可体现曹雪芹即是诗人又是小说家。
二、小说里的诗词曲好不好？
对于这一问题存在两种不同的意见，多数读者（年轻人）认为诗词写得好，少数读
者（专家、学者）认为诗词写得不好。
贬低书中诗词者问题在于衡量诗词优劣的标准不对，曹雪芹写《红楼梦》一书时写入诗词更注重真实性，不曾突破小说本身设定的限制，更接近“女儿笔墨”，“香奁体”、“初唐体”为主，更切合小说创作的本来目的。（春花秋月）
小说中人物写的诗词要为形象服务，应切合每一个人物的性格、思想、修养。 三、小说中作诗谁是第一高手？（“可叹停机德（钗），堪怜咏絮才（黛）”。） 小说中作诗谁是第一高手？林黛玉\\薛宝钗\\史湘云\\妙玉 史湘云——咏白海棠“秋阴捧出何方雪”
林黛玉——咏菊“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？”（曹雪芹自题）
薛宝钗——螃蟹咏“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄” 三、贾宝玉诗才如何？
不愿与姐妹相争，实则诗才不弱。
《芙蓉女儿诔》；“滴不尽，相思血泪抛红豆”；“不求大士瓶中露，但乞嫦娥槛外梅”；。
第十一讲 续作与原著的落差
前提：前八十回曹雪芹，后四十回后人续作。后四十回应该是由程伟元、高鹗收集后人续作增删补改。
续书与原著落差:
（一）变了主题，与书名旨义不符
把家庭从荣华富贵到没落这一主要话题写成男女婚姻恋爱故事，把红楼梦写成良缘梦。 （二）过于穿凿，求戏剧性而失真 不符合作者美学理想（注重真实性）。
作者本意是将自己生活中所见之悲欢离合按迹觅踪、合乎情理写出，“不敢稍加穿凿，徒然供人之目”
续书中，“调包计”即是“穿凿”明显之例，婚嫁之时即是黛玉香消玉殒之时，明显失真。 （三）扭曲形象，令前后判若二人 续书中擅自更改人物形象：
1、贾宝玉：
厌恶仕途——“道学先生” 诗才风流倜傥——诗才平平 2、林黛玉：
从未规劝过宝玉科考——劝宝玉读八股，取功名 3、贾母 ——势利 4、薛姨妈 ——奸诈
（四）语言干枯，全无风趣与幽默 续本言语干枯，幽默风趣尽失
前八十回无论灯谜、“解妒”药方、“贾芸认父”皆风趣幽默 （五）缺乏创意，重提或模仿前事
续书中不断重提或模仿前书中的情节，缺乏自信，缺乏创意。
诸如回忆海棠诗社，宝玉、凤姐回忆病情，两番入家塾时回忆秦钟，钗黛二人回忆海棠诗社，薛蟠再杀人，宝玉再忆雀金裘，再提太虚幻境，刘姥姥三进大观园等等情节多是对前情的重提亦或是模仿，实在不高明。
（六）装神弄鬼，宣扬封建迷信
前八十回唯有秦钟死时，偶提鬼神之事，不过也是借此讽刺社会官吏的贪权畏势。后四十回妄把通灵宝玉当作宝玉的灵魂，将其鬼神化；林黛玉死后大观园中出幽魂，潇湘馆听鬼哭；鸳鸯之死是由可卿引其上吊；赵姨娘恶有恶报??鬼神之说纷繁复杂，毫无意义。
（七）因袭前人，有时还难免出丑
续书中“调包计”抄袭他人（《聊斋》）；黛玉焚稿——抄袭明代才女冯小青；夏金桂害人自害——《窦娥冤》；八十七回“失意人逢失意事”——秦观《鹧鸪天》；八十九回“绿窗明月在”——崔颢；“瘦影正临春水照”——冯小青《焚余草》；“心病终须心药治”——《指月录》；
宝黛二人谈禅时“禅心已作沾泥絮”——宋代参寥写给妓女的诗（“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪”）。
第十二讲 红楼梦还是良缘梦以及改编等问题
一、续书评价：
《红楼梦》的续书虽然保留了悲剧的气氛，不过悲剧减弱了，性质也改变了，悲剧范围也缩小了。
书中开篇即有作者本意：“那红尘中有却有些乐事，但不能永远相持，况又有?美中不足，好事多魔?八个字紧相连属??瞬息间则又乐极生悲??人非物换，究竟是到头一梦，万境皆定”
续书作者未能理解曹雪芹深意，将“红楼梦”理解成为描述宝、黛、钗三人关系的“良缘梦”（金玉&木石）
续书中对于封建婚姻的悲剧描写，在前书中已早有揭露（元春、迎春），且前书中蕴含的悲剧范围要大得多，不仅限于宝、黛、钗三人的婚姻恋爱悲剧。
二、其他改编版本： （一）1962年越剧版：
1962年由徐玉兰、王文娟主演的越剧版电影《红楼梦》（非常成功）
出现“天上掉下个林妹妹”等词句；其实源于《红楼梦》的另一种弹词形式。其思路是拿“良缘梦”统一全剧，主要表现的就是宝、黛、钗三人的婚姻恋爱关系，与之无关的所有情节（可卿之死、元妃省亲、“二尤”、刘姥姥进大观园等等）全部删掉，将宝钗在三人关系中的角色做必要的修正。
但终究改变了原作者的思路，改变了原著的构思和主题。 （二）1987年央视版：
1987年由周雷（主要工作）、刘耕录、周岭改编，王扶林导演的电视剧版本，共36集。迄今为止重播了700多次，难以超越。
思路：尊重曹雪芹原著的思路，遵从荣衰、兴衰、荣枯一条线。
缺陷：未对书中语言、对话作适当修改，稍显不自然；八十回之后无统一意见，电视剧采用了史湘云结局。
前八十回拍了30集，后四十回拍摄了后6集，但值得议论的地方有很多，但编剧尊重作者。
（三）1989年北影版：
1989年谢铁骊导演6部8集735分钟 （四）改编《红楼梦》的问题： 1、剧本问题；
