对玄空理气的探微点滴心得
玄空理气，历史悠久。据说是晋朝时期的风水大师郭璞所传。现已无从考证。千百年来，这门学术一直在民间流传。但由于学术理性强，古典真籍又艰涩深奥，故一直掌握在少数人中秘而不传，非门徒子弟决不泄露，直到明末清初蒋大鸿的《地理辩证疏》问世。接着又有沈竹礽《地理辨证訣要》陆续出现，世人才对“玄空”一词有所了解。
在历史的长河中，随着时间的进展，风水逐渐形成两大派，即形势派和理气派，形势派又称峦头派，其法盘重形峦，注意在空间形象上达到天地人三者合一，重视寻龙、点穴、察砂、观水、取向等龙、穴、砂、水、向的地理五诀。理气派又称福建派。其法重在阴阳、五行、干支、八卦、九星等生克制化的理论。可以说：玄空风水是当今社会公认的的主流，其九星的分布的理论被西方哲学家称为“东方科学”和魔幻的数字、但玄空理气的支派很多，理论各异，法术幽僻，较为杂乱，真的要学起来，确实有些无法适从。
再从理气的分类上看，目前流行的主要有《三元玄空》、《乾坤国宝》、《三合四局》《纳甲九星》、《周书八宅》、《紫白星宫调递》、《游年翻卦》、《过路阴阳》等派别。
台湾的理学家钟义明先生在《玄空现代阳宅学》中说：我鉴定阴宅、阳宅不计其数，断事准确无比，都有真凭实据的人证和记录。只所以能断事灵验，是因为以形法的玄空理气的参合而用。王松寒先生77岁著《王氏阳宅学》中说：我研究30年的风水和实际考证，还是认为玄空风水准验。对此，我便认为过去那种只要能够掌握形势峦头风水的龙、穴、砂、水、向的地理訣要就可以进行风水预测的思路是不正确的，片面的。既便能进
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行预测，也不会收到预期的效果！当然，只有选择玄空宅法去入门，深钻细研下功夫，才能免受白下苦的跳不出误 区或少走弯路之嫌。
与此同时也有些道友在他的作品中，以本人的体会，便向“周易“爱好者的同行引导并提出：只要能细读蒋大鸿的《天元五歌》和钟明义的《玄空现代住宅学》，王松寒的《王氏相宅学》就可以直接进入玄空宅法的殿堂，并可以获得宅法真谛。如果再想作深入研究 ，还可寻求：蒋大鸿的《八宅指南》、《八宅天元赋》荣柏云的《二宅实验》，钟明义的《玄空星相地理学》，王松寒的《我看风水的心得》等书来作参考，真是“诸子百家，百家争鸣！”
马克思教导我们说：“在科学上面没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人，才有希望达到光辉的顶点。”这就是说我们在学习《周易》研究过程中，是避免不了会出现白下苦、入不了门或多走了湾路和跳不出误区的现象时有发生，下面来谈谈本人在阴宅风水学所走了些湾路和取得点滴心得。
杂乱无章，无从适从
对于玄空风水学，我在《地理正宗》的阴宅篇中，阅读了《郭璞葬经》、《缪希雍的葬经翼》等好多有关阴宅篇章，但学来学去总是入不了门，接着又苦读了《走马阴阳》，在书中介绍，怎样排运盘，排山盘和向盘，在练习过程中动不动就出了差错。这不消说，书中还提出了 兼向与替卦、说具体一些、当正向不能获吉时或不能处理上山下水的情况下、试用 兼向排飞星盘、如果兼向能获吉时、就按兼向来立向，兼向所谓的卦为替卦、其方法，子癸甲申用一白，坤 壬 乙 卯末用二黑。戌乾亥辰巽巳用六白。艮丙辛 酉丑用七赤. 寅午庚丁九紫寻，不难看出这里的二十四山只化出一白（坎），二黑（坤）。七赤（兑），六白（乾），九紫（离）五个星。试问。还有三个星那里去呢，那么，禄存三碧震，四绿文曲巽，八白左辅艮这三个星又怎么化呢？真是越学越糊涂。丈二的和尚就摸不着头脑了。有时默默地闷心自问，难怪把它称为“玄空”呀 。确实难解其中的奥秘和蕴含的
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玄机！玄！！真玄！！！面对现实，自己也曾想何日何时能攻克玄空理气这一关呢？心情变得多么喜悦呀！可是，时过多久，于2008年6月份，忽然一个炎热的夏天中午，我正在树荫下乘凉，弟子樊芯玮送来刘晖著的《晨曦风水》，阅读后、心明眼亮，恍然大悟，深有感受。首先认为刘晖先生完善了《青囊奥语》的化气挨星决。这也是刘晖先生在化气挨星上的新创举。我把刘晖先生的化气挨星决改称为化气飞星的新概念。只要学习了刘晖先生的化气挨星决，并能熟练的掌握它。便能在玄空理气上有一个新的起点，新的腾飞。现在来谈一谈本人在化气飞星方面的点滴心得。
寻瓜拉蔓，找着真宗
《青囊奥语》开篇既言、坤壬 乙。巨门从头出，艮丙辛。 位位是 破军，巽、辰、亥、尽是武曲星。癸甲申，贪狼一路行。先贤圣人只道破了二十四山的12个字、据刘晖先生说。祖传的挨星决、不之系何人所授，也不知源自于何门何派，更无文字考究、但与《青囊奥语 》不谋而合。简言之，刘晖先生完善了《青囊奥语》的挨星决，真是一个新发现、新创举，可喜可庆。
挨星歌诀：坤壬乙，巨门从头出。 艮丙辛，位位是破军。 巽辰亥，尽是武曲星。 癸甲申，贪狼一路行。 丑午酉，挨星左辅走。 未子卯，禄存卦中分。 戌乾巳，文曲来相会。 庚寅丁，排来右弼星。
在此，我不仅反复阅读熟记住挨星訣每一句，并用画图的形式把它表示出来。（详看图示）
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