生与死的抉择：屈原魂兮归来
——《渔父》课堂教学实录
师展示幻灯片1：
笑傲人世是一份何等的情怀， 众醉独醒是一种怎样的悲哀， 两千年前的湘江水畔，
他纵身一跃，定格成永远的风景。
其热血化作滔滔波浪，滋润了整个民族的灵魂！
——他，就是屈原
师：有同学愿意朗读下这段文字吗？
（同学们纷纷举手，跃跃欲试，师指定一学生朗读） 师：这位同学读得怎么样？有没有地方值得斟酌的？
生1：她的普通话很标准，但是要注意语气和停顿。“他，就是屈原”这句中“他”之后的停顿要稍微长一点，这样可以给人以思考和回味的空间。
师：恩，很好，那么在语气上要注意什么呢？
生1：这段文字写得美，很有诗意，我个人很喜欢。我觉得在读的时候应该要有点气势，要读出对屈原由衷的赞美之情。 师笑：那么你可以给我们示范下吗？
生1读得很投入，语气语调和感情把握得很好。读完后同学们给予了热烈的掌声。
师：高一的时候我们学过屈原的《离骚》，同学们还有印象吗？课前让同学们搜集了关于屈原的一些资料，有没有同学愿意给我们讲解下？
生2：屈原，名平，字原。 战国时楚国人。我国伟大的爱国诗人和浪漫主义诗人。著有《离骚》、《九歌》、《天问》等不朽作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。首创“骚体诗”，亦称“楚辞体”。 生3：政治上，他提倡“美政”，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。后遭谗去职，屡遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，满腔悲愤，怀着珍爱一生的理想自投汨罗江而死。
师：刚才两位同学的介绍很精当，老师就不再补充了。下面来检查一下预习的情况。
（幻灯片2-3展示重点文言实词、文言句式，同学交流，教师点拨） 师：请同学们翻译以下句子（幻灯片4）。
（1） 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。 （2） 圣人不凝滞于物，而于世推移。 （3） 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ （4） 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？
（5） 沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。 （师下堂巡阅点拨，然后对典型错误进行梳理指正） 师：给同学们两分钟时间，大家有信心背诵以上文句吗？ 生异口同声说能，接着大声朗读背诵。
师：老师背上句，同学们接下句，我们一起来试一下好吗？ 同学们都能够熟练响亮地背诵。
师：这篇文章的结构不是很复杂，简要来说就是渔父和屈原的三次对话。下面我们来分角色朗读课文，老师读旁白，男同学读渔父，女生读屈原。
（师生共同朗读课文，朗读气氛较好）
师：本文通过人物肖像、语言、动作等方面描绘，塑造了屈原和渔父两个截然不同的人物形象。请同学们结合原文分析两者不同的人生态度。
教师板书“屈原”，学生找出对应的语句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”、“安能以身之察察，受物之汶汶者乎”、“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃”。
师板书完之后请学生谈谈对以上文句的理解，并由此来分析屈原的人生态度。
师提示：请同学们先思考再发言。
生4：我觉得这里的“举世”和“众人”不能解释为世人和所有的人，不是泛指而是特指，指楚国朝野中对屈原“美政”持反对态度，用谗言来排挤屈原致使他被逐的奸佞小人。
生5：我觉得不仅仅指这些奸佞小人，还指那些不理解屈原“美政”的人，屈原因为自己的政治主张或者说理想得不到理解和实现而发出无奈的悲凉的感慨。
生6：屈原认为自己的内心是洁白无瑕的，是一尘不染的，他坚持了自己的理想，他是值得人们去尊敬的。
生7：屈原不惜牺牲自己的生命来捍卫理想的尊严，我忽然想到了北大“数学才子”柳智宇，在世人看来他拒绝美国麻省理工全额奖学金，选择出家的做法是不可思议的，其实我倒觉得没有理想的人是可悲的，有理想的人生是幸福的。（有同学开始鼓掌）
师：这位同学非常善于思考和联想，他的思考很有深度和见地。由此我们可以看出，屈原为了自己的理想不愿与世俗同流合污，宁为玉碎也不为瓦全。那么渔父呢？
学生找出“圣人不凝滞于物，而能与世推移”、“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。教师板书以上语句。 生8：我认为渔父的意思好像是在说屈原不会变通，劝他要改变心态。 生9：“沧浪之水”有一种寓意，是指世道。渔父是劝屈原要随波逐流，随遇而安，不要过于拘泥于外物。
生10：这里的渔父是一个世外高人的形象，有点像楚国的狂人接舆，他们超然物外，显得很洒脱。
师：这位同学的知识面很丰富，渔父和楚狂接舆的相同点在哪里呢？ 生10背：楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮！凤兮！何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与言之。趋而避之，不得与之言。
师：这位同学真了不起，能够联想到《论语》中的内容，而且能够准确背诵。同学们同意他的观点吗？
