初中文言文非基本篇目语句翻译 ．．．．．
1、 两狼之并驱如故。 2、 场主积薪其中，苫蔽成丘。 3、 其一犬坐于前。 4、 久之，目视瞑，意暇甚。 5、 意将隧入以攻其后也。 6、 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 7、 禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 8、 我以日始出时去人近，而日中时远也。 9、 孰为汝多智乎！
10、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 11、夫子积学，当“日知其所亡”，以就懿德。 12、若中道而归，何异断斯织乎？ 13、见其发矢十中八九，但微颔之。 14、尔安敢轻吾射！
15、步行太迟，可共递相担，何如？ 16、新死，不习渡水故耳。 17、孤岂欲卿治经为博士邪！ 18、但当涉猎，见往事耳。 19、其诗以养父母、收族为意。
20、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 21、邑人奇之，稍稍宾客其父。
22、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 23、不能称前时之闻。
24、卒之为众人，则其受于人者不至也。 25、有好事者船载以入。
26、匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
27、实冀三横唯余其一。 28、而年蹉跎，终无所成。 29、古人贵朝闻夕死。
30、且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？
31、齐命使各有所主，其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。 32、为其来也，臣请缚一人，过王而行。 33、吏二缚一人诣王。 34、叶徒相似，其实味不同。 35、所以然者何？水土异也。 36、得无楚之水土使民善盗耶？ 37、圣人非所与熙也，寡人反取病焉。 38、全石以为底，近岸，卷石底以出。 39、蒙络摇缀，参差披拂。
40、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 41、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 42、其岸势犬牙差互。 43、凄神寒骨，悄怆幽邃。 44、僦赁看幕，虽席地不容闲也。 45、溯迎而上，出没于鲸波万仞中。 46、倏尔，黄烟四起，人物略不相睹。 47、此何遽不为福乎？ 48、廪食以数百人。
49、丁壮者引弦而战??死者十九 50、以君为长者，故不错意也。
51、布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。 52、怀怒未发，休浸降于天。 53、大略如彼，其实过之。
54、盖为不识者而与识而不及一二三日者云。 55、惟危楼一座，直接霄汉。
56、未几，高垣睥睨，连亘六长里，居然城郭矣。 57、而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。 58、急湍甚箭，猛浪若奔。
59、负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。 60、鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 61、横柯上蔽，在昼犹昏。 62、安可为谷士道哉！ 63、冻时作，作则飞沙走砾。 64、于时，冰皮始解，波色乍明。
65、晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出匣也。
66、山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之 面而髻鬟之始掠也。 67、泉而茗者， 而歌者，红装而蹇者，亦时时有。
68、凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。 69、始知郊田之外未始无春，而城居中者未之知也。 70、凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。 71、踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。 72、凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已！ 73、以人之逸，待水之劳，取九天银河置几席间作玩。 74、当时建此亭者其仙乎！
75、天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱，一至于斯！ 76、惟他日余之魂梦，或飞来耳。 77、无征不信。
78、鸣角振铃，跳掷叫呼，为胡旋舞，禳之。 79、病幸已，馔洒食，持其赀去。 80、死则诿以他故，终不自信其术之妄。 81、分五六人栖道旁木上，相去各里所。 82、行闻履声及叶鸣谷响，亦皆以为鬼。
83、号求救于人甚哀。
84、诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。
85、昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。 86、人以其语语之。
87、君与家君期日中，日中不至，则是无信。 88、自以形陋，不足雄远国。
89、魏王雅望非常，然床头捉刀者，此乃英雄也。 90、每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。 91、此人可就见，不可屈致。将军宜枉驾顾之。
92、孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。 93、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
94、今操已拥有百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。 95、此殆天所以资将军。
96、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？
97、方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自臻者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少或！况欲深造道德者邪！ 98、推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？ 99、况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。 100、以是人多以书假余，余因得遍观群书。 101、援疑质理，俯身倾耳以请。
102、寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。 103、中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
104、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 105、撰长书以为贽，辞甚畅达。 106生以乡人子谒余。 107来归相怨怒，但坐观罗敷。
