Literature, in its broadest sense, is any written work; etymologicallythe term derives from Latin literatura/litteratura \formed with letters\although some definitions include spoken or sung texts.
Taken to mean only written works, literature was first produced by some of the world's earliest civilizations—those of Ancient Egypt andSumeria—as early as the 4th millennium BC; taken to include spoken or sung texts, it originated even earlier, and some of the first written works may have been based on an already-existing oral tradition. As urban cultures and societies developed, there was a proliferation in the forms of literature. Developments in print technology allowed for literature to be distributed and experienced on an unprecedented scale, which has culminated in the twenty-first century in electronic literature. Major forms
Poetry is a form of literary art which uses aesthetic and rhythmic qualities of language to evoke meanings in addition to, or in place of, prosaic ostensible meaning.[13] Poetry has traditionally been distinguished from prose by its being set in verse;[a] prose is cast in sentences, poetry in lines; the syntax of prose is dictated by meaning, whereas that of poetry is held across metre or the visual aspects of the poem.
Prose is a form of language that possesses ordinary syntax and natural speechrather than rhythmic structure; in which regard, along with its measurement in sentences rather than lines, it differs from poetry.
Novel: a long fictional prose narrative. It was the form's close relation to real life that differentiated it from the chivalric romance;[24][25] in most European languages the equivalent term is roman, indicating the proximity of the forms.
Learning is an endless process, learning literature is not an exception.Learning literature is a process of cognition and understanding step by step.Every time you read some works,you will get different and deeper understanding than before.Because literary works are combined with various elements, literature appreciation should focus on these elements.My learning approaches are as follows.Firstly,understanding the background.Just as the old saying,”literary works originate from everyday life”.In some degree,literary works ,no matter what kinds of genre,is the externalization of author’s life and society.Therefore, Understanding about literary works and author will help us know accurately about the theme of literary works. Besides,converting angle of view is also very important.Since the expression of theme presents the multiple perspectives, literary appreciation must also transform perspective.
The main characters in the world and life, is to become the source of literature. Literature is a kind of art, of course, is also a reflection of society Literature is higher than the world
Lawrence is perhaps best known for his novels Sons and Lovers, The Rainbow, Women in
Love and Lady Chatterley's Lover. Within these Lawrence explores the possibilities for life within an industrial setting. In particular Lawrence is concerned with the nature of relationships that can be had within such a setting. Though often classed as a realist, Lawrence in fact uses his
characters to give form to his personal philosophy. His depiction of sexual activity, though seen as shocking when he first published in the early 20th century, has its roots in this highly personal way of thinking and being. It is worth noting that Lawrence was very interested in the sense of touch and that his focus on physical intimacy has its roots in a desire to restore an emphasis on the body, and re-balance it with what he perceived to be Western civilisation's over-emphasis on the mind.[citation needed]
In his later years Lawrence developed the potentialities of the short novel form in St Mawr, The Virgin and the Gypsy and The Escaped Cock.
劳伦斯比较短促的一生，正处在社会和政治大动荡的时期。如果不是由于1870年颁布的教育法令规定对儿童实行初等学校义务教育制，那么像他这样出身于贫困家庭的少年，日后是不可能有上大学和当教师这段经历的。他憎恨产业主义，特别憎恨在诸如诺丁汉郡这样
的地区大规模地开采煤矿，造成对周围农村的破坏。这种状况在他的儿童时代和成年早期正达到顶峰。
第一次世界大战对许多受过正规教育的欧洲人是一次震动，随之他们的幻想也破灭了。这些欧洲人曾经相信物质的进步等同于文明的发展，并相信这种物质文明已永远消弭了战争的隐患。劳伦斯向来就不赞同这种几乎遍及全球的关于物质文明的信念。他对战争的恐惧，尽管更多出于个人原因，但从政治和社会的角度看，却证实是有预见性的—他认为战争是因循守旧的开端，是对真正的不干涉主义（或自由放任主义）的进攻。这在事实上已成为二十世纪的特征。
由于劳伦斯在意大利度过的岁月正值法西斯主义开始抬头期间，又由于他的“领袖梦”幻影往往在那些带有权力主义色彩的声明中或一些独裁主义人物的信口胡诌中露出苗头，从而在他的一生中针对他编织出的许多敌意的批评论调之一，便是指控他具有法西斯倾向。其实，透视他这个人的本质，便可看出这种指控是荒谬的。他憎恨因循守旧，坚持做人要做满腔热忱的人……这些便是他本质的流露。不过，就像许多相信言词的魅力的文学艺术家那样，劳伦斯有时确也使用二十和三十年代流行的那些带有社会主义、共产主义乃至法西斯主义色彩惯用词语来表达自己对权力的向往。
这一时期也是弗洛伊德思想产生影响的开始阶段，而早就对性爱的意念心有灵犀的劳伦斯本人，自然对弗洛伊德的学说一点即通。他所塑造出的许多男女之间的关系的形象，在一定程度上和弗洛伊德学派的结构模式不谋而合。不过，他所坚持的带有神秘主义色彩的性爱一如他主张性爱应从属于更大范围的关怀思虑以及性爱要求纯粹出自本能的全身心投入等观点，使他在反对压制性爱主张的斗争中只能算弗洛伊德学派的同盟者，而不是真正的弗洛伊德追随者。 年份 1911 1912 1915 1923 1925 作品 《白孔雀》 《逾矩的罪人》 《儿子与情人》 《普鲁士军官》 《虹》 《恋爱中的女人》 《误入歧途的女人》 《英格兰，我的英格兰》 《小甲虫》 《烈马圣莫尔》 《太阳》 《欢乐的幽灵》 《骑马出走的女人》 《查泰莱夫人的情人》 1928 《逃跑的鸡》 《少女与吉普赛人》 《干草堆里的爱情》 《两只蓝鸟》 写作风格 多样化 劳伦斯的文学作品的主题是多样的，且互相关联。他早就宣称：血和肉比才智更高明。同时，他还自称对“心智”持怀疑态度。他憎恨产业主义。在《儿子和情人》、《恋爱中的女原文名 The White Peacock The Trespasser Sons and Lovers The Prussian Officer and Other Stories The Rainbow Women in love The lost Girl England,My England The ladybird St. Mawr: Together with the Princess Sun Glad Ghosts The Woman Who Rode Away Lady Chatterley’s Lover The Escaped Cock The Virgin and the Gipsy Love among the Haystacks Two Blubird 类别 长篇小说 长篇小说 长篇小说 短篇小说集 长篇小说 长篇小说 长篇小说 短篇小说集 中篇小说集 中短篇小说集 短篇小说集 短篇小说集 短篇小说集 长篇小说 中篇小说 中篇小说 短篇小说集 短篇小说 人》和《查泰莱夫人的情人》这几部长篇小说中，他把煤矿业用来做为矿工们和矿场主们丧失人性本能的原因与象征。
他把性爱看成是一种带有神秘主义色彩的经验，尽管在他的作品中以性爱为主题是历经变化发展的。在第一次世界大战前夕，他把这场战争看成是爱与恨的战斗。因此，在1912年所写的《干草堆里的爱情》、《儿子和情人》以及1913年他着手写的两部长篇小说《虹》与《恋爱中的女人》等作品中对这一主题他都有所寓意。在这次大战后，他越发把“男性的柔情”看成是爱情的源泉。他使这一主题充满诗意地、强有力地有诸如《死去的人》、《羽蛇》和《查泰莱夫人的情人》之类著作中有所发展。 阶级意识
贯穿在他一切作品中的一条线是阶级意识。其特点是：一个下层阶级的男人和一个上层阶级的女人的结合。上层阶级的男人通常是萎靡不振，缺乏人性本能力量的。在劳伦斯的笔下，阶级差异在《儿子和情人》、《虹》、《羽蛇》以及《查泰莱夫人的情人》等长篇小说中显露出戏剧性的、强有力的效果。笔触所及，在《干草堆里的爱情》中更增强了光明与黑暗的对比度。
劳伦斯的世界旅行和他对产业主义的强烈憎恨使早期的文化对他更具有吸引力。在《烈马圣莫尔》和《羽蛇》中，他从新墨西哥州和墨西哥的印第安人身上看见了他们那晦暗、神秘的知识较之欧洲人那有教养的头脑更接近生命的本源和实质。他热衷于以神秘主义来深化的他的作品主题。这一点也以其它的方式表示出来。“兄弟手足情”——这是较之一般朋友之情更深的、两个男子之间的契合，但不是同性恋——始终吸引着他的构思，而特别在《恋爱中的女人》和《羽蛇》中显示出来。在《干草堆里的爱情》中，两个亲兄弟间缺乏“兄弟手足情”是导致冲突的原因之一，而这一冲突的解决又有赖于劳伦斯所设计的一场主题性战斗的圆满结局。这是一场男人们和女人们之间的充满爱与恨的争夺战。另一个矛盾的主题是劳伦斯的“领袖梦”的体现：一个男人必将居于主宰支配地位，而另一方则将以门徒的身份向他俯首听命。《亚伦的手杖》（1992）和《袋鼠》的主题特点正是如此。《羽蛇》（1926）中则掺和着“兄弟手足情”的侧写。劳伦斯的某些写作技巧有助于表现他的主题思想；而另一些手法则体现出他的气质和敏锐感觉。往往一个故事围绕着两对男女进行，像《干草堆里的爱情》就是这样。在写作上，劳伦斯依靠灵感。灵感来时，他极度兴奋地写作，创造力源源涌至；缺乏灵感时，他干脆搁笔。他从不写笔记，而专靠记忆。在他开始动笔，并出现“精神亢奋之一刹”时，往事总是栩栩如生地展现在他面前。《干草堆里的爱情》的背景情节正是基于这种活灵活现的回忆：如对“赫格斯”农庄情景的追忆。这是他和杰茜·钱伯斯相识和相爱的地方。他对“写小说的技艺”或“作诗的技艺”并不太讲究，因而他写的长篇小说、诗歌和故事，在形式上总是松散的。但由于他所表达的生活经验异常强烈，依然收到紧凑连贯之效。 语言设计
在劳伦斯的作品中，有一项重要的设计。那就是：他根据需要，使用其父亲和钱伯斯农庄人们所讲的诺丁汉--德比郡方言。在《儿子和情人》中，这种方言的使用，有助于父亲和母亲的对比。在他的最后一部长篇小说《查泰莱夫人的情人》中，主题和背景都回到了英格兰。那位主人公，猎场看守员梅洛斯，既说方言又说上层社会使用的英语。他的这种按需择用，表明在任何特定时刻，他的心境与气质的变化都和他与查泰莱夫人的关系息息相关。在《干草堆里的爱情》中，方言不仅是一种合乎现实的手段，而且，正如在《查泰莱夫人的情人》中那样，也是一种在表达感情上较之上层语言更直接、更强烈的英语形式。
原道说
道是中国哲学最基本的范畴之一，是一种形而上的抽象的观念。
道家的道，指的是万物之始、万物之母，这个道实质上指的是宇宙的本体，是万事万物发展变化的总规律，具有明显的超验性质。儒家的道，即人道，它的美学内涵体现了社会美和人格美的种种规范，其道德观念与审美观念是同事展开的。
刘勰在《文心雕龙·原道》中提出原道说，此处的原用作动词，指探究的意思；道并非指圣人之道，在思想上更为接近道家之道。原道指的就是探究文之根本。在之后，韩愈提出了文以贯道，柳宗元提出文以明道，都是在刘勰的原道的定义之上提出的。到了宋代，理学家们提出了文以载道，这里的道更多的使之儒家的仁义礼智信的圣贤之道。
西方文论中的文学与世界的关系
西方的传统文论——文学是模仿。 古希腊时期，哲学家们用模仿来讨论文学与世界的问题。即认为文学是对客观现实的再现、模仿，并且强调创作者的主观性应给以忽略不计。
柏拉图在《理想国》中说道，诗歌模仿人物的感情并激发听众的感情，使人不受理性的制约，对于公民的教育不利，消除感情的影响，服从理性的要求，这才是理想国中公民应当遵循的品德。
亚里士多德在《诗学》中为诗歌的模仿和再现进行了辩护，他认为诗人所再现的并不是现实中的行动，对现实行动的摹写是历史学家的职责，诗歌中所描绘的行动旨在想象中存在，诗人的职责不在于描述已经发生的事，而在于描述可能发生的事。亚里士多德对模仿的功能也有与他的老师不同的理解，他认为模仿并非让人们远离真理，反而是使人们接近真理所必经的阶段。
古希腊以后的欧洲中世纪思想家继承了希腊的文艺思想，认为文学是现实世界的再现。 到了19世纪，欧洲兴起了以关注现实生活为特征的现实主义文学运动，法国的司汤达、福楼拜、左拉，俄国的列夫托尔斯泰，英国的狄更斯都是杰出的现实主义大师。现实主义的首要原则是写出生活的本来面目，反应现实生活，记录真实的社会面貌和人们具体的生活状态，并塑造典型的社会环境和人物形象。
文学活动所把握的现实并不是科学的自然世界，而是人类心灵对外界的人与自然所形成的表象，因此，文学并不是被动的描绘原始自然，而是积极主动的表现深层的真实世界。
文学与现实之间的关系并不是只有模仿，当我们说文学是一面镜子的时候，我们会发现这面镜子常常是变形的，而不是绝对平面的。实际上，倘若文学真的只能是一面镜子，我们也不可能有如此丰富的文学作品。对于一个探索世界和人生的作家来说，它的重要任务不是描绘我们的视觉感官所能捕捉的外部世界，而是通过这个世界来发掘深层的现实，探索只有用诚挚的心灵才能体会到的真理。
六、现实主义时期文学（19世纪30年代-1918）
1837年维多利亚女王（Queen Victoria, 1819-1901）登基。在她统治时期，英国一度取得世界贸易和工业的垄断地位，科学、文化、艺术出现繁荣的局面。维多利亚时代英国诗歌表现出与浪漫主义截然不同的诗风，诗人们不再沉湎于主观感情的发泄，而是注重形式的典雅，对诗艺精益求精。罗伯特·布朗宁（Robert Browning, 1812-1889）早年从事过戏剧创作，后来专门写戏剧独白。戏剧独白是一种通过主人公的自白或议论来抒发情感的无韵体诗。在《皮帕走过了》（Pippa Passes）、《指环与书》（The Ring and the Book）等作品中，诗人带上“面具”，进入戏剧人物内心世界，以其口吻娓娓而谈，语言极为生动，说话者跃然纸上。阿尔弗雷德·丁尼生（Alfred Tennyson, 1809-1892）在他漫长的艺术生涯中创作了大量的抒情诗、哲理诗和叙事诗，诗风凝重、典雅。丁尼生的剑桥挚友哈勒姆溺水而死，对他诗歌创作产生深远影响。诗人在挽诗《悼念》（In Memoriam A. H. H）中表达了真切的伤感和悲痛，同时反映了对生活本质和人类命运的思索和忧虑，成为时代的心声。19世纪中叶，英国经济发展迅速，物质丰富，国力昌盛。但是资本主义制度所引起的各种社会矛盾十分尖锐，社会主义思潮开始流行，作为西方文明基石的基督教受到科学思想的挑战，日益衰微，在繁荣景象的背后潜伏着焦虑不安的暗流。马修·阿诺德（Matthew Arnold, 1822-1888）敏锐地捕捉到时代的脉搏，在《写于雄伟的卡尔特寺院的诗章》（Stanzas from the Grande Chartreuse）中揭示了人们的处境：“彷徨在两个世界之间，一个已经死去，另一个无力诞生。”阿诺德是19世纪英国人文主义文学批评的杰出代表，他有关文学与文化的论述对后世影响很大。 与诗歌相比，19世纪英国小说成就更为辉煌。沃尔特·司各特（Walter Scott, 1771-1832）的浪漫主义历史小说为他赢得“西欧历史小说之父”的声誉。《密得洛西恩监狱》
（The Heart of Midlothian）、《艾凡赫》（Ivanhoe）等小说的特点是讲述卷入重大历史事件的普通人物的故事，并展示导致书中人物所作所为的那些社会力量和历史力量。与此相对照，简·奥斯丁（Jane Austen,1775-1817）则以女性作家特有的敏锐和细腻刻画英国乡村中产阶级的生活和思想。她认为：“一个乡村中的三四户人家是合适的写作对象。”《傲慢与偏见》（Pride and Prejudice）、《爱玛》（Emma）等作品涉及婚姻、爱情、门第和财产，小说结构精巧，人物对话机智，语言幽默含蓄，耐人寻味。勃朗特三姐妹在19世纪英国文学史上占有独特地位。夏洛蒂·勃朗特（Charlotte Bronte, 1816-1855）的《简·爱》（Jane Eyre）是一部关于女主人公克服男性统治社会对女性的种种压制最后取得自主独立的成长小说，浪漫爱情故事的背后包含着严肃的思想内容，受到20世纪女性主义批评家的青睐。艾米丽·勃朗特（Emily Bronte, 1818-1848）想象奇特，《呼啸山庄》（Wuthering Heights）采用间接叙述手法讲述一段刻骨铭心的恋情，小说中野性与文明、浪漫与现实反差强烈，具有神秘恐怖色彩。安妮·勃朗特（Anne Bronte, 1820-1849）在《简·爱》和《呼啸山庄》问世的1847年也发表了小说《阿格尼斯·格雷》（Agnes Grey）。乔治·艾略特（George Eliot, 1819-1880）是玛丽·安·伊万斯（Mary Ann Evans）的笔名，这位才女是19世纪现实主义小说的真正代表。《弗罗斯河上的磨房》（The Mill on the Floss）、《织工马南》（Silas Marner）和《米德尔马契》（Middlemarch）等作品以写实手法展现英国的社会人生图画，对人物内心活动和行为动机
