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荷马史诗
一、概述 1、定义
荷马史诗包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》两部史诗，(又译《伊利亚特》、《奥德赛》)取材于公元前12世纪发生的有关希腊联军攻打小亚细亚特洛伊城的特洛伊战争的历史事件。在民间传唱、吟诵过程中加进了许多神话故事，到了公元前9世纪左右，相传由行吟诗人荷马编订成具有完整情节和统一风格的两大口头史诗，故名荷马史诗。后来在公元前6世纪由学者用文字写定下来，成为欧洲英雄史诗的典范作品。
2、荷马其人 相传荷马是一个公元前9世纪的希腊盲歌手，过着行吟诗人流浪的生活，他对古代在民间流传的诗歌加以整理，为后世留下了两部伟大的史诗，《伊利昂纪》和《奥德修纪》。
3、体裁特征
史诗是古代民间文学的一种体裁，是以传说或重大历史事件为题材的古代长篇民间叙事诗。
4、内容特点 在史诗产生的年代，人们是笃信神灵的，所以史诗中描写的是人间事件，但往往与神界相通，史诗中英雄既有一般勇士的特征，又具有超人的能力。
5、形成方式及美学品格
史诗的形成方式一般是口头创作，并在民间流传，后来经过文字记载，成为一部统一的作品。它反映的一般都是重大的历史题材，所以具有庄严、崇高的风格。
6、史学价值
史诗不仅是文学作品，而且具有史学价值。史诗一般以真实历史事件为背景，描写的多是对本民族具有普遍意义的事件，由于其反映历史的真实性和可靠性，往往成为研究历史的重要依据。
二、《伊利昂纪》
1、情节
《伊利昂纪》是荷马史诗中直接描写特洛伊战争的英雄史诗。希腊联军主将阿基琉斯因为喜爱的一个女俘被统帅阿伽门农夺走，愤而退出战斗，特洛伊人乘机大破希腊联军。在危急关头，阿基琉斯的好友帕特罗克洛斯穿上阿基琉斯的盔甲上阵，被特洛伊大将赫克托耳杀死。这激起了阿基琉斯的异常悲愤，他重返战场，杀死赫克托耳。特洛伊老王以重金赎还儿子的尸体。史诗在赫克托耳的葬礼中结束。《伊利昂纪》的主题是赞美古代英雄的刚强威武、机智勇敢，讴歌他们在同异族战斗中所建立的丰功伟绩和英雄主义、集体主义精神。
2、人物
在史诗《伊利昂纪》中，有一系列古代英雄的形象，在他们身上，既集中了部落集体所要求的优良品德，又突出了各人的性格特征。阿基琉斯是古代英勇战士的理想形象，他是神与人之子，俊美高大，骁勇善战，每次上阵都使敌人望风披靡。他珍爱友谊，一听到好友阵亡的噩耗，悲痛欲绝，愤而返回战场为朋友复仇，他视荣誉为第一生命，为此，置个人安危于不顾。他对老人也有同情之心，白发苍苍的特洛伊老王请求他归还赫克托耳尸体，他就答应了。可是，他又傲慢任性，为了一个女俘而和统帅闹翻，关键时刻退出战斗，造成联军的惨败。他暴躁凶狠，为了泄愤，竟将赫克托耳的尸体拴上战车绕城三圈。
与之相比，特洛伊统帅赫克托耳则是一个更加完美的古代英雄形象。他身先士卒，成熟持重，自觉担负起保卫家园和部落集体的重任。他追求荣誉，不畏强敌，在敌我力量悬殊的危急关头，仍然毫无惧色，出城迎敌，奋勇厮杀。他敬重父母，挚爱妻儿，决战前告别亲人的动人场面，充满了浓厚的人情味和感人的悲壮色彩。
3、内容分析 战争的本质在于掠夺，贵族趁机掠夺俘虏为奴、瓜分战利品。
4、结构
《伊利昂纪》24卷，15693行，它结构严谨，布局精巧。十年战争，只选最后一年中最后的51天，在这51天中又有详有略，重点仅是其中的10天。它以“阿基琉斯的愤怒”作为全书的主线，其他人物、事件都环绕这条主线展开，形成严谨的整体。
5、艺术风格
①史诗富于阳刚之美、格调悲壮、节奏急促。塑造了英雄群像。 ②史诗是希腊民族思想感情的载体，展现民族意识是史诗的特性。 ③史诗节奏强烈，语调昂扬，既适于表现重大事件，又便于口头吟诵。 ④善于用自然景观、生活现象作比喻，构成富有情趣的“荷马式比喻”。例如书中写到阿基琉斯退出战斗，赫克托耳打得希腊军队四处奔逃，史诗用了这样的比喻：“好象一只野蛮的狮子攻进牛群，吃了一头而吓得其余的纷纷逃窜。”
《伊利昂纪》高超的艺术手法常为后人所称道。 三、 《奥德修纪》 1、情节
《奥德修纪》记叙特洛伊战争结束后希腊将领奥德修返乡途中在海上的漂流冒险故事。奥德修所乘的海船，多次被大风吹到荒凉的小岛，妖怪、魔女居住的山洞。几经磨难，漂泊10年，奥德修才脱险回到故乡。他又运用巧计乔装乞丐，用比箭的方式射死了挥霍其财产并向他妻子求婚的贵族公子，终于全家团圆。史诗通过对奥德修海上历险的描写，讴歌了古代英雄在同自然力的抗争中所体现出来的机智勇敢和战胜一切困难的坚强意志，表达了主人公对部落集体和乡土的眷恋之情。
2、人物
在人物塑造上，史诗做到形象鲜明、个性突出。奥德修斯以机智和刚毅为特色，他见多识广、不屈不挠、精力旺盛、武艺高强，并且忠于自己部落和血肉不离的感情，他真正的力量在于睿智老练机敏灵活。
作者在赞美奥德修的机智善谋、勇敢刚毅、热爱乡土的主导性格的同时，又写出他性格中狡猾多疑、贪财自私的一面，使人物形象丰满多样。奥德修斯的性格缺陷也有不少，他私心很重、个性狭隘，念念不忘个人财富的私有权，还对求婚者赶尽杀绝。
但是，奥德修斯作为人类的代表，在与大自然的斗争中所表现出来的忍耐、强烈的求生欲望、镇定自若以及安然脱险的结局，嘲笑了海神的狭隘和徒劳。他显示了人类积极进取的精神与卓越的智慧之光。这些都是希腊民族所盛赞的人的理想和人格。
3、结构
《奥德修纪》有24卷，共12110行，时间跨度也达到了十年，但十年返乡之旅，只选取最后四十天。结构上分两条线索：一条是海上历险，一条是家中裴奈罗佩被求婚者包围，两条线索互相映衬，更显出情势的危急。
4、艺术特色
《奥德修纪》与反映战争题材的《伊利昂纪》不同，它反映的大多是家庭生活，所崇尚的也不是英勇，而是计谋，所以，总体风格上有一种阴柔之美。讲奥德修斯途中的离奇遭遇带有浓厚的浪漫色彩，而讲家庭和王权的斗争，又具有现实主义的精神。在人物塑造上非常成功，突出了奥德修斯的个人形象，《奥德修纪》的艺术成就还在于首创倒叙手法，做到布局巧妙，节奏明快。它还是欧洲第一部以个人的漂泊遭遇为主要内容的文学作品，为以后的流浪汉小说提供了蓝本。
四、荷马史诗的精神共同点
荷马史诗具有相当高的认识价值。它真实地反映了古代希腊从原始公社制向奴隶制过渡时期的社会风貌，对当时的政治制度、部落战争、生产劳动、航海冒险、体育竞赛、宗教仪式、殡葬习俗、家庭生活，都有生动的描写，是认识希腊史前社会的重要文献。
荷马史诗表现了古希腊民族的生活、思想、情感和理想，充满了乐观主义、集体主义和英雄主义精神。其共同思想表现为：热爱现实，肯定人的奋斗精神，强调积极的人生态度。
荷马式的比喻
五、《荷马史诗》的影响 荷马教育了希腊。 ——柏拉图
荷马的史诗以及全部神话，这就是希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。 ——恩格斯
