第25课 桃花源记
【教学目标】
1．知识目标：积累文言词汇，掌握文言词汇的特点；理清课文的思路和结构。 2．能力目标：培养朗读和背诵的能力，这样可以品味语言的神韵、气势和感情色彩，体会语言形式、修辞方法、写作手法的表现力，理解文章深刻的思想内容。 3．情感态度与价值观：理解作者追求平等、自由、幸福，没有剥削、没有压迫的社会理想及对黑暗现实不满的精神。 【教学要点】
重点：理解和评价桃花源这样的社会。
难点：如何理解文章的人物和情节都是虚构的；开头渲染神秘色彩，结尾又不知所踪都暗示了桃花源是一个似有实无、似真而幻的虚构境界。 【教学设想】
朗读感知课文内容，借助工具书和注释疏通文意，再用归纳比较法形成规律性的认识，教师指导学生辩证地评价陶渊明的社会理想，最后熟读成诵，汲取文化营养。
教学要点：
一、背景
我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。
二、作者
陶渊明，名潜，字元亮，世号靖节先生，别号五柳先生，东晋文学家、诗人。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人, 陶渊明少年时代深受儒家学说影响，有着“大济苍生”的志向。二十九岁出什，但几次做官都不过担任祭酒、参军一类低微的职务，不仅济世的抱负得不到施展，而且还要屈身和一些官场人物周旋，他十分厌恶官场生活。四十一岁时，他出任彭泽县令，但上任只有八十几天，就因不愿“为五斗米折腰”而弃官归隐，从此过着躬耕自资”的田园生活。至死不仕。陶渊明归隐田园之后，亲自参加了一些农业劳动，较多地接触了劳动人民；思想感情发生了很大的变化。这对他此后的创作起了积极的作用。陶源明的作品，大都是归隐后写的，反映了当时的田园生活，因而成为我国有名的“田园诗人”。其诗以《归去来兮辞》、《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等为代表,今存《陶渊明集》。
三、读准字音
夹岸 豁然 俨然 衣着 阡陌 垂髫 要 邑人 间隔 叹惋 诣 刘子骥 语
四、重点字词的解释：
缘、为业、夹岸、英、鲜美、复、缤纷、穷、林尽水源、才通人、仿佛、舍、
初、属、俨然、阡陌交通、交通、豁然、开朗、阡陌、鸡犬相闻、黄发垂髫、黄发、垂髫、怡然、问所从来、要、咸、问讯、云、先世、绝境、间隔、乃、无论、具言、叹惋、延、既、扶、向、志、郡、如此、高尚、规往、未果、遂、问津
五、重点句子的翻译：
1、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷； 2、有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
3、见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 4、村中闻有此人，咸来问讯。
5、自云先世避秦时知己，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 6、问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。 7、余人各复延至其家，皆出酒食。
8、既出，得其船，便扶向路，处处志之。
9、太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
10、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
六、古今异义词：
1、交通：古：交错相通。 今：运输和邮电事业的总称。 2、无论：古：不要说，更不必说。 今：不管（表条件的连词） 3、妻子：古：妻子和儿女。 今：男子的配偶。 4、绝境：古：与世隔绝的地方。 今：没有出路的境地。 5、鲜美：古：鲜艳美丽。 今：味道好。 6、不足：古：不值得。 今：不够。 7、仿佛：古：隐隐约约。 今：好像。
七、通假字：
要：通邀，邀请。
八、一词多义：
1、舍：便舍船（动词，放弃） 屋舍俨然（名词，房舍） 2、寻：寻向所志（寻找） 寻病终（不久）
3、志：处处志之（动词，作标志） 寻向所志（名词，标志；标记） 4、为：捕鱼为业（作为） 不足为外人道也（向，对） 5、之：忘路之远近（助词，的） 渔人甚异之（代词，代美景） 桑竹之属（助词，的） 具答之（代词，代他们）
处处志之（调节音节，不译） 闻之，欣然规往（代词，代这件事） 6、向：便扶向路（原先） 寻向所志（原来的）
7、村中闻有此人（听说，动词） 一一为具言所闻（听到的事，名词）
九、特殊句式：
1、判断句：南阳刘子骥，高尚士也。
2、省略句：见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。 便舍船，从口入，初极狭，才通人。 问今是何世，乃不汉，无论魏晋。
3、倒装句：不复出焉。（状语后置） 问所从来。（宾语前置）
十、修辞：
借代：黄发垂髫。
黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的表征，这里代指老年人；垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，这里代指儿童。“黄发垂髫”，以两种事物的特征来代这两种事物，使用了借代的修辞手法。
十一、成语：
世外桃源：比喻不受外来影响的地方或理想中的美好世界。
豁然开朗：形容狭窄昏暗一变而为开阔明亮，也形容完全领悟。豁然，开阔明亮的样子。
无人问津：比喻无人过问，十分冷落。津，渡口。 怡然自乐（得）：形容和悦而自得其乐。依然，和悦的样子。 落英缤纷：形容落花纷纷飘落的景象。
鸡犬相闻：鸡狗的叫声相互听得到，形容人烟稠密。
十二、文章结构：
（一）第一部分写渔人无意间发现桃花源入口 （二）第二部分写渔人在桃花源做客的经过。
分两层：1、渔人进入桃花源，发现桃花源中人们生活美满。 2、桃花源中的人热情接待渔人。
（三）第三部分写渔人再寻桃花源，终不可得；别的人也没能找到桃花源。 文章按时间先后顺序，以渔人进出桃花源为线索组织材料，文章结构可简化为：发现桃花源、访问桃花源、离开桃花源、再寻桃花源。
十三、用原文回答问题
1、桃花源人的生活环境是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美地桑竹之属
2、描写桃花源人社会风尚的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
3、表现桃源人热情好客、民风淳朴的句子：便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。
4、描绘桃花林中草美花繁的奇异景色的句子：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
5、描写桃花源中人们生活幸福安定的句子：黄发垂髫并怡然自乐。
十四、课文内容理解：
1、桃花源是一个什么样的社会？作者为什么要描绘这样一个社会？
这是一个人人劳作、人人平等，没有剥削，没有战乱，生活安定，风气淳朴的理想社会，作者运用丰富的想象，通过描绘桃花源中人们的生活情景，表达了对理想社会的热烈追求，同时也含蓄地表达了对现实社会的不满，并在一定程度上反映了当时人民渴望摆脱压迫与剥削，追求幸福安定生活的美好愿望。 2、文章最后为什么要写再寻桃花源不得的结果，这个内容删掉好不好？
文章最后一段的中心意思就是桃花源再也找不到了，隐喻桃花源是根本不存在的，是虚构的理想社会，暗示桃花源的美好生活在当时黑暗社会是不可能有的。删掉后结构就不严谨了。
3、思考一下，下列的句子说明了什么？
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林?? ??寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥??闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
明确：桃花源是朦胧飘忽的世界，种种的神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示了：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求得一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。 4、“乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋。”“乃”字有怎样的表达效果？推想一下，渔人对桃源人说了些什么？桃源人为什么叹惋？
“乃”是竟然的意思。表现出桃源人对外面改朝换代的时世感到吃惊。渔人向桃源人介绍了自秦朝以来的历史。桃源人为外面世界的百姓在战乱中苦苦挣扎，为外面人民的困苦生活而叹惋。
5、作者对文章内容的安排详略得当，分析何处写的详，何处写的略，为什么要这样安排？
文章对桃花源中宁静的生活环境和淳朴的社会风尚进行详写，如对桃花源中环境的描写，对桃花源中人的描写，形象生动地描绘了他心中的理想社会，故事的开头结尾写得较为简略，目的是这部分内容主要是为渲染桃花源的神秘和故事的传奇性，所以略写。 十五、拓展延伸：
1、文中发现桃花源的过程同我们学习过的哪一句诗有相同的意境？ “山重水复疑无路，柳暗花明又一村“
2、根据提供的句子你来评价一下“渔人”其人。 ①余人各复延至其家，皆出酒食。②此中人语云：“不足为外人道也。”③处处志之。④及郡下诣太守说如此。
3、你试着说一说作者心目中的这个理想社会有哪些吸引人的地方？
