答：所谓人体美，也叫人的外形美，是指人的身材、相貌、姿态、动作和风度等构成的外形美。人体美介于自然美和社会美之间，但基本上属于自然美。人体美是人的美的一个重要方面。
4、心灵美
答：所谓的心灵美，也叫人的内在美，是指一个人的内心世界的美，包括优秀的品德、高尚的情操和进步的人生观等。心灵美是人的美的一个重要方面。
5、自然美
答：所谓自然美，就是指现实生活中自然物的美。诸如日月星辰，山川草木，花鸟虫鱼等的美，都属于自然美。自然美是现实美的主要内容之一。
6、自然的人化
答：这是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出的著名观点。所谓“自然的人化”，是指人类通过实践活动，将“自然”的东西变为属于人的东西的过“自然的人化”包括两个方面，一是．程．。一般来说，人的社会实践作用于自然的“人化”，一是人的意识作用于自然的“人化”。
7、人化的自然
答：这是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出的著名观点。所谓“人化的自然”，是指人类通过实践活动，将“自然”的东西变为属人的东西的成“人化的自然”也包括两个方面，一是．果．。一般来说，人的实践作用于自然的成果，一是人的意识作用于自然的成果。
四、简答题
1、现实美的地位如何？
答：人类的审美对象主要有现实美与艺术美两大类型。历史表明：第一，物质生产在前，精神生产在后；第二，现实美出现在前，艺术美创造在后。因此，在人类的整个审美活动中，现实美居于首要的地位。
2、什么是社会美？
答：所谓社会美，是指由人的社会实践活动等构成的社会生活的美。实践活动的美，实践成果的美，实践主体的美，是社会美的具体体现。社会美是现实美的主要内容之一。
3、如何理解人体美所包含的社会性因素？
答：人体美虽以自然性因素为基础，但其社会性因素也不可忽视。人体美所包含的社会性因素可从以下三个方面来理解：其一，人体在进化过程中，从不美趋向美，是由于人类社会生产劳动所致；其二，人类的纹身、戴环、缠足等人体审美现实的生产，包含有十分丰富的社会历史文化的内容；其三，“环肥燕瘦”的人体审美观念，就更与特定的社会历史文化有密切的关系。
4、社会实践主体人的美包括哪些方面？
答：作为社会实践主体的人的美，包括人体美与心灵美两个方面：所谓人体美，也叫人的外形美，是指人的身材、相貌、姿态、动作和风度等构成的外形美。人体美介于自然美和社会美之间，但基本上属于自然美；所谓心灵美，也叫人的内在美，是指一个人内心世界的美，包括
优秀的品德、高尚的情操和进步的人生观等。人体美与心灵美两者之间有比较复杂的关系。
5、什么是“自然的人化”？ 答：同解释题第6题。
6、为什么说自然美的内容大多显得隐约模糊？
答：自然美偏重于形式，但其内容也不可忽视。自然美的内容是“人化”的结果。一般来说，自然美的内容大多显得比较隐约模糊。这是因为自然美主要以自然生成的形式外表为主，其内容刑事处分从形式外表中看不出来。你能看出一座山、一棵树、一只鸟的内容吗？显然不行。在民间传说中，喜鹊代表喜事，“喜鹊登枝”预示有喜事临门，这是因为有民间传说的文化背景，是“人化”的结果。这样的内容其实是隐在的，从喜鹊本身并看不出来。这恰恰是自然美的一个特点。
7、应当怎样认识未经人类改造过的自然物之美？
答：自然物之所以美，是因为“人化”的结果。在漫长的“人化”过程中，自然物成为了审美对象，人类也获得了对于自然物的审美能力。一般来说，“自然的人化”主要有两种形式，一是人的社会实践直接作用于“自然物”的人化，指对自然物的改造和利用等；二是人的意识作用于“自然物”的人化。后一种“人化”，不是通过社会实践使人的本质力量在自然物上得到感性的显现，不是通过改造或支配自然，赋予自然以社会的属性和意义，而是通过欣赏者的意识活动在“化”，将人的情感和想象赋予对象。如“嫦娥奔月”、“月中桂树、白兔”等。当然，两种“人化”有密切的关系，前者是后者的基础，没有前者，也就没有后者。
8、为什么说“没有现实美，也就没有艺术美”？
答：从现实美与艺术美的关系看，艺术美是现实美在艺术家头脑中审美的产物。在艺术创作中，艺术家或者将现实的事物，经过加工改造成为艺术形象，直接地表现美；或者通过揭露现实中的丑恶现象，表达艺术家的审美理想，从而间接地肯定美。因此，艺术美来源于现实美，现实美是艺术美的源泉。所以说，没有现实美，也就没有艺术美。
五、论述题：
1、现实美的意义如何？试谈谈你的看法。
答：现实美的意义主要有以下三个方面的内容：
其一，作为客观存在形态的现实美，是美的最基本的领域。在人类的审美对象中，最基本、最重要的还是现实美。
其二，从现实美与艺术美的关系看，现实美是艺术美产生的基础和源泉。艺术美是现实美在艺术家头脑中审美反映和审美创造的产物。艺术美来源于现实美，又是对现实美的加工和升华。
其三，从审美活动的实际情况看，在日常生活中人们接触最多的，也是现实生活中的美。
2、什么是社会美？社会美的特征是什么？
答：所谓社会美，是指由人的社会实践活动等构成的社会生活的美。实践活动的美，实践成果的美，实践主体的美，是社会美的具体体现。社会美是现实美的主要内容之一。
社会美的特征是：其一，社会美的最大特点是与社会实践有最直接的联系。社会美不仅显现于动态的社会实践过程中，也显现于静态的社会实践成果中。
其二，社会美与社会功利性有着密切的联系。既然社会美必须依附于社会实践，那么，它与社会实践所追求的一定功利目的就有着密切的联系。可举例说明。
其三，社会美与社会历史条件密切相联。社会美来源于人类的社会生产和生活，具体的社会美内容和形式，都与一定的社会历史条件诸如当时的社会生活、生产水平、科学水平、社会制度、文化风貌、时代特征等密切相关。
3、人的美包括哪些方面？人体美与心灵美的关系怎样？ 答：人的美包括人体美与心灵美两个方面。
所谓人体美，也叫人的外形美，是指人的身材、相貌、姿态、动作和风度等构成的外形美。人体美介于自然美和社会美之间，但基本上属于自然美。
所谓心灵美，也叫人的内在美，是指一个人内心世界的美，包括优秀的品德、高尚的情操和进步的人生观等。
人体美和心灵美，在每一个具体人物身上常常有极为复杂的表现形式：一是人体美而心灵不美，如《红楼梦》中的王熙凤；二是人体不美而心灵美，如《巴黎圣母院》中的敲钟人加西莫多；三是人体美、心灵也美，如民间传说中的刘三姐；四是人体不美，心灵也不美。如果戈理《死魂灵》中的梭巴开维支。
在人体美与心灵美两者之间，心灵美不仅可以通过人体美显现出来，而且对于人体美起着决定作用。诸如形体的训练、相貌和化妆，以及表情、姿态、动作和风度等，都成为展示心灵美的窗口。在一定情况下，人体的美或丑，往往会把人的心灵的美或丑表现得更为突出。但是，也应该看到，人体美也有相对的独立性。
4、何谓“自然的人化”？“自然的人化”与自然美的关系怎样？ 答：①见解释题第6小题。
②“自然的人化”与自然美有着密切的关系，或者说自然美是人与自然的关系不断演进的产物，离开了人和人化，自然无所谓有美或不美，也就没有自然美。所以，“自然的人化”与自然美的关系可以以下几个方面来把握：
第一，自然物打上了人类实践活动的烙印，使人们得以从中直观自身。在“人化”自然的过程中，人们可以将自己的审美观念、审美技巧和审美理想等，“化”入自然物之中，从而使自然物获得了审美价值。
第二，自然物作为人类可亲的生活环境而具有“人化”的意义，从而获得审美价值。人类长期在自然界中活动，便与周围的自然环境产生了物质的或精神的等各种各样的关系，于是自然环境与人类也就有了十分丰富的亲和关系，便成为人类的审美对象。
第三，自然物作为人和人类生活的象征，显示出一定的审美意义。诸如“智者乐水，仁者乐山”；“出淤泥而不染”的莲花；“在天愿为比翼鸟，在地愿为边理枝”等。这种象征意义也是长期的“自然的人化”的产物。
5、什么是自然美？自然美有哪些特征？ 答：①同解释题第5小题。
②自然美的特征可从以下三点把握：
其一，具有自然性的特征。自然美本身并不是人工的产品，而是自然界本来就有的。所以，自然美的本质特性就在于其自然性。这一点是不以人的意志为转移的。自然美的自然性在外在形式上诸如色彩、声音和线条等，都是符合人审美要求的。
其二，具有形式性的特征。自然美侧重于形式，其内容大多隐约模糊，不大引人注意。因此，自然美的色彩、声音、线条、形状、质料等形式，成为人类的主要审美对象。
其三，具有多面性的特征。这可以从三方面来理解：一是人与自然的关系是十分复杂的；二是自然美的内容隐约模糊，故显得丰富多样；三是自然物有美丑二重性。因此，同一自然物，可因时、因地、因人而具有不同的美的内涵。
艺术美
一、填空题：
1、现代西方美学家托马斯·芒罗的 .R.G.科林伍德的 和苏珊·朗格的 等美学名著，都把艺术问题作为研究中心的。
（《走向科学的美学》、《艺术原理》、《艺术问题》）
2、JI·斯托洛维奇、M.卡冈是 的著名的美学家。 （苏联）
3、中国甲骨文中的“”字的本义是 ，西方语言中的“艺术”（拉丁文：Ars）的本义是 ，都说明在古社会“技”和“艺”是统一的。
（种植、技术）
4、艺术美既不同于侧重于内容的 ，又不同于侧重于形式的 ，一般说来，它要求两者的和谐统一。
（社会美，自然美） 5、在艺术中，丑的价值主要表现在两个方面，一个方面是 ，另一个方面是 。
（以丑衬美，化丑为美）
6、亚里士多德从“摹仿说”出发进行艺术分类，摹仿好人的是 ，摹仿坏人的是 。
（悲剧，喜剧）
7、德国美学家莱辛在《拉奥孔》一书中，主要论述了 与 的界限问题。
（画、诗）
8、康德在《判断力批判》中，将艺术分为三类：第一类是 ，第二类是 ，第三类是 。
（语言的艺术、造型的艺术、感觉游戏的艺术）
9、黑格尔在《美学》中，将艺术分为三种类型：一是象征型艺术，以 为代表；二是古典型艺术，以 为代表；三是浪漫
