高中历史必修三复习提纲(人教版)
中国古代思想文化
（1）“百家争鸣”形成的原因（简单应用）
根本原因：春秋战国时期，社会处于大变革时代。 经济上：井田制崩溃，封建经济正在形成。
政治上：分封制瓦解，新兴封建阶级正在形成。 文化上：礼贤下士，学在民间兴起，学术逐渐下移。 直接原因：不同阶级代表著书立说，形成“争鸣”局面 百家争鸣意义（简单应用）：是历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的中药阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。 （2）各家代表人物及主张（综合应用）
孔子——春秋时期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人，被推崇为“圣人”。
政治思想——政治思想：思想体系的核心——“仁”和“礼”。
①“仁”即“仁者爱人”，反对统治者实行苛政和任意刑杀，维护社会稳定；②“礼”就是要“克己复礼”，符合西周名分等级制度。③“为政以德”，在以“德”、“礼”治国的同时，逐步改良政治。
教育思想——办私学（打破了奴隶主垄断教育的局面）。教学对象——“有教无类”；教学方法——“因材施教”；
文化典籍——整理《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等。 评 价——①“仁者爱人”具有积极性，“克己复礼”具有保守性。②
为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文化史上也具有重要影响。
孟子——战国著名的思想家，继承并发展了孔子的学说，被尊为“亚圣”。
政治思想——“仁政”学说和民本思想（“民为贵，社稷次之，君为
轻”
伦 理 观——“人性本善”说
荀子——战国时期儒家另一重要代表，儒家思想的集大成者。
哲学思想——② “性恶论”（但教育可使人由恶变善，认为环境和教
育对人的成长非常重要。）
政治主张——①治国以礼教为主，礼法并施 ②提出君舟民水 2、道家 老子（代表没落奴隶主贵族的利益）
哲学思想——① “道”是天地万物的本源，否定“天命论”；
② 朴素辩证法思想（矛盾对立面及转化）。
政治主张——“无为而治”、“小国寡民”。 庄子（代表没落奴隶主贵族的利益）
哲学思想——“齐物”（任何事物在本质上都是相同的）；“消遥”（对
事物变化要采取旁观、超然的态度）。天与人“不相胜”，人必须顺从自然
3、墨家 墨子（代表小生产者的利益）
思想主张——“兼爱”、“非攻”、“尚力”、“节俭” 4、法家 韩非（代表新兴地主的利益）
思想主张——① 主张法治，建立君主专制中央集权；②，主张变法革
新。
（3）董仲舒的新儒学思想体系
来源——以《公羊春秋》为基础，融合阴阳家、黄老之学和法家思想。 主张——①提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，加强中央集权。
②提出“天人合一”和“天人感应”学说，宣扬“君权神授”，
发挥了儒家的仁政思想。
④提出 “三纲五常”。
目的——以思想的统一来维护政治的统一。 影响——董仲舒对儒学思想的发展，有利于汉代的统治者巩固专制主义中央集权，巩固国家的统一，受到汉武帝的全面肯定。 （4）儒学成为正统思想.影响
汉武帝的尊儒措施：
思想上接受：全面肯定新儒学思想，实行“罢黜百家，独尊儒术”。 教育上兴办：兴办太学，建立地方教育系统。 政治上启用：起用文学儒者参政。
影响 ①从此儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角②儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想，延续两千年之久。 综合运用补充 1儒家思想的现代价值
①儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现代公民意识；②大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结；③以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设；④和为贵思想——有利于和谐社会的构建；⑤民本思想——有利于“三农”问题的解决；⑥“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。
2儒家思想的消极方面：1.禁锢了思想，不利于学术发展。 2.宣扬的纲常伦理只为了维护封建统治，带有明显的时代与阶级的局限性 3.唯心主义成分较多。神学迷信色彩较浓。
3对待儒学的正确态度——“取其精华，弃其糟粕”
程朱理学提出背景（原因/条件）
①魏晋南北朝时期佛教盛行，道教也在民间广为传播； ②隋朝：儒学家提出“三教合一”； ③唐朝：统治者奉行三教并行的政策，儒学大师汉语率先提出复兴儒学； ④北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动； ⑤：
他们冲破了汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成以理为核心的新儒学体系——“理学”。 2）北宋“二程”的主张
①：“天理”是宇宙万物的本原，主宰万物，先有理后有物；（核心思想） ②：把天理和道德伦理联系起来， 南宋朱熹：
①：强调理之源在于天理，“三纲五常”是人性的最高境界； ②：“存天理，灭人欲” ③： “格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真； 4）对程朱理学的评价（影响/地位）
影响：①：积极作用：理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，
凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极的作用；
②：消极作用：宋明理学用三纲五常维系专制统治，压制、扼杀人们的自然欲求，严重的束缚了人们的思想，产生了消极影响。
地位：①：成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力的维护了封建专制统治； 2.陆王心学
1.把“心”作为宇宙万物的本源，提出“心”即是“理”； 2.只需反省内心即可得到天理； 3.“心外无物”、“心外无理”； 4.致良知”，认为良知是存在于人心中的天理，要努力加强道德修养，回复良知的本性； 5.“知行合一”：说明知行都产生于心，用良知支配自己的行为实践； 陆王心学的地位：明朝中期以后，陆王心学得到广泛的传播。 4.对宋明理学的评价
①：积极作用：维护了封建统治，强调主观意识，对塑造中华民族性格起到了积极的作用；
②：消极作用：宋明理学用三纲五常维系专制统治，压制、扼杀人们的自然欲求，禁锢了人们的思想产生了消极影响。 第4课 明清之际活跃的儒家思想
1. 挑战权威、正统思想的李贽（背景、主张、评价）
背景：①政治：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐（专制统治腐朽，农民起义冲击；②经济：商品经济繁荣，资本主义萌芽缓慢发展； ③思想：道学家为了抬高自己，把孔子奉为“扶天纲、立地纪“的神圣；（纲常礼教腐朽，西学东化）；
主张：①：挑战孔子及其儒家的正统地位，揭露了道学家的虚伪； ②：抨击了封建社会的一些传统观念，强调个性发展等
评价：在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。 2.黄宗羲的反专制思想（内容、评价）《明夷待访录》
内容：揭露君主专制是天下大害，提出了“天下为主、君为客”的民主思想，主张限制君权，保证人民的基本权利；
评价：抨击了封建君主专制制度，对以后的反专制斗争起了积极的推动作用。 3.顾炎武的爱国主张和经世致用思想（内容、评价）
内容：“经世致用”，著有《天下郡国利病书》 评价：开一代朴实学风的先河。
4.王夫之的唯物思想（内容、评价）《读通鉴论》
内容：①：世界是物质的；②运动是绝对的，静止是相对的；③一切事物都是可以认识的；④物质的变化是有规律的。
