气节，理想壮志等“大德”的教育外，也应该重视学生在日常行为，文明礼貌，沟通与交流，理解与尊重，等“小节”方面的教育。并且可以适时地沟通二者的关系：由于我国整体人口素质低下，我国虽然是一个人口大国，却远远称不上是一个人才强国。现在，一部分中国人虽然有钱了，但是他们到国外旅游，却意外发现一些国外景点并不太欢迎中国旅客。究其原因，原来极少数中国游客随地吐痰，乱丢垃圾，在公共场合高声喧哗等不文明行为严重破坏了中国游客的整体形象，就是这些公民素质的“小节”甚至影响了一个国家的形象。 切实加强中小学生的心理教育。由于中小学青少年正处在身心成长塑造的关键时期，他们的人生观价值观尚未定型成熟，加上目前社会我国正处在社会转型时期，各种社会现象和社会思潮都影响着我们的中小学生德育工作，对于一些用传统方法不能解决的德育问题，采用心理教育往往能取得不错的效果。特别是对于农村留守儿童和父母离异及有不同程度心里问题的孩子，心里健康教育和心理矫正显得尤为重要。
2 采用探究性学习方法，鼓励学生参与德育实践。
采用探究性学习方法，要求教师在教学设计和实施中，找到教学与学生生活的结合点和切入点，引导学生用探究性学习的方法进行德育教学。教师要跳出教学方式单一，知识传授基本靠“理论灌输”，“死记硬背”的层面，充分激发学生的积极主动性，通过质疑，判断，比较，选择以及相应的分析，综合，概括等认知活动，在各种观点的碰撞，争论中学习德育知识，发展品德情操。
“儿童不是一个需要填满的罐子，而是一颗需要被点燃的火种。”（2）教师应鼓励学生在学习，生活，交友中积极参与各种德育实践，培养学生的德育生成能力。例如在学习中质疑探究的勇气，坚忍不拔的毅力；在生活中“勿因恶小而为之，莫因善小而不为”的操守；在交往中“与人为善，与人为伴”的意识，明辨是非的能力。鼓励学生参与环保活动和义工劳动，做一些力所能及的小事，培养“欲扫天下先扫一屋”的个性精神。
3 整合各种资源，优化育人环境。
学校可以通过开家长会，举办家长培训班，聘请法治副校长，德育辅导员定期到校上课等方式，提高中小学德育工作的丰富性和感染力。通过参观访问，充分挖掘当地红色纪念场馆，养老院，戒毒所，监狱等潜藏的德育教育资源，“使教学跨越课堂，跨越校门，帮助学生实现间接知识与直接经验的结合”（3），掌握比较完全的知识，从而提高教学效益。同时，学校和当地政府执法部门还应当对网吧，游戏室，书摊等进行检查清理和规范整治，优化中小学生成长的育人环境，用开放性的德育观念和优良的德育环境促进孩子健康成长。
我国中小学德育面临的问题及其原因分析
在充分肯定我国中小学德育进步与成绩的同时，也应当看到我国中小学德育发展面临着一些问题，如德育缺乏实效，缺乏魅力，教师与学生关系失调等。但深层的问题是德育定位不准，德育观念陈旧，德育价值取向偏移，德育目标与评价错位等。这些问题归根结蒂源于德育思想观念的陈旧与模糊。
1、德育定位问题
如果德育定位不准或偏移，会影响到德育的实施等一系列的问题。德育定位主要包括认识上的定位和实际工作中的定位两个方面。就二者的关系来讲，认识上对德育的定位准确与否，会直接或间接地影响到在实际工作中中对德育的定位。
（1）德育理论与实践中存在的误区。
长期以来，受形而上学和认知主义思维的影响，在我国德育的理论与实践中一直存有误区，认为德育是一种单独的教育，它可以脱离其他各育、脱离学生的整体生活。在这种认识下，出现了两个抽离：一是把学校德育从完整的教育中割裂、抽离出来，使之成为学校中一个单独的实体，试图靠单独的德育课程、单独的德育教师、单独的德育机构(如政教处、德育处)来实施德育。二是把德育从生活中抽离出来，成为**于生活世界的孤立实体。学校里所搞的德育与现实生活中的道德实际之间存在较大的差距，使学校德育脱离活生生的人际交往，表现出空疏的特征，对学生在社会生活中遇到具体道德情境时的道德判断和选择帮助不大，学生很难形成实际的道德体验，因而很难对现行德育产生兴趣。 （2）认识上的不到位。
认识上的不到位，使得实际工作中的德育工作定位偏移或游移不定。一方面存在把德育与其他各育割裂对待的工作格局。在学校教育中，仅仅依靠德育课程、班队系统和德育活动，在专门的时间里，由专人搞德育，没有形成学校全部门、全员和全时空抓德育的意识，这就无法保证德育实效。同时，学校德育脱离社会生活的整体大系统，与家庭和社区的联系及相互配合不紧密，单纯依靠学校，在封闭的“思想无菌室”里，由德育教师传输理想化的道德信息，提出脱离学生生活实际和思想实际的德育要求。
（3）德育在整个学校教育工作中的落实，受到许多因素的影响甚至干扰。虽然素质教育推行了多年，但不少学校仍然没有摆脱应试和升学教育的模式，德育“讲起来重要，做起来次要，忙起来不要”的现象仍然较为严重。
2、德育的价值取向问题 我国中小学德育的价值取向在一定程度上忽视了两个向度：一是学生基础德性的培养；二是学生**判断能力的培养。为此，我们必须作出调整，突出以下两个方面：
一是德育的目标取向。既往德育的价值取向过多地强调传递既定的道德规范知识，而忽视对学生基础德性、品格的培养。当道德规范与学生的生活实际、思想实际发生矛盾的时候，往往是要求学生被动地听从、盲目地服从既定道德规范的要求，而不是鼓励学生从生活实际出发去感受和体验新生活。这不仅降低了德育的现实性、针对性和德育目标应有的激励、引导作用，而且**了学生对生活中各种道德关系的敏感性，容易形成只知道背诵道德条文，把口头的道德言说与自己的生活行为分离的双重人格。
二是德育的功能取向。既往的德育不是去积极大胆地激励引导学生．而是设法约束、防范学生。这样的德育在信息传输上带有明显的单向灌输性，其动力系统是外在的，学生不会产生内在需求。实践证明，对学生过多的控制、惩罚，会导致学生的恐惧与逆反心态，形成表里不一的言行方式，学生很难通过自觉的理解真正提高其道德水平。
3、德育实践操作过程中的问题 我国中小学德育主要是通过学科德育课程、活动课程和隐性课程来实施的。中小学德育实践的操作过程中存在的主要问题是，针对性较差．缺乏魅力，实效不高。 造成这些问题的原因是多方面的，主要有两方面：
一是教育者认识的局限。教育者对德育过程的生活性、活动性、情感性、生成性等本质特点缺乏认识，有些教育者误以为德育过程与教学过程一样，就是通过学科德育课程讲授或灌输既定的德育内容，考知识便是考品德水平，于是出现了有些教育者**学生的活动时空，包教包办的做法；有些教育者所传递的内容则存在着远离生活的现象。其实在德育过程中，学生没有产生道德体验时，德育要求是难以内化的，因而便不能取得德育实效。调查表明，虽然学生身体的绝大部分活动时空是可控的，但其内部的思想和心理活动却无法被学校德育时空所**，学生通过多种渠道与校外的社会信息发生着密切的交流、比照，一旦学校所传递的德育知识信息与社会现象不相一致，或不符合学生的内在需要时，学生会冷眼旁观，出现人在德育中而心在德育外，自主参与性较低，师生之间也缺乏互动，这就出现了德育过程中的“精神游离现象”。
二是中小学德育中程度不同地存在着形式主义的倾向。学校里虽然也有德育活动，但是有些学校德育活动的目标主要是对上(领导检查)负责，却较少对下(学生及其品德形成和发展)服务，于是在设计和组织活动时，存在着单方面考虑上面所下达的德育任务，而较少考虑学生的实际品德基础和品德需要，因而所组织的德育活动缺乏吸引力。加之不少学校教育者的德育创新意识不强，囿于既往的德育经验，不愿也不敢大胆**、创新，使德育流于完成任务的工作水平，以完成规定工作为满足。有的学校习惯于盲目照搬国外或国内其他学校的德育实践模式，不注意结合本国、本地和本校实际情况构建自己独具特色的德育实践模式。这不能不说是我国学校德育实效不高的重要原因。
