D.文中小辈们对姥姥的漫不经心与姥姥始终牵挂儿孙的态度形成了鲜明的对比，产生了震撼人心的效果。
E.本文的叙述娓娓道来，表达质朴，虽都是生活琐事，但物我两真，情事两佳，所以显得真切
16. 理解文中画线句的含义。（6分） ⑴衰老不是一场战争，而是一场屠杀。（3分）
⑵筛子眼越来越细，兴致、乐趣都被筛出去了，日子唯余越来越纯粹的萧索。（3分）
17. 文章开头出现的姥姥是怎样的一个人？写这样的姥姥在文中起什么作用？（6分）
18.“透明”作为文章的标题，意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。在你的生活中，有没有这样的“透明”，试举一例加以阐述。（6分）
六、（10分）
19. 下面这段材料介绍了“完整的森林生态系统”哪些方面的特点？请用简洁的语言加以概括。（每点不超过10个字）（4分）
中国森林面积大约175万平方公里，森林覆盖率18.21%。然而，完整的森林生态系统总面积却只有85317平方公里，仅占国土面积的0.89%。这些森林都不是人工林，近30至50年内树木自然生长，未受到砍伐、烧荒等林业活动的影响，也没有受到道路、水渠、管线、居民点等基础设施建设的干扰。在中国，完整森林大多分布在边疆地带，如四川西部的山地、云南怒江傈僳族自治州中缅边境地带、西藏雅鲁藏布江大拐弯处、内蒙古最北端的大兴安岭以及新疆的阿尔泰山等人迹罕至的地区。这些地区都有大于500平方公里的林地，其线性尺度不低于10公里，也就是说在森林板块中，要能够容纳得下直径不小于10公里的内接圆。这些森林在空气调节、水土保持、有机物循环等方面，有着一般森林难以起到的独特作用。
20. 悼词是一种特殊的文体，要对去世人物盖棺定论，对其生平事迹做准确精要的概括，对其影响给出评价，重要的是要有真情实感。请仿照前不久美国总统奥巴马给曼德拉的悼词，从所给人物中任选一位，为他写一段简短的悼词。要求：概括评价符合人物特点，语言有感染力，字数60字左右。（6分） 他把自己的国家推向公义，也唤醒了世界数十亿人；他把囚犯解救出来，也把关囚犯的人解救出来；他控制了愤怒，让人们获得和解，重寻人的尊严。他说：“我是我自己命运的主人，我是我灵魂的掌舵者。”没有这样的激励，我无法设想我生命的走向会如何。我们无法再见到曼德拉了，但我想告诉所有
的年轻人，你可以使他的人生变成你的。他不再属于我们，他属于一个时代。——奥巴马
备选人物：蔡元培 巴金 海明威 马丁·路德·金 人 物： 七、（60分）
21．阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
三毛说：“人生有如三道茶，第一道苦若生命，第二道甜似爱情，第三道淡若微风。”
对即将成人的高三同学来讲，这句话引发了你怎样的联想与思考？ 请以“人生如茶”为题写一篇文章。要求：自定立意，自选文体，字数不少于800字。
高2014级“一诊”模拟考试语文答案
1.B。（A船舷xián。C宁缺毋滥nìnɡ。D按捺不住nà。） 2.C。（A.首饰。B.莫须有。D.备尝艰辛。）
3.A。（A.“径自”表示自己直接行动。B.名正言顺：原指名分正当，说话合理，后多指做某事名义正当，道理也说得通。此句应用“名副其实”。C.应为“凸显”。D.“百花齐放”比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。结合语境进行的是艺术批评，此处应改为“百家争鸣”比较合理。）
4.D。（A.语序不当，“长期”应在“存在”前。B.重复赘余，“提出”和“质疑”重复。C.成分残缺，应在“对人体危害很大”前加上“这些物质”。） 5.D。（汉初儒生不是“务实的治国人才”，需要经过严峻考验。） 6.C。（绝对化，汉初的董仲舒、公孙弘、兒宽就有这些能力。）
7.C。（A.说法错误，“即便是在东汉，世俗仍有轻儒生而高文吏的习气。”。B.“根本原因”错。D.“取代”说法有误，而且儒生自我改造“这一改造的过程也是与文吏融合的过程。”）
8.C。（疾，带病）
9.C。（A.对于/比；B.顺承/并列；C.连词，来；D.代词，他的/代词，那） 10.(1)米价很贵，像这一点钱，你怎能养活自己? 就增加了船钱。 (“是”、“安”、“值”，倒装句式，各1分；大意1分)
(2)瓶庵的妹妹去世后，留下了子女，(瓶庵)为他们操办了婚嫁之事，就像对待亲生子女一样。他就是这样孝敬长辈、友爱同辈的。
(“婚假”、“出”、“孝友”，省略句，各1分；大意1分) 11.济贫扶弱；尊奉先人；公平正直；孝悌之义 参考译文：
苏州枫江市集中，住著一位有道德的人，人们都称呼他“瓶庵”。有人说，这称呼是指守口如瓶，取说话谨慎的意义。有人说，瓶子口窄而腹大，很能装东西（比喻做人有度量）。
瓶庵小时候父亲去世，失了学，长大后靠自己奋力学习。他喜欢读书写文章的人，对有道德的人、隐士特别尊敬。对朋友中贫穷年老没有生活依靠的人，他就说：“到我这里来养老送终吧。”所以，讲德行的读书人都称赞瓶庵。别人遇到急迫患难的事，他总是喜欢帮助人家。瓶庵曾经雇下一只小船，他问船夫：“船钱多少？”对方回答说多少多少钱。瓶庵听了说：“米价很贵，像这一点钱，你怎能养活自家？”就增加了船钱。所以，背负肩挑做买卖的小贩也说瓶庵是道德高尚的长者。苏州亮节高风之士徐枋，生活困难。瓶庵曾赠送周济他，徐枋也不拒绝。
瓶庵六十岁那年，家里人要请客摆酒为他作寿。瓶庵说：“我将回故乡去，拿这笔钱做修整祖宗祠堂坟墓的费用吧。我六十岁了，常患病，不趁这个机会去拜一拜先人的墓田，更待何时呢？”於是离开苏州，回乡倡议修建了始祖的祠堂，修整了五世以上先辈的坟墓，拜望了已故亲友的墓田并洒酒祭奠，但不让自己的子孙们知道。办完事，他带病勉力游览了黄山，然后返回家中。邻居间发生了纠纷，常到瓶庵那里请他评判事非，连服役的百姓、不讲道理的士兵都听他的话。有人说：“瓶庵的父亲到扬州寄居时，正赶上反逆的阉党头子魏忠贤把持朝政，有人借他的权势威逼欺压别人。先生以平民身份给朝廷直言上书，一度处境很危险，后来总算平安无事。”瓶庵很有父亲的风格。他的父亲曾割下大腿肉为父治病。瓶庵的妹妹去世后，留下了子女，瓶庵为他们操办了婚嫁之事，就像对待亲生子女一样。他孝敬长辈、友爱同辈，就是这样，所以无论远近的人士来到苏州，都争先恐后地结识瓶庵。
认识瓶庵的人说，瓶庵姓吴，名传鼎，禹存是他的表字，也有人说他的表字是雨岑。他大概是安徽休宁县人。瓶庵的父亲，表字绍素。
12．断句
夫盗亦人也/冠屦焉/衣服焉/其所以异者/退逊之心/正廉之节/不常其性耳/视玉帛而取之者/则曰牵于寒饿/视家国而取之者/则曰救彼涂炭（《罗隐集》） 原文及译文：
夫盗亦人也，冠屦焉，衣服焉。其所以异者，退逊之心、正廉之节，不常其性耳。视玉帛而取之者，则曰牵于寒饿；视家国而取之者，则曰救彼涂炭。牵于寒饿者，无得而言矣。救彼涂炭者，则宜以百姓心为心。而西刘则曰：“居宜如是”，楚籍则曰“可取而代”。意彼未必无退逊之心、正廉之节，盖以视其靡曼骄崇，然后生其谋耳。为英雄者犹若是，况常人乎？是以峻宇逸游，不为人所窥者，鲜也。（《罗隐集》）
盗贼也是人，同样要戴帽穿靴，同样要穿着衣服。他们与常人有所不同的，是安分忍让的心与正直不贪的品格，这种美好的本性不能长久保持不变罢了。看见财宝就要窃取的，说我这是出于寒冷饥饿；看见国家就要窃取的，说我这是拯救百姓的困苦。出于寒冷饥饿原因的人，不用去多说；了拯救百姓困苦的人，应该以百姓的心为心。但是汉高祖刘邦却说：“我的住室应该象秦皇这样。”楚霸王项羽也说：“秦皇可以取而代之。”想来他们并不是没有安分忍让的心与正直不贪的品格，可能是因为看到了秦皇的奢华尊贵，然后产生了取而居之与取而代之的想法。象他们这样的英雄尚且如此，何况普通的人呢？所以说高大的宫室与放纵的游乐，不为人们所羡慕觊觎，那是太少了。 13.（1）“嫌”，嫌弃，衷心感谢这盏残灯不嫌弃自己，描写了客中、长夜、孤舟中只有残灯相伴的情景。（1分）“嫌”字把残灯拟人化，生动形象地写出了“孤灯”不嫌弃诗人的情态，（2分）表达了诗人在残灯陪伴下感受到的宽慰与温暖、无奈与自嘲。（1分）
（2）病中的感伤；客中的孤寂；思归的痛苦；老之将至的无奈。（如答“同情与忧虑百姓疾苦”，也算1分）（4分，1点1分，4点4分） 14.（1）无以至千里 （2）茕茕孑立 （3）乱花渐欲迷人眼 （4）潦水尽而寒潭清 （5）猿猱欲度愁攀援 （6）江间波浪兼天涌 （7）谈笑有鸿儒 （8）云归而岩穴暝
15.BC。（B项“一钱一钱的凌迟”是说死神对老人的残酷侵害是缓慢而悄然进行的。C项“巴结”一词不是“贬义词褒用”，也不存在牺牲尊严的问题，“巴结”表现了姥姥渴望与亲人沟通却又不被亲人理解的窘迫。）
16.⑴①人们面对必然到来的衰老，根本没有抗争的能力（1分），②而只能被动的接受这一现实（1分），③写出了人的无可奈何（1分）。
⑵①岁月就像筛子（1分），②慢慢剥夺掉人们生活的兴致、乐趣（1分），③老人们的生活越来越越平淡乏味（1分）。
17.文章开头的姥姥身体硬朗，干活儿利索（1分），对家人有威严也很“有用”（1分），写这样的姥姥与下文作对比，（1分）姥姥的身体不再健康、威严不复存在、对家人不再“有用”，（1分）突出表现衰老对人一点一点的摧残，（1分）以及亲人对老人的逐渐疏远。（1分）
18.标题“透明”既是指老年人身体的衰老单薄（1分），生活的平淡乏味（1分），更是指老年人被亲人忽略，漠视而缺少关爱的生存状态（1分）。第二问略（3分）。
19.自然生长时间长；未受人类活动影响；面积宽度大；生态作用独特。（一点1分，超过字数该点不给分）
20.评分标准：人物生平事迹概括2分；影响1分；有感情1分；语言水平2分。
