接受学习与发现学习
首先用比较学术性,科学性的语言对接受学习与发现学习作一下定义. 由教育技术学专业系列教材<<学与教的理论>>得出:
接受学习是教师引导学生接受事物意义的学习,也是课堂学习中教师讲，学生听的学习方式。发现学习是教师启发学生独立发现事物意义的学习。
我对接受学习的理解：接受学习是指由教师向学生提供前人发现、创造、积累的人类的社会经验，学生把这些经验内化为自己的经验，使其成为自己认知事物、分析问题、处理问题及发明创造的工具的一种学习方式。也就是说，接受学习主要是学生通过教师呈现的材料来掌握现成知识（人类积累的社会经验）的一种学习方式。接受学习是学生对教学内容的内化过程，这个过程既可能是学生被动、机械地接受和记住现成知识的过程，也可能是学生积极、主动重建经验结构的过程。第一种性质的接受学习，学生可能是不理解学习材料的意义，死记硬背式的学习，以听代思，机械模仿，不求甚解，唯师、唯书，所得到的是一堆孤立的知识。这样的学习没有迁移，也不能学以致用。第二种是学生不能主动地参与到学习活动之中；或者不能积极主动地把自己的学习引向深入；或者不去全面地把握知识内容，而只是满足于那些含糊的、似是而非的、肤浅的观念。以上两种接受学习，都是在缺乏有意义学习条件的情况下所进行的。第三种性质的接受学习是一种理解性接受学习，这种接受学习的过程，实质上是学生积极主动地对教师所传授的知识进行选择、 理解、整合和内化的过程，并在这一过程中使新知识纳入到自己原有的认知结构之中，以达到对新知识的把握和理解。是一种有意义的学习方式。
发现学习与接受学习基本类似，只不过在后者的前面多了一个发现的阶段。
当然，发现知识，并不是要学生去寻求那些人类尚未知晓的事物，而是要让学生学会用自己的头脑去亲自获得知识。学生在学习某种知识时，并没有直接得到结果，在把最终结果并入认知结构之前，先要从事某些心理活动，如对学习内容进行重新的排列、组织或转换，然后再同接受学习一样，将之内化，以便将来再现或运用。教师不把知识直接呈现在学生面前，而是让学生自己通过一系列的发现行为去发现并获得所需要掌握的学习内容。也就是说，学生在学习情境中必须经过自己主动的探索和寻找，从而获得知识的答案，要求学生按照自己的学习方式去学习。
接受学习与发现学习各有优点和局限性，学习者要根据自身的年龄、学习能力特点和教学内容的要求，使两者紧密结合起来。
庖丁解牛与桑代克的联结理论
读罢《庖丁解牛》，不禁为丁厨师“官知庄而神欲行”的刀中至境而惊叹，更对他\技经肯綮之未尝”的高超技艺钦佩不已，
庖丁解牛，出自《庄子》，比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
故事主要是说, 有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛, 手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着 的地方，都发出皮骨相离声，进刀时发出騞地响声，这些声音没有不合乎音律的。梁惠王感叹他高超的技艺.厨师说,他刚开始宰牛时对牛的结构还不了解,看到的只是全牛. 三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，只是用精神去和牛接触，而不用眼睛去看。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨
节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方.技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，因为他们用刀子去砍骨头。而庖丁的刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的。牛身上的骨节是有空隙的，但是刀刃没有厚度，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地（游刃有余）了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。
这则典故让我想到了桑代克的联结主义, 桑代克在迷笼实验中发现，刚开始的一段时间动物在笼内的反应（抓、咬、跑、挤、撞）完全是盲目的，即使触到笼内的机关也是偶然的。因为动物的智力有限，对“机关”没有什么认识，更不会把行动上升到“方法论”的高度，因此大多数情况下只是靠本能在行动。但是动物毕竟有自己的心理，虽然它寻找“有效联结”的方式比人要盲目许多，时间比人要长许多，但总归能形成有效联结。桑代克在迷笼实验中细心记录猫每次从迷笼逃出所用的时间，他发现这段时间在逐渐减少，并且经过多次重复后，猫一关入迷笼立刻就能触动机关而获释。这就说明猫通过在错误中反复尝试，最终找到了有效联结，并固定了这种联结。
桑代克从动物学习的试误过程联想到人的学习也存在从错误走向正确的情况，于是总结出了关于学习过程的规律，“学习的过程是一种在尝试错误中寻找到有效联结的过程，这个过程是渐进的”。并且这种试误过程由四个步骤构成：（1）以各种不同的反应进行尝试；（2）发现了有效的反应；（3）选择了有效的反应或减少了无效的反应；（4）经过多次练习将有效反应固定下来。
正如庖丁解牛,一开始和一般厨师一样,宰牛只是盲目的用刀子割肉甚至只是用刀切骨,自然刀子很快就钝了.但他经过不断地练习,尝试,渐渐找出规律,可以省力,轻松地解牛,可以说是艺术的解牛,而且保持刀子锋利.从错误的解牛方式中渐渐摸索出正确的方式.当然练习律也从一定程度上解释了庖丁解牛. 练习律就是指：反应重复的次数越多 ,刺激——反应之间的联结便越牢固。也即是说，一个人在刺激S和反应 R之间形成了联结，如果不断应用，那么这个联结就会变强；庖丁经过三年时间,才可以如此得心应手地解牛.不断地练习,重复,才可以如此艺术的解牛.
人是比一般动物智慧高得多的高级动物，人的高明之处就是能在正确思想指导下行动，能较快地寻找到解决问题的有效方法。因此桑代克的“试误说”对我们启示是：我们不能像动物那样不讲方法盲目地学习，我们的学习要注意方法指导，用有效的方法来提高学习的效率。
