米，主峰岱顶海拔2007米，自白道峪口至岱顶，沿途可供游览开发的胜景34处。诸如鼓角弓背奋力腾越的鱼背、意趣横生的“熊追野猪”，凯俞灯台的“群鼠偷油”等大自然的鬼爷神工使人赞叹不已。大峪沟莲花洞景区由大峪沟河道自然景观，莲花洞、老洞等景点构成，以大峪水库为依托，已初步形成红鳟鱼养殖一条沟，莲花洞、老洞的景观则可与柞水溶洞媲美。该功能区的文化底蕴除生态、地质景观和源远流长的佛教、道教文化，还蕴藏着诸如“唐王迷路引驾回”的美妙传说，列入省级非遗保护名录的杨庄乡侯官寨村的社火奇苑牛老爷等民俗文化资源。地处环山公路南侧、少陵塬畔、潏河源头的大峪、库峪之间沿山区域是不可多得的原生态山水风景区。该区域地势高，沟壑纵横，视野开阔，交通便利，植被茂盛，盛产瓜果，以徐家沟水库、东沟水库等为代表的水面资源达30多处，是西安南郊最适宜发展水上垂钓娱乐、健身疗养、会议餐饮、体验式农家乐等项目的理想之地。除翠华山景区的开发建设初具规模外，都处在亟待开发之中，整个东南名山古洞胜景游览文化功能区的资源优势，对接西安曲江新区的发展态势，对于整个长安在经济与社会实现科学发展有着重要的现实意义。 （五）“两塬夹一川”的浐河流域文化功能区
该功能区位于长安东部边缘，以浐河流域为轴线，涉及大兆、鸣犊、魏寨、砲里4个街乡。其地域特点是“两塬夹一川”，鸣犊街道咀头村以上，东为白鹿塬，西为八里塬，咀头村以下到与西安灞桥、雁塔交界处，东为白鹿塬，西为少陵塬。这里是长安大地上唯一一块尚未引起各类客商注目的“处女地”，经济与社会发展的总体水平尚处在欠发达、欠发展地位，与全区其它区域的发展有着明显差距。然而，这里的历史悠久，文化底蕴深厚，颇有特色。长安大地上的四大塬区，除神禾塬外，少陵塬、白鹿原、八里塬的风俗民情在浐河流域交融在一起，形成了颇有地域特色的浐河文化。这里的民风淳朴，农耕文明曾达到相当水平，浐河川道曾经是草茂林丰，稻谷飘香的田园美景。鸣犊街道的明东岳庙遗址、嘴头村新石器时期的遗址尚存，瘟神庙建筑独特，香烟缭绕，常有游客观光，将军庙村是西汉名将苏武的故居，苏武祠遗址尚存，远古神农氏与女娲生存地二圣宫的华马沟景色宜人。大兆街道古墓成群，文物遍地，安葬着汉室帝王至清代中期历朝近百名历史要人，现存古陵60余座，其中4座为国家级文物保护单位。砲里乡鲸鱼沟有叔夷伯齐庙旧址，有“黄河之水天上来”之势的飞流瀑布、打虎潭、龙沟、珍珠泉等自然景观。魏寨乡乃道教鼻祖彭祖的故地，彭祖大殿遗址尚存。上述景观均有较高的文化积淀与开发价值，因而构成独具长安地方特色的浐河流域文化走廊。与蓝田汤峪温泉名镇的开发和西安浐灞生态新区及曲江新区的开发有效对接，打造出长安东部浐河流
域文化功能区，必将使整个长安东部经济与社会发展的面貌为之一新。 （六）樊川寺院及自然景观文化功能区
该功能区位于西安城南，长安中部，南接终南山、北临西安城，谲河纵贯其间，土肥水美、景色秀丽。汉高祖刘邦曾将这川道封为爱将樊哙食邑，故樊川之名由此而来。今杜曲街道的樊村即当年的樊哙花园遗址。该区域包括整个杜曲街道及王曲、王莽、韦曲、郭杜等街乡的部分区域。史载：晋镇南大将军杜预之后，唐太宗时莱国公尚书右仆射杜如晦一宗之杜氏家族和中宗韦后， 侍郎韦安石一宗之韦氏家族都居在樊川道上，因此，古即有“城南韦杜，去天尺五”之说。隋唐之后，僧侣云集樊川，先后建成牛头、华严、兴国、兴教、云栖、禅经、洪福、观音等八大寺院。樊川文物古迹比比皆是，帝王将相，才子佳人、文人墨客、和尚道士的传闻轶事引人入胜。民俗文化的积淀同样深厚。樊川寺院及自然景观文化功能区的一个显著特点是交通便捷，距西安城区距离最近。目前已经形成一定规模并在全市乃至省内外有一定影响的景点、景观有兴教寺、香积寺、杜公祠，人面桃花园，杨虎城将军陵园及王莽水蜜桃基地等。加大樊川寺院及自然风光文化功能诸种资源的开发利用，对于长安文化强区的创建将产生积极推进作用。 （七）当代特色创意文化功能区
该功能区以西长安街和学府大道两条东西走向街道为轴线，包括韦曲、郭杜、兴隆3个街办。区域内涵盖整个郭杜教育科技产业园和长安城市建成区，云集了陕师大、西北大学、西安电子科大等多所公、民办高等院校和航天504所等一批科研单位，彰显出浓郁的当代创意文化气息。与此同时，民俗文化的底蕴深厚，锣鼓，社火遍及各个村庄，何家营的鼓乐作为西安鼓乐的一个组成部分已列入世界非物质文化遗产名录，北张村的造纸术列入国家级非遗保护名录，仓颉造字台，周穆王陵承载着辉煌的古代文明，里杜的锣鼓敲遍西安。这块当代文化、历史文化、民俗文化互为依托的热土，作为创意文化为主体的发展平台，对于长安区创建文化强区有着举足轻重的作用，需作为长安文化发展中的核心板块倾力发展。 第六章 文化强区重点建设项目
作为中华民族的发祥地之一，长安所具有的丰富文化资源涵盖了物质文化遗产与非物质文化遗产两个方面。其物质文化遗产无论是地上的还是地下的，都具有不可再生的属性，需要科学评估，合理开发与积极保护，使之永续利用。非物质文化遗产因其根植在人民群众之中，更有一个挖掘、整理、传承、开发、使之发扬广大的艰巨任务。实现长安文化事业与文化产业的大发展大繁荣，需要在文化发展区域规划的指导下，举全区之
力，集全民之智，精心打造一批具有长安地方特色的重点文化项目。未来十五年，即2025年前，要围绕创建长安文化强区的总体规划和跨入全国文化先进区（县）行列的阶段性目标，着力挖掘、筛选、培育和打造一批根植长安，具有浓郁长安地方特色并体现公共文化事业强的重点工程，文化产业强的重点项目。规划建设一批立足于使全区人民群众受益的项目，开展一些能够激励全区人民群众凝聚力，提高全区干部群众文化素质的文体娱乐活动，使长安的文化事业与文化产业的发展真正呈现出大发展、大繁荣的格局。 一、文化产业重点建设项目
文化产业重点项目的规划、推介、开发和建设要在政府引导下，通过市场运作形式有序推进。要因时、因地、因事制宜，拟分为政府规划、论证并全力向社会推介，通过招商引资启动并开发建设的重点骨干项目和在市场运作下，通过积极包装推介，由具有一定资质和实力的投资商开发的重点项目等两大类型。 第一、关于政府规划、论证、推介的重点骨干项目。 （一）丰镐遗址公园
规划并推介“丰镐遗址公园”，是基于周文化是中华民族文化的基石，是五千年华夏文明的源头而进行的战略抉择。它旨在恢复与体现西周文化的盛世风韵。
丰镐遗址公园的开发建设要力求“三个统一”，即古丰镐与新长安的统一，静态历史文化积淀与动态当代文化发展的统一，华夏文明与世界文明的统一。坚持“四个结合”即遗址保护与改善遗址周边人居环境相结合，遗址保护与申报世遗相结合，弘扬民族文化与发展相关产业相结合，政府的主导决策与市场运作的开发建设相结合。 丰镐遗址公园的开发建设内容要突出四个重点： 1、项目定位
要立足高点起步，站在有利于推进西咸一体化大都市建设的高度，用全新的视野审视丰镐遗址公园的开发建设。跳出遗址看“文化”，建好公园展“源头”，突出周礼抓“主题”，向海内外重现大周文化的韵律，展示古典文明复活的魅力，使之成为华夏西周盛世文化“尊贵”的旅游特区，成为华夏文明“体验式”观赏的典范。通过遗址公园的开发建设，重现一个“明德、笃仁、和谐”和“正义、威武、强盛”有机结合的中国世纪。 2、项目设计
丰镐遗址公园的经营项目要确立“专业化、体验化、国际化、生态化”的基本原则，力求与“周礼”文化联系，与“文化体验”衔接，追求“周文化的活化”效应，形成市场垄断，做到中国唯一。使之成为继西安曲江新区之后又一个典型的历史文化产业旅游
示范区，成为长安区经济与社会实现科学发展的一个新的增长极。 3、项目开发重点
丰镐遗址公园的开发建设要本着因地制宜、先易后难、循序渐进、滚动发展的原则，分阶段确定项目的开发重点。未来十年内，开发重点拟放在灵台、灵囿、灵沼的恢复建设上。其特点与有利条件是均处于沣河两岸的灵沼乡境内，且周边地域开阔，村庄较少，临近沣河，极易恢复“水”景观。
——灵台。灵台是西周文王于丰京外设置的文化设施，位于灵沼乡阿底村东南500米，现夯土台高7米，周长120米，有庙宇。1995年群众塑造文王金像于庙内，时常有游客到此游览，当地群众更是自发地在此开展祭祀活动。灵台的主要功能是观天象，测气候的高台建筑。
——灵囿。灵囿是文王建丰京后，修建的一系列文化设施中的一个饲养驯化动物和种子培育农作物的场所。当时在丰京外围设有种稻地的河池，养殖鱼类的池塘外还兴建了灵囿、驯养动物，表明西周初期农耕文明的成果，灵囿在灵沼乡至秦渡镇一带较宽广的范围内。
——灵沼。灵沼是文王建立丰京后，在城郊修建的一条列文化设施中的一个饲养鱼类的池塘。《诗经·灵台》有“文王灵沼，于韧鱼跃”句。灵沼遗址在灵沼乡海子村，村门有《灵沼真境》石匾。《西安通览》载：“建国初海子尚碧水盈盈，随着西安地下水位降低，而涸为农田”。
恢复灵台、灵囿、灵沼，其项目主要属生态性质，属于大水大绿范畴，易于设计、开发，可以为丰镐遗址公园的开发建设起到资金积累的作用，更旨在为西安“沣渭新区”打造一个良好的周边生态环境。 4、项目实施步骤
丰镐遗址与阿房宫、汉城、大明宫遗址并列，是举世瞩目的西安四大古遗址之一，分别代表着周秦汉唐不同历史发展阶段形成的辉煌文化成果，均属国家级重点文物保护单位。开发建设“丰镐遗址公园”也绝非长安区能够独立承担实施并完成的一项宏大工程。但是，作为拥有丰镐遗址这片热土的长安区在其开发建设中并非无所作为。未来十余年内，长安区在开发建设“丰镐遗址公园”的作为要体现在四个环节上：
（1）组建区委、区政府主要领导挂帅，区级相关职能部门参加的“长安区开发建设丰镐遗址公园领导小组”，明确职责。组织力量在2012年前开展恢复与体现周文化韵律的前期调查研究工作，对于全盛在长安的周文化资源的丰富内涵做到心中有数。
