广泛参加民族救亡活动,甚至直接参加北伐战争与抗日战争,在灵与肉之间寻求双重胜利。屈原映衬到郭沫若的审美理想中,无疑是个人英雄主义的光辉写照。
(三)刚柔交织的载体
在屈原的身上,体现出刚柔交织的统一。屈原的爱国主义和唯美主义的形象光辉,正是在其面对国敌和国内邪恶势力时候体现出的刚烈与面对世间一切美好事物时候展现出的柔情的结合中,得以完善和构成的。此外作者通过婵娟这个形象的补充,为屈原形象的深不可测的巍峨感面前,添加了一分平易近人的气息。
(四)杀身成仁的榜样
当然还少不了的,就是屈原形象中视死如归、杀身成仁的榜样意义。郭沫若在屈原形象的符号化和典型化的塑造中,传承了一贯的笔法,并将其精华要素得以融合与凝练,使得屈原的形象魅力,远在信陵君、侯嬴、高渐离、曹操和夏完淳等人之上,成为牺牲英雄和革命斗士中的第一典型,也使得《屈原》成为郭沫若的剧作中,知名度最高的一部。
通过对话剧《屈原》的撰写,作者郭沫若成功塑造了一个兼具古典美和现代美于一身的爱国诗人和革命斗士的形象,并在其审美理想和创作动机的构建与渲染下,让屈原的文学形象魅力,远远地超过了传统文化中的历史形象,在传承革命浪漫主义的同时,在中国现代文学史上,也营造了一抹不可拭去的光辉。
参考文献:
[1]谭家斌.郭沫若与屈原的不解之缘[J].郭沫若学刊,2013,,2(4):16-22. [2]王海远.郭沫若的屈原研究[J].南京邮电大学学报(社会科学版),2014,1(3):100-104. [3]吴定宇.追慕与疏离──论郭沫若与屈原[J].郭沫若学刊,2011,,1(3):29-38. [4]张欣.从《屈原》到《虎符》——看郭沫若革命身份的调整定位[J].郭沫若学刊,2010,1(3):47-51.
[5]王靓.田汉与郭沫若历史剧作比较——以《屈原》与《关汉卿》为例[J].大众文艺,2012,5(15):154-155.
[6]王绍林.历史与文学的交织:路漫漫其修远兮——郭沫若《屈原》的历史与现实意义[J].中华文化论坛,2013,6(12):56-58.
[7]支慧.歌剧《屈原》中“婵娟”的角色审美及其主要唱段的演唱处理[D].上海:上海音乐学院,2013.
[8]胡阳君.郭沫若史剧《屈原》文本变迁研究[D].成都:四川师范大学,2013.

