辦一切勝事，令一切所願都獲得圓滿。」能夠除去一切種種病苦、災障、惡夢、邪魅、鬼神等不祥事，為人所知與誦持。書中說：「若誦此咒，能夠滅除五逆十惡一切3.文殊一字咒依《顯密圓通成佛心要集》一書中，被當做護身真2.
應該更著重於與女性生產與婦疾方面有關的疾病。由上述經文所載，可見文殊一字咒雖有一般咒語的滿足諸願等功經文若出是自石《曼女殊無室利產菩生薩咒法藏…中…一；字或咒王復經女》人斷緒無子……；若有女人月水不息佛心……；若有女人，將產之時，被胎所惱，腹中結痛不能疾(2)更用說。：經文「出此自《之大一方廣字菩悉薩藏能經成中文就殊一師利切根事本一業字，陀羅悉尼能經》圓滿所有善法……可見本咒除有與一般咒語類似的功能外，另有與女子生產有若婦人五年乃至二十、三十年不生男女者……於七日中即有男1.(1)誦「持是文一殊切一諸字佛吉咒祥的之功法德，亦能成就一切神咒；若有女人產難之時三、唵文殊齒一臨字二咒 (合) 娑麼羅裟麼羅南麼（是文殊一字咒的咒心，也可以把它當做種子字。）三曼多勃鉢馱喃羅底係然係莎俱訶摩囉迦 二、文殊菩薩真取文言其殊
微目吃底鉢他梵菩文薩名的
種子字，最（常文見殊的室是利「）滿的」第（一字。）
， maJjuzrI 一、文殊菩薩種子字 smara smara pratijJAm svaha namaH samanta-buddhAnAM he he kumAraka vimukti patha sthita oM zrhyiM zrhyiM 文殊菩薩咒語及其功德利益一
— maM 悉體 海濤 而能罪言業而 成，廣效，但…出…是。……一」；切關的女效。…」…； 多 輯
往生極樂淨土2.修持六字文殊終時得見文殊心常誦莫忘，字文殊法。誦1.根據諸經所載唵婆髻馱五、文殊六字咒三遍三昧現前6.若賢誦隨一逐遍，，四能眾5.若金人剛纔菩誦薩一之遍所五字旋遶念誦4.或決於成絹正素覺如。前在，勝願成就現其身，或於3.若多能羅一藏心。獨處文字亦皆平等2.若所善求男世子間善、女出1.持誦文殊五字唵阿囉跛四、文殊五文字殊咒菩oM vakeda-namaH 。 法門可以滅除決定罪業，長壽延命，業盡命終後並得
以師定咒：利受滿如，業一果隨報百行心亦八者所令遍願消，為皆滅經了得。一往受又月生生法得極。若日聰樂 別明或能持祈誦一求滿切長一經壽百論延八。命又，遍，法可臨日以命日修隨持六那莫 ，除，若行圍如護五誦人繞誦念十畫四一加八，萬像，遍切被萬一遍，苦，四切，滿五總難是千勝曼十持。慈十願殊萬不若無二皆室遍忘誦畏圍悉利亦。兩護陀具現得若遍法藏足其成誦，善經。 人就五除神，前遍滅在若而，，億其誦為或速劫人兩說以成生前遍法香無死。，，泥 上重文常塗菩罪殊得舍提。師諸利。若誦利佛塔普及， 執梵寫，福空閑智中靜具演，足說梵，法書速要五能。字皆是輪證時壇如行，來者法得依身宿法。命念但智誦心，滿信辯一受才月，無已經礙，十，文六神殊生足菩，自薩即，速人咒得，世的成有間主就能事要摩受悉功訶持得德，般此成據若陀就佛。羅，經纔尼令記誦者眾一，生載遍即智為，入慧：如如成罪持來就障一一。 消切切滅八法，萬平獲四等無千，盡修一辯切才，者 曩： 地 oM a ra pa ca na dhIH 薩咒語及其功德利益
—二
海濤 輯
咒；所有怨家起10.若災咒厄飲者食，，及吃諸者三9.若每日早朝以水8.若人患身體支節者悉當降伏，自7.若洗手、面時，6.若欲著衣之時，護一切城邑村坊5.若誦四遍即能擁者，何況諸小天能護同伴；三遍4.若有男子、女人鬼，而作障難。其福德，所作事設使一切諸天有3.若人能暫聞憶念滿一切有情意樂2.此是文殊師利菩切作法，如佛現1.此陀羅尼能大利節錄如下：◎關於唵此阿咒的味功羅效吽oM Ah vI ra hUM kha ca raH 六、文殊八字咒 文殊菩薩 惡一心切者諸，毒當不自能降為伏損，。惡若心見即惡滅人，及慈有心怨相家向，。 當須念誦
此業者一亦掬，得咒除七愈遍，飲並之得，壽在命身長所遠有。 惡報悉得消滅，何況無疼當痛當咒，敬水咒重七暖日遍水夜，一憶能百念令八，一遍見切，即眾洗歡人浴喜即心生得無貴除捨重愈離心。。 。 所有諸惡人見當咒；護衣若妻七誦妾遍七、，遍男能能女；除護若一一誦切切內眾五外生遍惡。 擁護毒一及切諸眷災屬難；。 若誦六遍能魔即，、能發龍大心神擁能、護憶鬼國誦類王此惡。陀眾住羅生十尼等地一而菩遍能薩者障亦，礙不。能即 越能過擁此護陀自羅身尼；力兩遍業不大此能福陀為德羅障及尼持十者八地，即字一能人生滅福補四，處何，重、況於餘中五小二逆天大等人威罪及力，無人何威，況德亦常龍不念神能誦奪者。等事薩。自 身，為利諸眾生故，自變其身為八字咒神像，能在處益，世憐無愍異一。 切有情諸眾生故，能斷諸三惡道，能為一， 在《卡 文佳 殊師拉 利（寶大藏藏陀全咒羅新尼編經為o：》經中記載頗為詳細，M abIra hUm khaM cara ）
咒語及其功德利益—三
海濤 輯
橫，所於求願，12.若因生力於強諸習人讀中大，乘苦，得宿命智薄11.命世終成之就後一得切生吉天祥10.若位有，比同丘得、佛比智丘慧與文殊聖者及大法心大歡喜，即9.設臨命終，即得皆得圓滿具足，8.若能每日三時念勿令斷絕，常得7.是故勸念一切有惱、癡心相應。殊聖者童子親為6.5.4.3.2.1.若雀引若害若除若若有有。諸入。欲。人欲恐一入或臥怖軍陣切陣患時處文眾時眾瘧，當殊，，，彼畫生病當須菩當凶文，誦攝薩見取 事貴與豪心英規俊者，，宣無言人辯違利信，。 人 所 愛 樂 ， 壽 命 長 遠 ， 中無
災，愍貪上念恚受一癡，樂切善無心知量，因，無果或勝寶生負重王心佛宮，法處常。尊利雖重有紹位情貴，。位受 心富無快憍樂慢，身宿無病，尼諸、事善圓男滿子，、壽善命女長人遠，，依眾法人受愛持敬，，讀生誦珍書重寫心修。 行，現，聖三菩得者摩薩普文地同門殊門為三師。眷 屬昧，。利位得童階此子三三地昧親，已現進，靈修於儀不煩，退惱為。生說住死大文當乘殊永深聖隔妙者別法之，藏即，聞得大誦富各貴一，百所八遊遍，無所障作，稱自意在，恣所情求受諸諸願快悉樂得。 隨心，一切一切情，眾行生住見坐者臥皆當來須歸念伏咒，憶惡持人不自忘當，退時散時。 每誦一百八遍教授畫，像即者得，究所竟有解四脫重乃、至五佛逆果等，罪於悉其得中消間滅不，被常三得界面煩睹文愚殊賊師自利然童退子散像。，畫安像於之象法馬須上作。童當子於相三貌軍，前乘，騎先金頭色而孔行，牛黃持書此寫咒此者，咒視帶患於瘧身人上面，，一持切誦刀此仗咒、一弓千箭(八等遍)不，能其為患即此咒心一，百念八誦遍此，咒即即得得好除夢怖，。 善知吉凶。 咒語及其功德利益—四 海濤 輯
