当今，敏感、文化与新时代的时尚，再结合由对历史、艺术、工艺的强烈追求而形成的“意大利设计理念”引导出一种被称为“意大利文化”的设计主题：灯具本身被赋予生命和意义，和使用者建立情感联系，不但轻易的深深打动人心，丰富生活情趣，更从设计中倡导对环境的尊重和对人性的关怀，受到消费者的认同。意大利人产品设计的艺术性、历史性、复杂性，对设计明星(名人)的崇拜性，有本能的强烈追求，希望以这种方式强调其设计的魅力，满足深层次的心理需求——或是满足人们对“艺术和诗意”的追求，或是“某种嗜好”。艺术与诗意，指产品有一定的艺术性、复杂性，必须给人如诗般的艺术感和美妙的联想，是一 种高品位的追求；满足人们的“某种嗜好”中的嗜好是人特别的爱好或特别经历的产物，在设计中再现会立刻引起其情感共鸣，满足人们深层次的情感需求。意大利深厚的历史文化资源——宗教、传统、哲学、艺术使意大利的设计师可以在文化历史中寻找元素，确定灯具设计的主题，将自己特有的想象空间与时代潮流相结合，兑变出成熟的自我风貌，如图3-10。如艾托瑞·索特萨斯被同时代人称为设计界的“文化游牧者”，他始终以一种“人类学”态度对待设计，从民族世俗文化和其他民族的不同文化中寻找创作灵感，这些特质赋予他的设计以变幻无究的格调，从极端的富于诗意，到非常热闹的世俗色彩，人们在充满疑问的同时却永远不会感到单调。
3．4小结
通过本章的分析，明确了基于区域的文化要素，通过文化整合在形成灯具设计理念和确立主题的过程中的内涵及具体体现要求，这种分析方法对实际案例的操作也有很好的指导意义。基于区域的文化要素应用于灯具设计，能够使灯具设计理念有效定位，并确立灯具设计的主题，使灯具的有机整体性得到加强，让人更强烈地感受其文化氛围。第四章人文要素之情感要素的体现
第四章人文要素之情感要素的体现
4．1灯具情感脉络的形成
方案构思在一项设计中占有举足轻重的作用，它往往能决定整个设计的优劣。好的构思多有独到和巧妙之处，是能充分利用区域文化要素、深刻体现文化性主题、同时满足人的功能需求和情感需求的．在灯具设计中，灯具情感脉络的形成即在方案构思中体现，主要通过以下几个方面来实现：
1，结合已确定的文化性主题，对区域文化资源的充分挖掘和选择性再现。 2，将基于区域文化要素的体现而形成的设计理念，与动态的社会观念(潮流)相结合，再与设计师的个人观念不断碰撞，形成灯具造型的整体风格。 Searinen给出了风格的简洁定义：风格是一种造型语言。嘲产品风格是依托于一系列造型要素、造型手法和构成规则而表现出来的形式，由这种形式产生对产品的认知经验，传达品隐含的社会文化信息，使人们体验到“物质功能”以外的“精神功能”．造型是产品的物质表现，风格是产品的精神依托，产品的风格是传达情感的有效途径。洲
3、通过情感要素在灯具设计中的具体内涵和体现要求，做到形式与情感内涵的统一，以确立灯具的情感特征定位。
4．2情感要素的体现
现今，人们追求的是一种完整的、能够体现自身价值和素质，并且能丰富自己的生活。在灯具设计中只有加入人文情感要素，才能满足现代人对情感的渴求以及缓解他们内心的矛盾和苦闷。将人的情感因素考虑在内，已经成为现代灯具设计的主要特点。
4．2．1情感需求
4．2．1．1人的需求发展
人的需求不能等同于动物的欲望，它带有社会性和历史性，既有物质的方面，也有精神方面。需求是历史发展的动力源泉，人们正是因为需求才去生产，才去创造文明，而需求本身也随着社会生产的发展不断扩大。美国行为科学家马斯洛提出需求层次论，他将人类需求从低到高分成七个层次即生理需求、安全需求、社会需求(归属与爱情)、尊敬需求、认知需求审美需求和自我实山东大学硕士学位论文现需求。马斯洛认为人对这七个层次的需求有着一定程度上的递进性，人的需求的七个层面一马思洛物质需求的满足依靠的是一定的物质消费，而精神需求的满足既要有一定的物质条件，更要有丰富的精神和情感内涵。因此，当今人们的日常消费中，出现了从废旧淘汰到审美淘汰的转变。m1但这种情感性消费并不一定指向挥霍无度的高消费，而是指向人与自然相和谐的、具有人情昧的生活。在这里，消费者的情绪和情感成了消费行为的内驱力，使人的消费活动具有更强烈的情感色彩．
当然，人的需求不仅有共性的一面，即人的生理性和社会性需求(生活在同一个社会环境形成共同的社会心理需求)，而且还有个性化一面，它依据个体的性格和社会文化特征而有所不同，在自由社会中，每个人的个性都应受到尊重，而对物品的欲求正是追求与人的个性相对应的自由，这也是提倡物品个性化的原因。继讲求体验与感受消费的“体验经济”之后，一种以追求个体独特性、个人自主为特征的“支持型经济”开始出现嗍，随之而来的以个性需求为导向的设计观念的转变，是灯具设计个性化的有力保障，以满足用户寄托情感、展示个性、交流思想等感性消费的需要。同时，要提倡个性化、多样化，在反映使用者的个性的同时，不能抹杀制造方的个性，毕竟人的个性既包括使用者的个性，也包括制造者的个性。但是个性化并不是个人化，这是一个人人平等的时代，为大多数人服务是工业设计的基础，在资源相对匮乏的今天，个人化的需求不能作为社会
的主流，人们应该站在作为社会存在的个人认识上，因此，灯具设计中蕴涵的个性化情感要相对群体化，它的受众是小群体。
4．2．1．2情感需求的分类
情感化设计的代表人唐纳德·诺曼在他的著作‘情感化设计》把设计和设计的目标(即用户最终是如何享用一项设计的)明确划分为三个层次，分别为：本能层(visceral)、行为层(behavior)、反思层(reflective)．所谓本能层，就是能给人带来感官刺激的活色声香。行为层，是指用户必须学习掌握技能，并使用技能去解决问题。继而从这个动态过程中获得成就感和爽快感。最高的层次，是反思层，这个层次实际上指的是由于前两个层次的作用，而在用户内心中产生的更深度的情感、意识、理解、个人经历、文化背景等种种交织在一起所造成的影响。渊用我们中国人的话说，就是“触景生情”．据《世说新语》中记载：桓温北征，经金城，见年轻时所种之柳皆已十围，慨然日：“树犹如t此，人何以堪l”攀枝执条，泫然流泪。若仅有本能层，粗大的柳树并不能引起太多的审美反应，而反思层的存在，使得主人公产生了强烈的情感波动。不同的设计目标对应于不同的情感需求，因此，本文依前人对设计目标所分的三个层次作为分类标准，再结合资料分析和自己对情感的理解，将情感确定为物境、情境和意境三个层次，即包括感官的愉悦满足到情境的领悟、价值的体验到意境的升华，从这三个层面来分析人的情感要素在灯具中的体现。
4．2．2物境关怀
物境关怀可以理解为对人的生理层次的满足，是用户的基本生存需求，例如“悦耳悦目”，即通过直接的感官刺激引发超越生理层次的愉快，给人舒适快乐的感觉。因为所有的产品和服务都附带与感官相联系的因素，人们只要接触到一个产品，那么就已经开始了生理层次的情感交流。产品是否实用、适用是基于物境关
