结，缺乏创新意识，固步自封，因此近代科技无法在清朝发展。
问题2：可采取以下方法进行探究：
①开展网上实践活动，如查找资料论证其中的解释，如有条件，可以网上采访科学家； ②小组合作讨论，注意相互借鉴，友好争辩，史论结合；
③以发言人的角色独立登台演讲，各抒己见，由师生评出最佳创意奖若干。 思考：①你对哪些同学的哪些观点有不同的看法？
②讨论中你觉得你的困难主要是什么？你觉得应如何解决这些问题？ ③通过这次讨论，你觉得你学到了哪些学习方法？
④你是否注意到了别人的学习方法？你觉得哪些同学的哪些方面值得你学习？ ⑤你觉得你们小组合作得愉快吗？你的观点能否得到大多数人的认可？
问题3：西方的封建社会不象中国根深蒂固，封建势力相对较弱，商品经济发达，资本主义兴起后迅速在欧洲推进，农村的自然经济也受到了冲击，瓦解着封建社会；文艺复兴也解放了人们的思想，这使传入西方的三大发明具备了良好的生长土壤，成为推动欧洲进入资本主义的强大推动剂。
问题4：在政治上，到明清时专制统治进一步强化；经济上自给自足的自然经济占绝对统治地位，加上政府采取“重农抑商”、“闭关锁国”的政策，严重阻碍了中国资本主义萌芽的发展；思想上，中国的思想主流是儒家思想，强调伦理道德，科技知识是一片空白，多数中国人以功利的观念看待科学，八股取士、文字狱则严重束缚了人们的思想，阻碍了中国社会的进步，因此，中国末能将三大发明变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。
问题5：①对当前以及未来世界历史的变局要有清醒的认识，正视我国的国情及现实，高瞻远瞩，放眼世界，要与时俱进，具有全球意识。
②尊重知识，尊重人才，大力弘扬科技创新精神，鼓励攀登科学高峰。 ③以经济建设为中心，为科技发展提供雄厚的物质基础。 〖课堂小结〗（师生分别小结）通过本节课的学习，我们了解“李约瑟难题”，并尝试对其进行破解，大家畅所欲言，都提出了各自的看法，有的还闪烁着创意的火花和智慧的光芒，正象书中所指出的对这个问题展开探究，并不期望得出“定于一尊”的结论，而是重在培养独立思考和交流的能力，提高探究创新的兴趣，从中获得有益的启示。
【板书设计】
综合探究：破解“李约瑟难题” 一、什么是“李约瑟难题” 1、“李约瑟难题”的含义
2、古代科技成就与近现代科研成果的区别 二、近代科学的晨光与传统科技的晚霞
1、16世纪中叶至18世纪下半叶西方与中国重大科学技术成就比较 2、西方文艺复兴之后科技迅速发展的原因
3、结合明中后期历史背景，分析晚明科技一度辉煌的原因 4、15世纪后中国科技由盛转衰的原因 三、对“李约瑟难题”的各种解释 1、在清朝固守高度密集型农耕经济，大大削弱开发新能源和科技创新驱动力的情况下，近代科技能否发展起来？
2、在对“李约瑟难题”的各种解释中，你同意哪一种解释？你能简要概述各种因素是怎么共同发生影响的吗？
3、什么原因使西方能够把中国传入的三大发明“变成科学复兴的手段，变成对精神发
展创造必要前提的最强大的杠杆”？
4、为什么在三大发明的故乡中国，未能将其“变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆”？
5、通过探究“李约瑟难题”，我们从中得到了什么启示？ 【活动与探究】
有学者认为“李约瑟难题”不成立，你认可吗？
1、可以到图书馆查阅有关资料，了解“李约瑟难题”的研究专著。 2、在互联网上搜索有关资料。
3、撰写自己的看法，课余时间同其他同学交流。 【习题详解】 参考授课内容
【备课资料】
1、李约瑟及“李约瑟难题”的提出、演变及其历史背景
李约瑟（Joseph Needham，1900-1995）是研究中国科学技术史的著名专家，英国皇家科学院院士，英国文学院院士，英中友谊协会会长，中国科学院首批外籍院士之一。1995年剑桥去世，享年九十四岁。李约瑟博士主编的七卷本英文版《中国的科学与文明》（中文通常译作《中国科学技术史》），从1954年开始由英国剑桥大学出版社陆续出版，被认为是二十世纪完成的重大学术成果之一。
“李约瑟难题”或称“李约瑟问题”（Needham Problem，或Needham Question）、“李约瑟之谜”（Needham Puzzle）、“李约瑟命题”（Needham Thesis）等等，所有这些名目都译自于英文。李约瑟早在20世纪30年代开始研究中国科技史时就提出了这一问题。1976年，美国经济学家肯尼思·博尔丁称之为李约瑟难题。
“李约瑟难题”并不是李约瑟所首创。早在16世纪末，第一个把西方科学传统介绍到中国的耶稣会士利玛窦在考察当时的中国科学之后，就发出了中国的天文历算何以停滞不前的疑问，并从中国的社会习俗和科举制度方面来探讨其原因。1915年，任鸿隽在《科学》杂志的创刊号上著文《说中国无科学之原因》，揭开了近代中国学者讨论这一问题的序幕。20世纪二三十年代，竺可桢等科学前辈，开始认真探讨“中国实验科学不发达的原因”、“化学肇始在中国何故后世反衰落”等问题，已经提出了与后世所谓“李约瑟难题”极其相似的问题。德国人魏特夫所著《中国的经济与社会》于1931年出版不久就引起中国学者的关注，并对李约瑟产生过较大影响，文集选入了一篇40年代中国学者从其书中摘译出的文字，标题是《中国为什么没有产生自然科学》。我国著名心理学家陈立的《我国科学不发达原因之心理分析》和著名哲学家唐君毅的《中国科学与宗教不发达之古代历史的原因》，写作于50余年以前，却是两篇很有分量的论述，然而它们被人阅读的机会不如被人引用得多。看到这两篇前辈的论述，今日的学人实在应该对近年来出现的那些拾人余唾的文字或种种空泛之作予以反思。另一方面，金观涛等人20多年前发表的长篇论文《文化背景与科学技术结构的演变》，在当时特定的社会文化氛围中曾经产生过广泛的影响，至今仍不失其价值。经济学家林毅夫的《李约瑟之谜：工业革命为什么没有发源于中国》不同于大多数历史学者和科学史学者的见解，饶有新意，是文集收入的近年来求解难题的唯一一篇国内学者的著作。与国内热衷于回答“李约瑟难题”不同，国外学者很少以解题为宗旨展开自己的探讨。范岱年把80余年来中国学术界“关于中国近代科学落后原因的讨论”分为四个阶段，范本人在其中的后两个阶段中都扮演了推动者的角色，因此他的论述不仅具有学术价值，还具有史料价值。董英哲和吴国源合作的论文则对近年来质疑“李约瑟难题”的倾向，从辩证思维的立场提出了有说服力的批评。
——《中华读书报》2002/4/24 2、近代中国科学落后的原因（作者：马建明 西安交通大学人文学院哲学系） 现代中国科技落后于西方，这已成为不争的事实。其中关于落后的起始时间许多人认为始于明清之际，大约从中国明朝万历年间（1573—1620）至清乾隆（1736—1795）为止，中间有二百年左右的过度期。在此之前，中国古代的科学技术取得了辉煌的成就，尤其在宋元
时期，科学技术达到了登峰造极的地步，其中数学和三大发明（指南针﹑火药﹑印刷术）也是当时世界科学技术的最高峰。中国在从秦朝统一中国，建立中央集权的封建社会之后，一直到明清之前，大约有2000年的历史基本上都是平稳渡过的，社会的主流意识形态没有太大的转折和变化，科学技术的生存环境相对宽松，统治阶级对科学技术至少还没有达到水火不容的地步，如果在某一朝代君主贤明，政策得当，科学技术还会出现蓬勃发展之势。如中国的汉唐及宋元时期就是例证。如此说来，中国从汉唐以来长达近千年领先世界是有一定社会原因的，与当时的政治﹑经济﹑教育﹑文化制度无不有关。
近代自然科学诞生于十五世纪下半叶，和古代人把自然界作为一个整体加以考察的方法不同，近代自然科学把自然界划分为不同的领域和侧面，例如分为动物界、植物界和矿物界或者分为机械运动、物理运动、化学运动和生命运动等分门别类地加以研究。科学家已不再关心古代自然哲学所讨论的那些诸如世界本原和运动的源泉问题，而是着眼于自然界的特殊的具体问题，探索各种运动形式的特殊规律。
从欧洲古希腊文明和中国古代科学的对比中，可以看出古希腊科学在思想和方法方面已接近近代科学的特征，它对人类文明的贡献，不在于给后人留下了伟大的物质文明，而在于给人们提供了一种理性的思维方式和科学研究方法，这才是人类最宝贵的精神文化财富。古希腊科学偏重理论思维，讲究思维方式的特点，决定了它必然具有巨大的发展潜力，而中国古代科学在这方面却先天不足，这不能不是制约它发展，与近代科技失之交臂的原因。这样说来，早在明清之前，即使在宋元时期，根深蒂固的中国古代科技由于自身的缺陷，已经限制了它继续发展的势头。这才是近代中国科学落后的根本原因所在。
近代中国科学落后的原因既是一个谜，也是一个有争议的话题，不可能存在单一的终极原因。如果从科学自身去找原因，可能会最有助于问题的解决。如果把近代中国科学落后的原因分为外因和内因，那么古代中西科学特点的差异就是内因；如果把近代中国科学落后的原因分为主要原因和次要原因，那么中西科学特征的差异就是主因，科学自身的缺陷和封建统治阶的不予重视是形成中国近代科学落后的根源，而科学的缺陷主要集中在思维方式的差异上，逻辑理论思维的欠缺是古代中国科学的制约因素。
