许永保传媒转码中国民间泥彩塑集成浚县泥咕咕卷
四、李永连世家
李永连（1928—1987），浚县黎阳镇杨玘屯人。他从小跟父辈学会了捏泥咕咕，所创作的作品粗犷、夸张，造型生动，神态毕真，古拙凝重，有力量感。1988 年3 月被授予“河南省民间艺术家”称号。 李永连自己介绍过小时候学艺的经过：“我五六岁跟俺爹学捏
咕咕、小燕，因家穷，没上过学，大人捏个，教我捏个，捏来捏去就会了。我年纪大些，每天晚上给我布置任务，完成后睡觉，不然，不准睡觉。解放前捏，解放后还捏，给生活可以补一补零花钱。” 李永连的儿子李明峰也是小有名气的泥咕咕艺人。李明峰1958 年2 月出生，1966 年至1973 年在本村上小学，小学毕业后在家务农。他从1965 年起跟随父亲李永连学习泥塑技艺，已是家族第八代传人。几十年来，忙时务农，闲时随父亲在家做泥塑。作品主要有动物、人物和骑马人等，样式古朴大方。
李明峰是这样介绍他父亲的：“父亲兄妹五人，弟兄三个，都会捏泥哨。过去抓壮丁年代，老大出去了，没了音讯。老二叫李永长，当时在队里挣个工分，加班捏个咕咕，在正月会上卖个零花钱。有时还到外地销售，记得父亲有次说过，在山东卖咕咕时非常抢手，没买
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到的由于情绪激动，把篓都蹬翻了。他（李永连）的作品有猴、狮、
双头马（高7㎝，李永连，张希和藏）猪八戒（高13㎝，李永连，张希和藏）羊（高6㎝，李永连，张希和藏）
兔等，传统作品都会捏，要啥捏啥，捏啥像啥。代表作品是狮子蹬绣球，现在作品已没有了，近20 公分高。” 五、温清祥
温清祥生于1931 年5 月，浚县城关南关人。他多才多艺，纸扎、绘画、油漆、镀镜都干过，擅长泥塑和面供。大伾山、浮丘山上一些庙宇中的塑像都是他捏的。更难能可贵的是他爱钻研爱琢磨，对所塑的形象都要研究个透，每一件衣饰和道具都要有根据、有说头，成了这方面的行家里手。
温清祥少时穷苦，讨饭为生。1938 年，包括他父亲在内的全家七口人被日本兵杀害，母亲带着他姊妹三个靠流浪讨饭为生。温清祥摇着小花鼓，唱着《十二月对花》等民间小调讨馍吃。他没上过学，却学会了识字、写字，晚年竟然写出了数十篇文章，总结自己的一生经历和对纸扎、泥塑等行业的经验体会。长子福喜将这些文章复印出
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来，汇编成一个册子，请名书法家写了书名，叫《清祥文稿》。摘录数篇在下面（括号中字为编者所注）：
温清祥说起泥塑来连比划带表情根（跟）舅父学手艺：我舅父名叫张金奎，居浚县城西南八里高庄村。他门里出身，租（祖）传手艺为：抓胎塑像，功（工）笔各路神仙画像，糊纸扎，搞油漆，扎顶棚等，是浚县、滑县方面的名艺人。
他捏塑过浚县浮丘山的元君圣母和灵山殿三尊老奶。塑过大伾山天齐庙的东岳大帝和两廊的十殿阎君。捏塑过浚县姑山白衣阁。等等别（也）不多述。他一生的泥活和纸活曾和滑县董固陈、王礼安名师，上官村的郭秀普名师对过两次作。很出名，因此都称他为名师。我在他家学艺十二年之久。
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我十三岁自己独立捏、画过一座关帝庙：我学活较早，十三岁那年，以（已）经会做活啦。那年春曾在小河乡康庄村，自己连捏神带画庙墙，做了一次庙活的全部工程。
庙内泥胎是关羽、周仓、关平三位。关羽坐像四尺高，平怒像，卧蚕眉，单凤眼，五络长须，头戴蓝色巾盔，身穿黄金甲，外照（罩）禄（绿）蟒，半文半武，称“协袍亮甲”，戏剧称“扎靠穴蟒”。左首配神关平。大平像，头戴盔名叫“二郎叉”，身穿金甲，脚蹬云头靴，（手捧）“廷侯协天印”。匠名为“提衣布肚大帅”。下首配神为“周仓”，黑紫脸膀（庞），大暴像，头盔名叫“八面微”，身穿开山甲，手执关公的“青龙偃月刀”。提衣布肚大帅。庙内彩绘叫做画庙墙。东山墙画的是“三请禇（诸）葛亮”。西山墙画的“三战吕布”。两山尖画的青墨画“张谦和李白”，唐代八仙中的两位散仙。后大墙画的青墨画“穿云龙”。
双扇门上画的是一个黑脸，一个红脸。二人头戴帅盔，身穿楷（铠）甲怀抱鞭、锏的两尊廷武大帅，名叫敬德和秦琼。这是我初出茅卢（庐）的第一次做作，可算是此次自传的开场白吧。
捏“面供”：捏面供也叫捏看供。每逢办白事人家做纸活（纸扎）时都要叫给捏座面供，是古来俗风。捏面供先得把面炀（烫）好，炀得不软不硬又不毯（粘）手方行。捏面供无有规定都捏什么，匠人自便。大多捏十二属像（相）和一些古代戏剧人物。其次捏一些瓜果之类，如黄瓜、茄子、西瓜等。捏花红（苹果中的一种），我从八九岁起就最（能）捏花红。
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