1、《蒹葭》这首诗揭示了怎样的人生境遇？
2、体会《蒹葭》的意境之美。
3、《蒹葭》一诗中，“秋水伊人”作为“企慕的象征”，象征了可望而去不可及的人生境遇，表达了主人公在渺茫中执着追求的人生体验，你从这首诗中体悟到了那些内涵？
“秋水伊人”是本事创造的独特的审美意象，作为一种企慕的
象征。它不仅换取读者相似的爱情体验，也象征了可望而不可即的人生境遇，从中让读者感触到主人公在飘渺中执着追求的人生体验。
诗中一直没有出现伊人的具体形象，这反而给读者留下了一个更为广阔的想象空间，每个人心中都有自己不同的伊人，诗歌经过读者的再创造，产生了更多的审美情趣，也带给读者更多的美感。
当然更进一步地说这种“伊人”可能是象征着一种难以达到的人生目标，尽管你苦苦追寻，但它却总是遥不可及，这也就表现出东周时期诗人对人生意义思考的朴素观念。 4、“纵我不往，子宁不嗣音。纵我不往，子宁不来？”刻画了主人公什么样的情态？
刻画了主人公等候恋人，却久等未至，相思萦怀，极致怅然幽怨的烦乱情
5、《橘颂》一诗抒发了屈原怎样的思想感情？
抒发了屈原受命于天，故土难离，恪尽职守的使命感，理想远大，崇尚“独立”，坚定不屈的人格追求以及信念坚定，乐观开朗，斗志昂扬的精神风貌。 《橘颂》中国文人写的第一首咏物诗，作者借橘树赞美坚贞不移的品格。作者认为橘树是天地间最美好的树，因为它不仅外形漂亮，“精色内白”“文章烂兮”，而且它有着非常珍贵的内涵，比如它天生不可移植，只肯生长在南国，这是一种一心一意的坚贞和忠诚，再如它
“深固难徙，廓其无求”“苏世独立，横而不流”，这使得它能坚定自己的操守，保持公正无私的品格。最后作者表达了自己愿意以橘树为师，与之生死相交的愿望，这也是作者志向的表达。
6、有说法认为屈原的悲剧是性格注定了的悲剧，谈谈你对此的看法。
屈原性格执著、孤独、倔强,忠贞,内心充满矛盾,有着浓厚的爱国热情,积极进取,闪耀着民本思想的光辉。而悲剧性格是屈原选择自杀的主要原因.
1、为什么说“心远”二字，是陶渊明《饮酒。其五》一诗的总纲？谈谈你的体会。
以“心远”为总纲，分三层揭示了“心远”的内涵。前四句写了身处“人境”但精神超脱的忘事心态。中四句写了静观周围而沉浸自然之中的忘我心态。最后两句深入的写了“心”在体验自然的兴致之后领悟到难以言表的人生真谛。此诗已经从忘世到忘我，再到忘言，层层推进，是“无我之作”的代表作。 2、你怎样理解这首诗的“此中有真意”？
“真意”，指自然之趣和人生真谛。诗人在美好、宁静、自由的自然生活中感受到生活的真谛：亲近自然、沉醉自然、远离世俗的生活多么美好。表现了诗人对悠闲恬淡的归隐生活的热爱，也表现作者超然物外，远离世俗，向往宁静安详的思想感情。
3、“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”妙在何处？
“采菊东篱下，悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。 4、你对“无我之境”如何理解？
陶渊明的社会观和人生观都以“自然”为核心，他向往的社会是和平安宁、自耕自食、无竞逐无虚伪、没有相互压迫和残害的社会，他追求的人生是淳朴真诚、淡泊高远，由于这些追求，使他的诗歌呈现出冲淡平和、旷洁悠远的外貌，“静穆
