论述题：
1、《诗经》中一些诗里表达出追求“真挚忠贞”的情爱观及其情感。 参阅诗歌：追求 蒹葭 关雎 木瓜 相思 子衿 将仲子 摽有梅
无论追求还是相思都因时空的阻隔，爱（求）而不得，因为心中充满着对爱情的希望，又没轻易放弃，苦苦追求与相思中显现真挚与忠贞。 2、屈原作品中表现出的“爱国主义”的思想与情感。 参阅 哀郢 湘君
立论：赞同屈原是爱国主义思想的典型人物值得学习。 驳论：屈原不是爱国是愚忠。不值得学习。
3、《老子》中表达出的“无为、无不为”的价值观。 参阅 曲则全
无为、无不为思想的理解
自然型 遵循事物的自然规律，不人为的破坏自然之道。无为而无不为。 谋略型 参阅曲则全 表面是曲、枉、洼、
敝、 少、多，实则是全、直、盈、新、得、惑、如何做? 不自见、不自是、不自伐、不自矜。表面装无为实质真有为。
生存性 为了达到目的，无论弱者强者都适用。装憨、傻、痴、呆，在加忍、和让。
4、《论语》作品体现的君子观
参阅论语节选 善良 有理想 言行一致 不结党营私等。 5、《孟子》作品的浩然之气
“浩然之气”是一种具有大义凛然、无所畏惧、勇往直前精神的崇高道德境界。
首先要“直养而无害”，其次须“配义与道”，第三，要“集义”，此外还要专心致志，持之以恒。
6、《叔向贺贫》的德与才关系的探讨。
身居权力高位 无财-有德-生存 利己-利民 利国-利家 身居权力高位 有财-无德-灭亡 害己-害民-害国-害家 7、《垓下之围》涉及“英雄观”的探讨。
古代：聪明秀出谓之英，胆力过人谓出雄。故英雄一定要介入当世纷争，勇于承担，有大作为、大动作、大贡献的人，该出手时就出手，毫无一丝退避之心的人。
西方：英雄具有多样性标准,职责有限，贡献无限；追求真理，坚持真理；挑战自我，超越自我；在美好的目标面前不居人后等等，莫非不是英雄？ 项羽 悲剧英雄 霸王别姬慷慨悲歌,多情重义； 东城快战 威武勇猛,刚愎自大；乌江自刎 宁死不辱,知耻重义。
8、陶渊明作品表现出的“穷则独善其身”的人生态度 参阅 陶渊明 和郭主簿 饮酒诗
穷则独善其身 指政治仕途由于政治环境黑暗、险恶、污浊，仕途无路可走，选择远离政治，立志做一个有高洁人格的人。 9、杜甫作品表现出“忧国忧民”的思想感情 参阅 哀江头 中学作品
忧国忧民 表现：无论穷达始终心怀天下；无论在朝在野极端关注国事，忧国忧民；以民为贵、喜欢劳动、亲近人民。
意义：体现读书人对自己国家与民族的担当与责任 ；体现读书人的敢于批评现时 的精神。
10、结合古代文人思想，论逆境中生存选择。 参阅 陶渊明 王维 李白 杜甫 苏轼 陆游 辛弃疾
文学理论简答题 1、
财大的校风、校训及其意义
校风：求实创新 校训 好学笃行 厚德致远
校风是学校确立其教职员工和学生，应当崇尚的核心价值观及其行为准则；校训是学校综合各方面的因素，提炼出寓意深刻，对学生具有告诫、要求含义的警句。它是校园文化精神核心，是校园办学理念的集中体现。是学校各项事务指导性的纲领。 2、
赋比兴
赋：陈也；铺陈叙述之意。比：比喻。兴：启也；先言它物以引起所咏之情。 3、
重章叠句
在《诗经》中，在诗歌的不同段落的同一位置，相同或相近的诗句、诗段重复出现的一种表现手法。这种手法具有回环反复的表达效果与音乐美。 4、
楚辞
战国后期继《诗经》之后产生于南方楚国的一种新诗体；西汉刘向在前人的基础上辑录屈原、宋玉诸作及后人模拟之作为一书，名曰《楚辞》，故《楚辞》又作为书名流传于世。楚辞的产生，首先，是由于楚地的山川、风物、民情及习俗的孕育；其次，风味独特的楚声、楚歌的滋养及参差不齐的句式和语助词“兮”的运用；再者，楚辞得力于伟大诗人屈原的天才创造，是他吸取民间文学的营养再加以创造性提高的结果。
楚辞的浪漫主义体现在：采用大量的神话传说，构思奇特，想象丰富，语言优美。 5、
托物言志
也称咏物述志，是指作者在文学作品的创作中，表面上是在歌颂某物的性质、特点或某些属性，实质上是借此抒发作者自我的思想情感的一种表现手法。此表现手法开创于屈原，在表情达意上有委婉曲折的特征，对中国古代和现、当代的文学创作，均产生过深远的影响。 6、
古代散文
散文即指不押韵，不重排偶的散体文章（其中包括非文学作品）。随着文学的发展、文学意识的明确，唐以后散文的内涵又有所变化，但它既包括文学作品，也包括非文学作品的政治、历史、哲学等著作。
7、 汉乐府（乐府）
乐府原指汉代官府的音乐管理机关，其任务是将从民间采集来的诗歌和文人创作的诗制成曲谱配乐，供祭祀和宴饮时用。后来把乐府所采集、创作的诗，称作“乐府诗”，或简称“乐府”。魏晋至唐的文人拟作以及宋元明之词、散曲、剧曲也称乐府。集有宋代郭茂倩编《乐府诗集》。 8、
诗中有画
是指作者在写景状物或刻画人物动作等的过程中，运用绘画的原理，即注重景物、人物的空间位置，及其色彩的浓淡、光线的明暗以及动态的描写，从而让读者在阅读的过程中有一种画面感，其表达效果较生动形象，使读者有画面感。 9、
唐代古文运动
中唐时期的文学革新运动，其内容主要是复兴儒学，其形式就是反对骈文，提倡古文。韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表，其理论主张一是提倡“文以载道”，复兴儒学；二是“务去成言”，反对因袭，提倡独创。唐代古文运动上承先秦散文，下启宋代古文，形成至今仍为经典的散文风格。 10、 格律诗在格律上的基本要求
篇有定句，句有定字，字有定音，音分平仄，讲究对仗。 11、 词
是产生于隋的一种配乐演唱的歌，具有诗歌与音乐的双重性质。每首词要按一定的乐谱填写，形成一定的词调（即词牌），因词具有音乐的特性，所以又称乐府。每种词调在句数、字数、平仄、用韵等方面都有它自己相应的固定格式，要求“调有定句，句有定字，字有定音，音分平仄”，词虽然“句有定字”，但其句式长短不一，所以又叫长短句。 12、 词在形式上的基本特征
每首词都有一个调名，并且“调有定句，句有定字，字有定音。每首词分为数片，但以两片的为多，句式特征为长短句，押韵每个调各有其格式，对仗的要求不固定亦不严格，讲究字音配合严密。 13、 对联在格式上的基本要求
