中国音乐史
一、原始音乐 1、原始音乐内容：
大多与狩猎、畜牧、耕种、祭祀生活有关。旋律节奏相对简单，以节奏为主要因素的音乐形式。相关记载：
《吴越春秋》记载“断竹、续竹、飞土、触肉”这首歌反映了远古狩猎活动的场面。
西汉刘安的《淮南子·道应训》记载“今夫举大木者，前呼邪乎，后亦应之，此举重劝力之歌也”，说明早期音乐起源于劳动。
《吕氏春秋·古乐篇》记载“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。”这“八阕”是关于农业的八首民歌，也说明葛天氏之乐是集音乐、舞蹈、诗歌三位一体的。…… 2、原始音乐的形成
人类早期的艺术都是歌舞乐三位一体，这也是人类共同发展的规律。青海大通县家寨村马家窑出土的内壁附有舞蹈图案的彩陶盆，是迄今为止发现年代最早的一幅乐舞图，绘有相同的三组舞蹈图案。每组五人牵手而舞。距今约五千—五千八百年，属新石器中后期，传说中的炎帝到黄帝时期。 3、原始乐器
骨哨：1973年在浙江余姚河姆渡遗址出土了166件骨哨。多用鸟禽骨制作。在凸狐的一面开有2—3个音孔。部分仍能吹出简单旋律，与鸟鸣声相似。距今约七千年左右。
骨笛：1987年，在河南舞阳出土的一批新石器时代的骨笛，均用猛禽骨制成，骨笛共25件。最早的距今有九千年，最晚的也有7800年左右。
陶埙：我国最古老的吹奏乐器，距今约六、七千年。出土于西安半坡村仰韶遗址。是我国特有的民族闭口吹奏乐器，也是我国最早的一种旋律乐器，多为陶制。有的无音孔，有的有若干音孔。一音孔的埙能吹出小三度音程，是目前所知最古老的音阶形式。二音孔陶埙，构成三音列，是目前已知最古老的三声音阶。
苇籥(yuè)：用竹子或芦苇做的编管乐器，是“六代乐舞”《大夏》的伴奏乐器。是后来乐器“排箫”的前身。 二、夏商时期的音乐
1、乐舞：夏代有《九韶》和《九歌》、《大夏》（因伴奏乐器是籥，所以也叫夏籥，又因共分九成，所以又称夏籥九成）。商代有乐舞《大濩》。
2、巫乐：商人非常迷信，敬鬼神，巫风非常炽烈，巫具有相当高的地位，都有很高的文化水平，且能歌善舞。巫乐的首要特征是酣歌狂舞、混无节制多姿多彩，华丽动人。既有降神、求雨等神秘宗教色彩，也有以男女爱情生活为内容的。 三、西周时期的音乐
1、制礼作乐：西周统治者从政到文化都制定了整套典章制度，即史书上说的“制礼作乐”。礼就是以宗法制度和登等级制度互为表里的礼制，乐就是与礼乐相结合的音乐歌舞和乐队编制。所以礼乐器也
是等级身份的象征。乐队和乐器的使用都有明确的规定，例如王可用乐器乐队可排东南西北四面，诸侯可排三面，卿与大夫可排两面，而士只能排一面。，在乐舞的行列上也表现出差异，如王子“享用八佾，诸侯六佾，大夫四佾，士二佾”，这种排列不得僭越，否则要受法律制裁。
2、雅乐：周代开始，便在我国礼乐制度上建立了第一个比较明确的宫廷雅乐体系。所谓雅乐，是我国古代祭天地、神灵、祖先等典礼中所演奏的音乐。雅乐强调教育性而不注重艺术性，所以风格一般严肃冗长，主要特征是曲调简单、节奏缓慢、齐奏为主。
3、六代乐舞：始于黄帝时期，是颂扬先秦不同时期各创业帝王的文功武德。西周时统治者用于祭祀大典和重大的宴飨活动，是雅乐的先河。①黄帝之乐《云门大卷》（祭天神）②尧之乐《大咸》或《咸池》（祭地神）③舜之乐《韶》或《九韶》、《大韶》④禹之乐《大夏》（祭祀山川）⑤商之乐《大濩》（祭女娲）⑥周之乐《大武》（祭先祖）。
4、西周乐器：仅记载的的就有70余种，敲击乐器发展到极盛时期，在八音分类中属于敲击乐器的有“金石革木”四种，占八音的一半。
八音：指在我国周代的音乐资料中，乐器曾按照制作材料而分成八类，及金（钟、铙）、石（磬、玉磬）、土（埙、缶）、革（鼓、土鼓、鼗(táo)）、木（柷、敔）、丝（琴瑟筝）、匏（簧笙竽）、竹（箫管籥）。
四、春秋战国（东周）时期的音乐
1、礼崩乐坏与文华下移：春秋时期，周王室衰落，大国争霸，政权下移，导致礼崩乐坏。先是旧的音乐等级制度失去约束力，例如季氏是鲁国当政的三卿，是新兴地主阶级的代表，他无视礼乐制度，竟然在自家舞起八佾舞老，孔子说“是可忍孰不可忍”。另一方面，由于时代动荡，王室百官流散到诸侯各国，乐工也流动频繁，形成文化向下向外播放，例如当时的“王子朝奔楚”事件就是一个典型的文华下移现象。
2、郑卫之音：指西周时期郑国和卫国的音乐。郑国和卫国原是商的遗民居住区，也是周的奴隶。由于商代是一巫乐和淫乐为主的，所以他的音乐多是华丽多彩、富有感染力的音乐，不仅在民间流行，也受到统治阶级中一些人的青睐 ，使崩坏中的雅乐受到极大冲击。孔子就曾说“郑声淫”，认为那是“靡靡之音、乱世之音”。
3、采风：在周代为了通过民歌来观察人民对统治阶级的反映，同时又为了利用民歌来作为统治工具，形成了一种采集民歌的制度就叫“采风”。《诗经》就是西周采风制度的结晶。
诗经（北方民歌曲集）：成于春秋，共305首，司马迁认为是由孔子刪定，是我国第一部歌曲总集。分风雅颂三个部分。风是民歌部分，又叫国风，是诗经的精华；雅是贵族文人的作品，分大雅和小雅。大雅用于诸侯朝会，小雅用于贵族宴享，其艺术形式较高。颂是赞扬统治阶级的诗歌，颂扬他们的文德武功。
