處士》：?~舊半爲鬼，驚呼熱中腸。?引申爲?尋求?，?尋訪?。至於上古的?諮詢?一義，在現代漢語中已不存在了。 [憤]
?憤?字在上古是憋悶的意思。《論語·述而》：?不~不啓。?上古時期?憤?字不常見，它和?怒?的意義差別很大，?發憤?和?發怒?的意義全不相干。現代漢語繼承了?發憤?這個詞，也完全不是?發怒?的意思。從漢代開始，?憤?字才由憋悶引申爲因不滿而感情激動。文天祥《指南錄後序》：?北雖貌敬，實則~怒。?中古以後，?憤?和?忿?的意義逐漸接近，兩字有時尌可以通用了。 [糞]
在古代漢語中，?糞?字並不指糞便，而是?掃除?的意思。《荀子·強國》：?堂上不~，則郊草不芸。??糞?字在古代另一個常用意義是給禾苗除草、培土和加肥料。《禮記·月令》：?可以~田疇。?古代?糞?也可以作名詞，指被除的穢土（垃圾）。先秦常常?糞土?連用。例如《論語·公冶長》：?~土之牆不可圬也。?後來?糞?指糞便，顯然是由穢土的意義引申來的，這意義在漢以後已經出現。 [羹]
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羹在上古是一種帶汁的肉食，不同于唐宋以後的羹湯。《左傳·鄭伯克段于鄢》：?公賤之食。食舍肉。公問之。對曰：‘小人有母，未嘗君之~，請以遺之。’? [購]
古代?購?字和?買?的意思有很大的差別。?購?字在古代是懸賞徵求的意思。購求的物件可以是敵人或罪犯，也可以是要爭取的人。《史記·項羽本紀》：?吾聞漢~我頭千金，邑萬戶。?直到宋代，?購?字也只表示重價收買，和一般的?買?還是有差別的。 [館]
在上古漢語裏，?館?字的基本意義是客舍，相當於現代的招待所或賓館。《詩經·鄭風·緇衣》：?適子之~兮。?在上古，?館?字還可用作動詞，是客居、暫住的意思。漢以後，?館?的詞義有了發展。它可用來指宏偉華麗的宮殿。唐宋以後，?館?字又用於教學的地方。 [國]
先秦時，?國?字常用來指諸侯的封地。《論語·季氏將伐顓臾》：?丘也聞有國有家者?。現代?國?指?國家?尌是由古代的?國?的這一意義發展出來的，它的意義範圍擴大了。?國?字在上古還有
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首都的意思，這是今義所沒有的。《左傳·鄭伯克段于鄢》：?先王之制，大都不過三国之一。? [恨]
?恨?在古代主要是?遺憾?的意思。先秦一般用?憾?，漢代以後才常用?恨?。《史記·淮陰侯列傳》：?大王失職入漢中，秦民無不~者。?引申爲悔恨。《史記·晁錯傳》於是景帝默然良久，曰：‘公言善，吾亦~之。’?古代?恨?的程度比?怨?輕，實際是?不滿?的意思；?仇恨?的意思一般只用?怨?。到了現代則相反，?懷恨在心?，程度都比?怨?重得多。 [給]
在上古，?給?的常用意義有二。一是形容詞，食用豐足的意思。《孟子·梁惠王下》：?春省耕而補不足，秋省斂而助不~。?二是動詞，供應。《左傳·齊桓公伐楚》：?貢之不入，寡君之罪也，敢不供給？?現代的?給?是給予，此外現在?給?還有表示被動的用法，如?錢給花完了?等，这也是古代所沒有的。 [憐]
在古代漢語裏，?憐?的常用意義是愛，這和現代的憐憫意義是不同的。《戰國策·觸龍說趙太后》：?丈夫亦愛~其少子乎？?現代?憐?字的憐憫、哀憐意義大約是漢代以後才有的。杜甫《月夜》詩：
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?遙~小兒女，未解憶長安。?但在唐以後的詩詞中，?憐?和?愛?交互運用的時候，?憐?字往往仍然是喜愛的意思。在唐宋詩詞裏，?可憐?二字連用，除?可憐憫?、?可喜愛?的意思外，還有?可羨?、?可惜??可怪?等意義。白居易《長恨歌》：?可~光彩生門戶。? [臉]
?臉?是後貣字，到中古時期它才被廣泛使用。古人所說的?臉?，仅指颧骨部分，範圍要比現在小得多。晏殊《破陣子》：?笑從雙臉生。?古人所說的?面?相當於現在的?臉?，?臉?和?面?的區分在古代是很清楚的。現在?臉?和?面?變成同義詞了。 [賂]
?賂?字在現代只用於?賄賂?一詞中，指用來賄賂別人的財物，也指用財物賄賂別人。古代?賂?可以單用，指贈送的財物，也指用財物贈送別人。《左傳·莊公二十八年》：?數之以王命，取~而還?。今義?賄賂?正是由贈送這一義而來，但由褒義變成了貶義。
今義?賄賂?在上古叫做?賕?。《漢書·刑法志》：?吏坐受賕枉法。? [勤]
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