有一种看见让人震撼
—读柴静的《看见》有感
其实我以前没怎么关注过柴静和她的《看见》，我原本以为那不过是一本记录柴静在央视十年的成绩与荣誉的书，但出乎我的意料，柴静在书中写下的是自己的内省与反思，写下的是十年来柴静看见别人的故事，也是这十年来柴静看见的自己的故事。她写的故事会让我们不由自主地去思考，她带给人的力量，不是来自这些故事本身，而是来自于她对人性的认识、了解和感悟，她在认识人的过程中认识自己，也让我们跟随着她去认识我们自己，而她让我们看见的却又不仅仅是这些。
我想说，阅读《看见》的过程是一种体验人生的过程。柴静说，“生命是一种体验，体验了，时光才不会虚度，体验了这些感受才会属于你，你因此而创建自己的生活，当你创建之后你才归属它”。不管是非典、两会、地震，还是华南虎、药家鑫，这些柴静笔下的事件，都曾伴随我的人生经历，但阅读《看见》之前，我没有去体验，没有去思考。柴静教我学会感受，以一个人最本来的状态跟身边发生的事情发生关系。当看完报道偏远的双城小镇儿童集体自杀事件后，我们明白了，最大的谜，其实是孩子的内心世界，能不能打开它，可能是每个人都需要面对的问题；当人们在津津有味地谈论着山西煤老板的奢华生活时，柴静笔下的故乡山西让我看到了煤炭经济背后山西所付出的环境代价；当看到了药家鑫的成长经历和家庭教育的时候，我原本坚定的认为药家鑫残忍至极、罪有应得的想法被撼动了，药家鑫的死带给我的不是恶人已伏法的满足，而是一种内心的空茫和对家庭教育的反思。这个感受和体验的过程所产生的力量远远大于说教，她会
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无形中会让我们明白很多。
阅读《看见》的过程是一种重拾信心的过程。作为一名记者，柴静没有写她自己的新闻专业主义有多好，她只写了要把新闻专业主义做好有多难，她写下了不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的过程。我们工作生活中也会经常碰壁，遇到瓶颈，遇到无奈，所以我们开始怀疑、开始动摇。就像柴静说的，一些固有的模式会渗透在你的血液中，你以为你很逆反这个，但稍不留神，心灵的惯性就会驱使你成为你自己最反对的人。这让我明白了坚持的意义，也让我知道了有些东西我们应该相信他是真的，否则活着就真没什么意思了。
阅读《看见》的过程是一种重塑职业理念的过程。在报道非典的时候，柴静写到，人民医院急诊科主任朱继红说非典初期，医生立连隔离服都没有，他们靠精神来防护，靠内心区分清洁区和污染区。人民医院后来有93位医护人员感染，有两位急诊科医生殉职。朱继红说这些的时候脸上几乎是木然的绝望和沉痛，是想让年轻人理解新闻为什么要准确。柴静说“因为那时候很多媒体还在说市民可以不戴口罩上街，我曾经也对这个信息深信不疑，而忽视我的职责。所以我不敢如此轻慢了，因为准确二字事关其他人的性命”。工作中，我们很多人都有一种“差不多得了”的想法，不愿意去较真，因为坚持追求准确会很累，柴静让我们知道求真求实的态度是多么重要。
柴静之所以有现在的成功，是因为她有一种对生活豁然的态度，对事业执着的精神，她在20岁的日记中写到身边的人在讨论将来我们的理想是什么？很多人都说我想成为中央电视台的主持人，我说我的理想比这个更为高远，我想不断地完善自己。她说当一个人力图完善自己的时候，他将不再向外界寻求什么，也不向外界推委什么，他将
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自己的重心放在自己的内部，而社会的进步就由一个一个独立的人试图自我完善的过程当中得来。我的起点这么低，所以这个过程才会无限长，永无尽头。想到这一点也就踏实了。
一个人很难走进另一个人的内心，尤其是毫不相识的人，柴静做到了。所以她能展现给我们真实、真相、真情。她说:“记者不是谋生的手段，而是一种生活方式，因为它赋予我打开别人心灵的权利，这是至高无上的权力。打开别人心灵的瞬间，你会触碰到真相。”柴静所有的成功靠的就是她的谦逊、执着、勇敢，还有为民说话、为民请愿的职业操守。
由此及彼，我想到自己。也许我所做的工作与柴静相比显得微不足道，《看见》让我明白要珍视自己的职业，也许我们的起点很低，要不断完善自己，也许这个过程会很长。在采访在大山深处陪伴留守儿童十年的德国志愿者卢安克时，柴静问他我为什么总是改不了我身上的弱点呢，得到的回答是“如果那么容易的话，我们还要这么漫长的人生干什么呢？”。所以，认识到自己的弱点，你才能对他人和这个社会有一份宽量，我们不需要与谁为敌，只需解除共同解除我们身上的蒙昧，从这当中睁开眼来看见他人，看见自己。
阅读《看见》的时候我几次落泪，我说不清那是一种什么感觉，因为有些感受，我无法用语言去表达。或是同情，或是感动，更准确一点应该是震撼，一种触动心灵深处的震撼！
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