生物种类、 植被和环境的技术。
其原理是：植物孢粉可以长期广泛地保存在古代文化堆积中。通过对它们分离取样、 在显微镜下分析研究，可以复原古代植被的状况和周围环境。 5.DNA 鉴定
第四节 考古学简史
一、考古学产生於近代欧洲：
（一）考古学产生於近代欧洲的历史背景：
考古学产生于近代的欧洲，有着深刻的历史根源。在欧洲，从 15 世纪开始，欧洲新兴的资产阶级处 于上升的阶段。由于新大洲的发现和文艺复兴的到来，人们大大开阔眼界，改变传统的世界观，他们在发 展生产力的同时，也相应地发展了科学、技术和文化。这时，人们试图以进化论的理论为指导,按照近代自 然科学的传统,以严格的科学方法从事人文社会科学研究，实证思想确立，在这种背景下作为科学的近代考 古学从此得以成立。 （二）欧洲近代考古学的主要成就： 1、考古学分期的完善：
（1） 三期论”的提出：1819 年丹麦皇家博物馆馆长 C.J.汤姆森从该馆所藏的史前古物着眼,提出了著名的“三期论”,认为史前时代的丹麦经历了石器时代、铜器时代和铁器时代三个时期。
（2）旧石器时代、 新石器时代的提出： 1865 年英国的 J.卢伯克(1834～1913)使用希腊语的词根， 创造了 “旧 石器” 和“新石器” 两个名词，以表示两个石器时代的存在。
（3）铜石并用时代的概念：1877 年意大利的基耶里克提出铜石并用时代的概念，是石器时代到铜器时代的一个过渡期。
（4）中石器时代的概念：1892 年，英国的 A.布朗提出在旧石器时代与新石器时代之间应有一个过渡期，称为“中石器时代” 。 2、考古地层学的产生和成熟：
考古学有两个基本的方法论：地层学和类型学，这两个方法 论若得不到确立，就不能说考古学的真正成熟。
（1）1859 年英国考古学家和地质学家一同到法国北部索姆河畔的阿布维利调查一个旧石器遗址，遗址年 代由地质学家根据地质学上的地层原理确定。考古学与地质学的相结合，是考古学的一个巨大转折，标志 着地层学的产生。
（2）1863 年以后意大利考古学家 G.菲奥雷利对庞培古城遗址的发掘，1870 年德国考古学家 H。谢利曼对 特洛伊古城的科学发掘，都是严格按地层堆积进行的，标志着地层学的成熟，田野考古发掘工作进入了新 阶段。 庞培古城遗址：
为罗马时代城市遗址，位于意大利那不勒斯东南维苏威火山脚下。
始建于前 6 世纪，公元 79 年维苏威火山爆发，庞培城全部埋入火山灰下。
1848 年.菲奥雷利即从事庞培城的发掘，1863 年主持发掘，注意地层堆积规律的观察和研究。 特洛伊古城，位于现在土耳其西北部小亚细亚半岛。古希腊的荷马史诗 中记述了希腊人和特洛伊人战争的故事，但人们长期认为特洛伊城是虚构的。
1870——1890 年，德国考古 学家谢利曼发掘特洛伊城址，特洛伊的真实存在才得以确认。
谢利曼（1822——1890）是原是德国商人，少年时在其父送给他的圣诞礼物——乔利的《通史》中看到一幅特洛伊的想象图，引起了很大兴趣，后来 又读了《荷马史诗》 ，于是渴望找到特洛伊。46 岁后谢利曼弃商从事考古，找到并按地层堆积科学发掘出 了这座城址。 英国考古学家高度评价谢利曼说： “近代考古学是伴随着谢利曼开始的。 ” 3、考古类型学的产生和成熟：
（1）1843 年丹麦的沃尔索发表《丹麦原始时代古物》 ，强调按照器物的形制进行分类的重要性，标志着类 型学的产生。
(2）1903 年瑞典的 O.蒙特柳斯发表《东方和欧洲的古代文化诸时期》一书，在首章《方法论》中，大量使 用比较考古学和类型学的方法进行研究，并将类型学的理论加以系统化。标志着类型学理论的成熟。 4、“考古学文化”概念的提出：
20 世纪 20 年代英国著名考古学家柴尔德 （1892——1957）提出“考古学文化”的概念， “文化” 以 代替 “时 期” 。这主要是因为考古学的“文化”有地域上的局限性，一种“文化”不能代表世界范围内的一个时期, 各种不同的“文化”往往在同一个时期中并存,实际上是各自代表具有同样文化传统的共同体。
二、近现代重要的考古发现：
1、法国、德国、意大利学者对埃及的考古发掘与研究：
18 世纪末，当拿破仑远征埃及时，在埃及发现罗塞塔石碑，碑上的三体文字为学者们考释埃及象形文字提 供了重要的钥匙；1822 年法国学者 J.-F.商博良释出了这种象形文字,奠定了埃及学的基础。商博良释读古埃 及象形文字以后，引起了欧洲人对埃及的古迹和古物发生更大的兴趣。法国、德国和意大利等国的考察队 到埃及各地调查发掘。 商博良（1790——1832）
是埃及学的创始人，1808 年获语言学博士学位，精通希腊文、拉丁文，熟习 埃及文等 6 种东方语言。1822 年成功释读埃及托勒密和克娄巴特拉方尖碑石印本上的象形文字，这标志着 埃及学的诞生。后到埃及考古发掘。
2、德国人 J.J.温克尔曼(1717～1768)最早利用古代遗物研究欧洲古代历史：
开始利用古代的遗物,而不是专靠古代的文献,从事欧洲古代史的研究。他 以保存在罗马等地的许多古代美术品为资料， 写成他的名著《古代美术史》有的学者称他为 。“考古学之父”，可见他对考古学影响之大，尽管古代美术史并不等于考古学。 3、1856 年发现尼安德特人化石的发现：
尼安德特人是欧洲早期智人化石代表，1856 年发现于德国尼安德特河谷的一个小洞里，化石包括颅骨和部 分肢骨，伴存有发达的石器。 4、西亚的考古工作：
19 世纪初，在波斯境内发现了刻有楔形文字的摩崖石刻，为古波斯文、古埃兰文和 古巴比伦文。1842 年,法国人博塔开始发掘尼尼微城址（古代西亚新亚述帝国都城遗址，位于今伊拉克摩苏尔市，底格里斯河东岸。始建于前 8 世纪末，前 612 年为巴比伦毁灭。。次年又发现了亚述王朝萨尔贡二 ） 世的宫殿址。1845～1851 年英国人 A.H.莱亚德也在尼姆鲁德和尼尼微发掘出亚述时代的许多石刻浮雕、楔 形文字的石刻和泥板。
5、庞培古城遗址和特洛伊古城的发掘 6、国际考古学会议的召开：
1866 年在瑞士召开了第一次“人类学和史前考古学国际会议” ，这使得考古学 作为一门科学，在国际学术界得到了普遍的承认。
7、法国和西班牙境内旧石器时代的洞穴壁画的陆续发现：
法国诺克斯洞穴的野牛，西班牙阿尔塔米拉洞穴 的野牛、牝鹿，轮廓准确，形态逼真，它们与洞穴中的象牙或兽骨的雕刻品一起被称为“洞穴艺术”或“旧 石器艺术” 。 8、美洲玛雅文明遗址的考古发掘：
墨西哥和秘鲁是美洲古代文明的两个中心，20 世纪初美英学者对墨西 哥的马雅文化和奥尔梅克文化等都作过分析和研究 ，发现美洲当时所知的最早石器，还发现处于开始栽培 阶段的玉蜀黍遗存,后来还在中美洲和南美洲各地发现其他早期的农作物遗存，为美洲农业的起源提供了新 证据。 9、西方资本主义国家（包括日本和俄国）对中国进行考古调查发掘：
在中国，帝国主义者为了凯觎中国的领土，于 19 世纪末至 20 世纪初纷纷派遣探险队到新疆，搞考古调查、 发掘，以掠取古物。当时中国的考古学界，还停留在金石学的阶段，没有人到野外去做
考古发掘工作。
10、英国考古学家 M.惠勒对考古调查发掘的更加科学化作出了重要贡献：
惠勒（1890——1976）先后在英格兰、威尔士、法国、印度、巴基斯坦进行考古，总结前代田野考古学家 们的经验并加以发展，除了提高发掘的技术以外，还强调要提高发掘的目标。他主张考古学家要掘出古代 的“人民” ，而不仅仅是掘出古代的文物。后来，他把他的观点和方法写成一本题为《从土中发掘出来的考 古学》的书，是现代田野考古学的杰作。 11、印度哈拉帕城址和摩亨佐达罗城址的发掘考古：
20 世纪 20 年代，英国学者 J.H.马歇尔对哈拉帕城址和 摩亨佐达罗城址进行发掘，纠正了吠陀时代以前的印度完全处在史前时代的错误结论，使印度文明史提前 到公元前第 2 千年的前半期。 12、中国的考古发掘工作的开始及其成就 13、埃及以外的非洲地区的考古发现：
埃及以外的非洲地区曾被看作“黑暗大陆” ，没有什么古代文化可言。 20 世纪 30 年代以来在南非和东非发现了南方古猿的化石， 1960 年以后，在肯尼亚发现了早于直立人的能 人化石。因此学术界认为东非可能是人类最初的摇篮。 三、中国考古学简史：
（一）考古学传入中国以前中国考古学的萌芽：
1、东汉袁康《越绝书?宝剑篇》将中国社会分为石、玉、铜、铁四个时期，与汤姆森“三期说”有异曲同 工之处。 《越绝书?宝剑篇》“轩辕神农赫胥之时，以石为兵，断树木为宫室。至黄帝之时，以玉为兵，以伐树木 ： 为宫室凿地。禹穴之时，以铜为兵，以凿伊阙通龙门，决江导河，东注于东海。当此之时，作铁兵，威服 三军，天下闻之，莫不敢服。 ”
2、西晋汲郡（今河南汲县）战国魏王墓的盗掘与汲冢竹书的发现：
西晋太康二年（281 年） ，盗墓贼不准盗掘了战国时期魏襄王的墓葬，残存十余车竹简，皆蝌蚪文，经过整 理，以编年体叙述了夏商周春秋和战国时期魏国的历史，后来称为《竹书纪年》 。 3、唐宋时期石鼓文和诅楚文的发现：
唐初在陕西凤翔发现在十块鼓形的石上，每块各刻四言诗一首，内容歌咏秦国国君游猎情况，所刻文，为秦国刻石，是我国现存年代最早的刻石文字。原石现存北京故宫博物院。
北宋时发现诅楚文，为秦国刻石，内容为秦王祈求天神制克楚兵，复其边城。已发现三石，但后来原石和拓片渐失传。
4、金石学的产生与北宋、清代金石学的成就：
我国古代具有近代考古学色彩的学科是金石学。所谓金石学是指我国古代对铜器、石刻、玉器等的收集和研究的学问。
金石学产生于北宋，以吕大临《考古图》 、王黼《宣和博古图》等为代表 ，清代达到鼎盛时期，乾隆 时编撰《西清古鉴》等书。民间顾炎武、端方、吴大征 等都是金石名家。 （二）近代考古学的传入和中国考古学的产生和发展： 1、中国学者对欧洲考古学成就的介绍：
19 世纪末，欧洲的考古学已经日渐兴盛，趋于成熟。当时已有一 些中国学者对他们的业绩十分注意， 曾在著作中加以介绍。 例如：1900 年章太炎在《中国通史略例》中 介绍西洋史学思想时提及， “今日治史，不专赖域中典籍，凡皇古异闻，种界实迹，见于洪积石层，足以补 旧史所不逮者。 ”1901 年梁启超在《中国史叙论》中，更讲到 19 世纪中叶以来欧洲考古学家将史前时期划 分为石器时代、铜器时代、铁器时代 3 期,并将中国古史传说与此比附。 2、西方国家和日本、俄国等对中国的考古调查与挖掘：
19 世纪与 20 世纪之交，西方帝国主义列强对中国 进行殖民侵略和文化掠夺，纷纷派遣考察团或探险队进入我国境内进行调查和挖掘，主要在我国的新疆、 甘肃、内蒙、东北地区、北京、河南等地。主要有：英国的斯坦因、法国的伯希和、桑志伟、瑞典的斯文 赫定、安特生、日本的鸟居龙藏、
俄国的克列缅茨、科兹洛夫等。造成了中国文化遗产的极大破坏，使大 量文物流失海外，但也把西方的考古知识与实践带到了中国，对中国考古学的产生起了促进作用。 3、中国近代三大考古发现之一——甲骨文的发现与研究：
19 世纪、20 世纪之交，中国学术界有三大震惊 世界的重大发现，这些新发现给中国传统学术带来了新的机会，以此为契机，中国学术由古代学术向近代 学术转变。王国维“古来新学问起，皆由新发现” ，有了新发现，才能作出超越前人的新发现。
这三大发现一是 1899 年甲骨文的发现，1900 年敦煌文书的发现，和二十世纪初流沙坠简的发现。 （1）1899 年王懿荣首次发现甲骨文
（2）1903 刘鹗《铁云藏龟》 第一部甲骨文著录书 （3）1904 孙诒《契文举例》 第一部甲骨文研究书籍
孙诒让(1848～1908)，清末经学家和古文字学家，其代表性著作《周礼正义》八十六卷，是《周礼》研究的 集大成作。
孙氏 1904 年所作《契文举例》二卷，内容分为月日、贞卜、卜事、鬼神、卜人、官氏、方国、 典礼、文字、杂例十类，是第一部考释甲骨文字的著作。当时他已认识到甲骨文应为商代书契,象形字多而 形声字少。他是认识甲骨文字的第一人,不过只是认得一些单字,尚未能读通辞句。 （4）罗振玉《殷墟书契》《殷墟书契考释》
罗振玉(1866～1940) 中国近代金石学家，号雪堂,又号贞松老人。浙江上虞县人。罗振玉是最初在甲骨学研究方面取得主要进展的学者。他从 1906 年着手搜集甲骨，总数近 20000 片,成为早期收藏最多的藏 家。1910年所著《殷商贞卜文字考》 ，首先考定甲骨出土地安阳小屯为殷墟，并正确地判明甲骨属“殷室 王朝的遗物” 。随后，编成《殷虚书契前编》(1912)、《殷虚书契菁华》(1914)、《殷虚书契后编》(1916)、《殷 虚书契续编》(1933)四书,共收甲骨 5000 余片,是殷墟正式发掘前零星出土甲骨的最重要集录。罗氏所著《殷 虚书契考释》一书，考释出甲骨文 561 个，是迄今为止考释甲骨文最多的一个学者。罗氏对金文、简牍、 敦煌文书等研究都有重要贡献。此外，罗振玉还于 1908 和 1922 年两度抢救内阁大库档案,集资回收，租屋 整理,使大批珍贵的明清史料免遭毁灭。因此罗氏是一个对中国文化有重大贡献的人。
罗振玉政治上比较守旧，曾参预清室的复辟活动，日本帝国主义制造的“满洲国”傀儡政权成立后， 曾任伪满参议府参议及满日文化协会会长等职。
（5）王国维《殷卜辞中所见先公先王考》 《殷卜辞中 、 所见先公先王续考》《古史新证》等 王国维(1877～1927)， 中国近代历史学家、 金石学家。字静安，号 、 观堂，浙江海宁人。 年轻时受罗振玉支助，留学日本，1922 年 应聘为北京大学研究所国学门通信导师。 1923 年在退位清帝左右任南书房行走。 1924 年任清华国学研究院导师，讲授 《古史新证》及《尚书》 、 《说文》 《仪礼》等课程。 、
王国维的重要贡献，是他在治学方法上，将西方资产阶级的科学方法，同清代乾嘉学派的传统考据方 法，成功地结合起来，创立和提倡著名的“二重证据法” 。即将地下的新材料与文献材料并重，古文字古器 物之学与经史之学相互表里。同时,又以阙疑的态度，谨慎地对待学术问题，这样，他便取得了前辈学者和 同辈学者所无法比拟的成就。
王国维研究商代甲骨,最早突破文字考释的范围,将其作为原始的史料，用以探讨商代的历史、地理和礼制，所著有《殷卜辞中所见先公先王考》《殷卜辞中所见先公先王续考》《殷墟卜辞中所见地名考》《殷周制度论》及《古史新证》等。他第一次证实《史记?殷本纪》所载商王世系的可靠程度，并根据卜辞加 以纠正，使商史成为信史。
4、中国近代三大考古发现之二——敦煌文书的发现与研究：
（1）1900 年王道士发现藏经石室（第十七窟） ，室内藏满东晋到宋代的古代文物遗书。 （2）1907 年英国人斯坦因骗走近 30 箱带回英国；
（3）1908 年法国人伯希和掠走 10 余箱有重要价值的经卷；
（4）1909 年将劫余文书运至北京，途中又遭封建官僚和日本人、俄国人的劫掠。
