她应该还算是他安全的港湾吧?因而在妾那里受了“委屈“之后 ，陈佐千很容易“回归”到毓如那里去寻求温情。即便是卓云那个女人，虽然陈佐千也喜欢跟他多呆一会，但是为了争宠，这个疯狂的女人什么事情没做过啊?在梅珊怀孕的时候下泻胎药，将梅珊捉奸在床，唆使雁儿用纸扎小人以及在草纸上画像诅咒颂莲?为了争宠，为了权力，这个女人 已经失去了人性，表现出了可怕的兽性!
陈佐千也真是可怜，陈府里的这群争权夺利的女人难道不叫人心惊、心寒么?这样的一个拥有成群的妻妾的人，艳福善且不说，但是，妻妾间的 “战争”却使得他伤痕累累了!一味的隐忍也不能使家庭有片刻的安宁。这是一个男人三妻四妾的悲剧。当你以为你权力无上，当你以为能将女性玩弄于股掌间的时候，其实，生存在女性“战争”的夹缝中的男性，何尝不是在悄无声息中被压扁、吞噬?当我们看到这一点的时候，还有谁敢要三妻四妾呢?
三、飞浦的悲剧表现
飞浦在 《 妻妾成群》里面应该是一个比较明显的悲剧人物。他是陈佐千的长子，是要挑起陈家重担的重要人物。陈家因此特别看重他，“那天陈佐千让厨子开了宴席给飞浦接风，桌上摆满了精致丰盛的菜肴，颂莲唆巡着桌子，不由得想起初进陈府那天，桌上的气派远不如浦的接风宴??”但是，飞浦却不同于 《 红楼梦》里的贾宝玉，生活在“女人国”里，觉得女子都是可亲可爱的。他成长于妻妾成群的旧式家庭里，自小目睹了那些女人为了争宠为了权力而明争暗斗，看透了那些外表光鲜的女人丑陋的真面目，因而对女人害怕到了极点，由此成为了同性恋。虽然，后来对颂莲有一点好感，因为颂莲与那些女子不同，但是没能挽救他。当颂莲主动向飞浦投怀送抱的时候 ，他却害怕、退缩了起来。 “飞浦缩回了膝盖，他像被击垮似的歪在椅背上，沙哑地说，这样不好。颂莲如梦初醒，她嗫嚅着，飞浦把双手慢慢举起来，作了一个揖，不行，我还是怕。他说话时脸痛苦地扭曲了。我还是怕女人。女人太可怕。颂莲说，我听不懂你的话。飞浦就用手搓着脸说，颂莲我喜欢你，我不骗你。颂莲说，你喜欢我却这样待我。飞浦几乎是梗咽了，他摇着头，眼睛始终躲避着 颂莲，我没法改变了，老天惩罚我，陈家世代男人都好女色，轮到我不行了，我从小就觉得女人可怕，我怕女人。特别是
家里的女人都让我害怕。只有你我不怕，可是我还是不行，你懂吗? ”
飞浦是旧式妻妾成群的家庭里的牺牲品，他是一个“天阉”。但是，飞浦并没有完全屈服。在这里我们看到了害怕女人的飞浦他在遇到颂莲之后，作出了艰难的努力，他喜欢她，觉得她跟别的女人不同，他努力地去接近她，企图通过她而克服自己对女人的畏惧 !但是，他的努力终于还是没用了。而通过他的这一无用的努力则更加将他的悲剧表现得淋漓尽致，才真正符合了悲剧美学的理念。
如果非要说妻妾成群表现的是女性的悲剧，那么在女性悲剧下的另一悲剧，来自飞浦的悲剧难道不会比女性的更叫我们震撼么?他的父亲陈佐千善且还能不断更换女人，从女人身上寻回一些雄风。而他却什么也没有了。虽然不需要去面对女人，面对成群的女人的争风吃醋。但是，对女人天生的那种恐惧意味着男性的本性的缺失。一个不完整的男性也很难作为一个完整的人而存在了。虽然他也有意识的想要寻回男性的本性， 例如他对颂莲的亲近，但是却始终失败了。“只有你我不怕、可是我还是不行，你懂吗?
四、结束语
苏童的 《 妻妾成群》写的完全是一出男性的悲剧，由于全文是以颂莲的视角展开，且紧紧围绕着妻妾之间的争斗展开，于是，令人很容易便将眼光投射在那群女人身上。可是，当透过那些纷繁复杂的女性 “ 战争”却让我们看到站在女性背后的男性更为可悲的悲剧。 有人说：男人统治着这个世界，女人统治着男人，因而这个世界最终还是统治在女人的手里 的。在 《 妻妾成群》里面，在女性的夹缝中生存的男性，男人的气势被消解了，反而成为了女性战争的牺牲品，这不能不说是出乎我们的意料而又是必然的。
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