己 甲 辛 癸 庚 乙
戊 壬 丙 丁
这样就必需要考虑到在每一旬中（即一甲系统单元），在九宫里的重干甲和癸，须有一干潜藏的问题。那么隐藏哪一干，这一干又隐遁在其它九干中的哪一干中，才能合应天道，又不违地道阴阳消长的气运变化规律呢？
在洛书九宫里，以中宫为立极点，名曰“皇极天心”。位镇中央，临制八方。道家谓之“中黄”。实为天地万物运化之枢纽，亦为宇宙万有变化之指归。将混天六十甲子从洛书九宫之中开始逐宫分布。须依据二至气运变化的自然规律而施行阴阳顺逆飞布的方法，这样才能达到人法地，地法天，天法道，道法自然！
此时混天六十花甲子之首（即甲子）应按八卦纳甲之法，以冬至地雷一阳来复，阳遁用坎纳戊，从一宫起甲子，按九宫数顺布六甲；夏至天风一阴临生，阴遁用离纳己，从九宫起甲子，按九宫数逆布六甲。这是以中宫戊己双土和合，同纳混天之首甲子。此为坎离相荡，水火既济之大易功用是也。《参同契》有云：终坤始复，如循连环。康节邵公有诗赞曰：乾遇巽时观月窟，地逢雷处看天根，天根月窟闲往来，三十六宫都是春。故《周易参同契》又云：“易统天心”。阴阳二遁按甲子随一、九二宫，以二至气运顺逆飞布九宫。戊土俱归皇极天心。甲为十天干之首，甲子又为六甲之首，至尊至贵。故以混天六甲之首，即甲子遁于戊土之中而以为范式耳！
阴阳十八遁之中，唯阴阳五局戊土入天心，中宫皇极至尊之位，甲子可随之遁进，坐镇中宫，从而临制八方，又合河洛书九宫纵横十五之数，不偏不倚。故以甲子隐遁六戊之中，才能符合天地之理数。此亦即二至还乡一九宫之遁甲子之法，潜隐中宫之妙用也。
道家隐宗奇门必修之经典《周易参同契》有云：乾坤者，易之门户，众卦之
母，坎离匡郭，运毂正轴。?天地设位，而易行乎其中矣。天地者，乾坤之象也；设位者，列阴阳配合之位也。易谓坎离。坎离者，乾坤二用。二用无爻位，周流行六虚，往来既不定，上下亦无常。幽潜沦匿，变化于中，包囊万物，为道纪纲。?坎戊月精，离己日光，日月为易，刚柔相当。土王四季，罗络始终，青赤白黑，各居一方，皆禀中宫，戊己之功。【待续】
“遁甲法”创立的机制和原理[续三]
龙隐居士 刘传山
在《辞源》中对“奇门遁甲”一词有这样的叙述：“古代
术数之一，起于《易纬?乾凿度》太乙行九宫法，? 其法以十干中乙丙丁为三奇，依戊己庚辛壬癸为六仪。三奇六仪分置九宫，而以甲统之，视其加临吉凶，以为趋避，故称遁甲。?遁甲当循甲，以六甲循环推数。”
下面我们再来看一看将混天六十甲子从洛书九宫之中开始逐宫顺逆分布全图。
【以阳遁一局、阴遁九局为例】[待续]
“遁甲法”创建机制和原理[续四]
龙隐居士 刘传山
【图1】阳一局坎宫起六十甲子飞布九宫图 乙酉壬子 丙子癸卯 丁卯甲午辛酉 甲申辛亥 乙亥壬寅 丙寅癸巳庚申 己丑丙辰 庚辰丁未 辛未戊戌
【图2】阴九局离宫起六十甲子飞布九宫图 丁亥甲寅 戊寅乙巳 己巳丙申癸亥 戊子乙卯 己卯丙午 庚午丁酉 癸未庚戌 甲戌辛丑 乙丑壬辰己未
壬午己酉 癸酉庚子 甲子辛卯戊午 丙戌癸丑 丁丑甲辰 戊辰乙未壬戌 庚寅丁巳 辛巳戊申 壬申己亥 己丑丙辰 庚辰丁未 辛未戊戌 甲申辛亥 乙亥壬寅 丙寅癸巳庚申 乙酉壬子 丙子癸卯 丁卯甲午辛酉 庚寅丁巳 辛巳戊申 壬申己亥 丙戌癸丑 丁丑甲辰 戊辰乙未壬戌 壬午己酉 癸酉庚子 甲子辛卯戊午 癸未庚戌 甲戌辛丑 乙丑壬辰己未 戊子乙卯 己卯丙午 庚午丁酉 丁亥甲寅 戊寅乙巳 己巳丙申癸亥
从上面图中可以非常直观地看到：（其它一十六局读者诸君可以自行排布）混天六十花甲子无论在哪一宫里起甲子，六甲旬头所在之宫均含七位干支数，其余三宫均含六位干支数。而且六甲旬头宫中的第七位干支，与其宫内之六甲旬头始终同宫不易。这就是“遁甲法”创立的第二个原因。
古代奇门先哲为了平衡九宫干支之数，同时又能解诀十天干两干重宫的现象，便将各宫的六甲旬头隐遁到同宫的最后一位干支之中，亦即第七位干支。这样每宫内均备六位干支，全局方能不偏不依。六数为至阴之数，以象地数；九宫为至阳之数，以象天数。天地和合，阴阳平衡，至此遁甲之法成矣！
奇门遁甲创建机制原理探源【遁甲法续
五】
龙隐居士 刘传山
【图1】阳遁一局三奇六仪九宫飞布图
辛（甲午） 庚（甲申） 丙 丁 壬（甲辰） 戊（甲子） 己（甲戌） 乙 癸（甲寅）
【图2】阴遁九局三奇六仪九宫飞布图
