本科毕业论文（设计）
论文（设计）题目：
殉道者的悲凉
学 院：人民武装学院 专 业： 汉语言文学 班 级：2007级中文 学 号：PB092026128 学生姓名：李 森 指导教师：张 泽 渡
2011年6月1日
贵州大学本科毕业论文
诚信责任书
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论文（设计）作者签名：李 森
日 期：2011年6月1日
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————论普氏，鲧，侠，佛之殉道精神。
姓名：李森 学号：PB092026128 学校：贵州大学人民武装学院 指导教师：张泽渡
殉道者的悲凉
摘要: 殉道者，自从人类有了自身历史的记载起就不时的活跃于人类的历史和传说中，
扮演着各色惨烈或者激荡的情感角色。本文选取了四个具有典型意义的殉道者，他们分别隶属于四个不同层面的殉道者，透过他们我们可以大致的看出殉道者的真实命运与其不屈的性格和执着的抗争。他们推动着人类历史前进的车轮，他们被人类的大车碾压成了一道道干涸的血迹洒落在人类布满尘埃的记忆中。殉道者的出现原因究竟为何？对于其的出现我们究竟是应当庆幸还是应当叹惋？在殉道者的命运中我们每个人又扮演了如何的角色？
Abstract: martyr, since humans have records of history is sometimes active in human
history and legend, plays all kinds of bloody or agitate emotional role. This paper selects out four typical martyr, who were affiliated with four different levels of martyrs, through their we can approximate see the true destiny and not the natural and fate succumb to the persistent struggle. They push forward wheel, their human life by human cart crushes became a sunbeam dry blood, on the human is full of dust in memory. The emergence reason exactly why the martyr? For the emergence of what is the shall be glad we should be post-colonial regret? The fate of those who were martyred we played and everybody how role?
关键词：殉道者，普罗米修斯，鲧，佛，侠 Keywords: martyr, Prometheus, Gun, Buddha, man
殉道者的悲凉
————论普氏，鲧，侠，佛之殉道精神。
殉道，为道义或某种主张而献身。《孟子?尽心上》
“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。”——《辞
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源》①
在古希腊的神话中有一位被马克思称之为“哲学日历中最高的圣者和殉道者”②的神祇，这位神祇就是为将人类文明标志之一的“火”从天际带到人间的普罗米修斯。想到这位西方的“盗火”者，我们自然会想到东方神话中的一位人物。其实只要稍微看一些有关于历史的书籍，我们便会发现这样一个奇怪的现象：历史似乎总是在不经意间铸造着令后人费解的相似之处，这些有着相似之处的存在有的隔着万千的岁月有的隔着万千的距离，但是他们的存在却是不因时间和空间的距离而消亡。普氏的神奇“相似命运”也是如此，就在与之相当的年代，在遥远的东方华夏也诞生了一位与普氏相伴的 “殉道者”。
也许是历史的捉弄，也许是凌驾于神祇之上的命运的安排，这两位未曾蒙面的殉道者伫立在东西两大古老国度的神话中隔着万水千山彼此静静地相互支持着。他们未曾相识，他们甚至并不知晓在距离的彼岸存在着自己的一位挚友，但是作为后人的我们可以去联系他们，去崇敬缅怀他们，甚至去幻想他们。
（一）往世书
普罗米修斯，古希腊神话中的一位伟大的神祇。在现在看到的几乎所有专门记载古希腊神话的各种版本书籍中普氏往往是被放在全书第一卷卷首的，这也许是因为大地之上的第一批人出自他的双手，也许是因为后人对其功绩的推崇对其人物的缅怀崇敬。
在古希腊神话的记载中，卡尔斯恰生下了大地女神盖亚、爱神厄洛斯、黑暗和黑暗女神，这些最初数目众多神祇的诞生标志着古希腊神之家族的开始繁盛。再之后大地女神生下了天神乌拉诺斯，二者结合生下了十二位提坦巨神，而十二位提坦巨神中的伊阿珀托斯的儿子正是普罗米修斯。后面的故事则是乌拉诺斯的儿子克洛诺斯杀死了自己的父亲成为了神祇中最高的王，之后是宙斯杀死自己的父亲克洛诺斯成为了奥林匹斯山的王！从这些叙述中，我们可以看出古希腊神王之位更迭的血腥性及普氏和他的敌人宙斯二人之间极为亲密的血缘关系！
普氏用泥土仿照神祇的样貌造出了人类的形体之后从野兽的身体内抽取了善与恶两种性格并封存于人的胸腔中，智慧女神雅典娜很是欣赏这位提坦之子并且帮助这些仅
①
辞源4(修订本). [Z] .北京:商务印书馆,1998
②
马克思. 德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别及附录 [C].1927
