此画是写意画，你对画的理解取决于你的心情，你心情好它就好。 问：我觉得好像从这面看，它似乎是怒容，但我如从那面看，它则显得悲哀。
严：我的画全在神态上下功夫，画家一看即知。此画神态突出，似乎与观看者通心。
问：照此说来它能反映我的心情是不是？可是它似乎又不全然是这样，好像一面呈怒，一面呈悲。
严：现在我们大家都在谈气功，有点忧虑，故你有此感。如果我们大家作事都很成功，于是看这幅画的感觉又不一样。你现在考虑拿学位，又要去中国学中文，心里有不少忧愁的。此画我是带功画的，所以看的人心情如何，它就呈何情态。所谓印象画者是看你的印象而定。三月份春节过后，人们一般都比较和谐稳定，但也有人忧愁怕出事。日本人四月份喜欢钟馗像，传说中钟馗是打鬼英雄。他的这个姿势好像说“让开一点，别来捣乱”用以赶鬼。“示物”即以势暗示小鬼让开，“莫把亏心为”即别捣乱。“智巧机械勿用高”，动心计，想方设法搞一些机关算尽太聪明的事，捣鬼及尔虞我诈这类事，还是少做的好。“市丽粉华不染贵”，即市丽粉华以不近者为杰，近而不染者为优杰，此即不染贵。
五月：达摩 人生面壁苦字无，全凭心意用功夫，行往坐卧何止九!?顺其自然醉醒愚。
这幅画很像我的一个师傅。画毕我一看可以说是一模一样。美术学院的几个教授从未练过气功和武术，可是一看此画，即不由自主地出现自发动功，打起醉拳、猴拳、五禽戏来，而且打得很漂亮。这幅画主要在其神态，是达摩祖师在练功时的形像。
五月份的“五”与“武”同音，武术是取谐音“五”。达摩练的功是武术内功。“人生面壁苦字无”，这句解释人生好似“面壁”，面壁不一定要坐在那儿
练，整个人生即“面壁”。从乐观的角度看，就不要讲苦字，不要以为这是苦事。谈的是人生也是练功。“全凭心意用功夫”是比喻达摩祖师练功的方法。“行住坐卧何止九”，人们说达摩祖师现壁坐了九年，事实上人们把气功结合到生活中，行住坐卧都在练功，何止九年呢？“人生面壁”，整个人生就好比面壁，而且不要认为是苦，“全凭心意”就行。这就是气功道理了。“顺其自然醉醒愚”。万事都是顺其自然，本来醉了也能醒过来，只有愚蠢的人才追求醉熏熏的状况。人们怕苦，老是想逃脱苦的心态是不对的。实际上不要认为有苦也就不苦了。“行住坐卧”都可以训练气功的话，好比“醉醒愚”。
六月：松鹤 比柏万丈高一尺，动静相依四时路，醒世未迟延年早，骨清意秀天地福。
