了一代又一代的道士，各代的高道又不断地丰富了道教音乐，使上海道教音乐生生不息，源源不断。
1983年，上海道教正式出版了《中国道教音乐·上海卷》录音带和《上海道教科仪》录像带。
1998年，上海道教音乐团应邀出访法国、瑞士、德国、意大利四国，参加“世界宗教音乐节”。
2003年，在陈莲笙老道长的倡仪下，由吉宏忠道长统筹安排，上海城隍庙道教乐团成立，吉宏忠道长任团长。此后，上海城隍庙道乐团多次参加“长三角地区民族民间音乐汇演”和“道教音乐汇演”。
2006年，上海城隍庙道教乐团录制《迎仙客》上海道教音乐CD片。同年，出版《上海道教音乐集成·浦东卷》，成功举办了两次“钧天玉音”上海道教音乐会，这一切都让国际、国内的音乐界人士赞叹不绝，充分显示了上海道教音乐的魅力，让人难忘。
2008年，《迎仙客》道教音乐CD通过英国ARC公司向全世界公开发行，进一步推动中国传统文化向海外的传播。
三、上海道教音乐的价值
道教是产生于中国本土的宗教，它立足于中国两千多年的文化历史中，影响到社会的各个层面；它与中国人的生活与习俗密切联系在一起，是中国传统文化的一个重要组成部分。道教作为一种文化现象，它必须借助于一定的艺术形式
来显示其自身的力量，而音乐则成了表达其宗教信仰，宣传教理教义的主要手段。凡有斋醮科仪便有音乐，二者结为一体，具有浓郁的宗教色彩，同时还集宫廷音乐、文化音乐和民间音乐之大成，又显示出强大的社会功能。
1． 学术价值
①对道教音乐的本体性研究，也就是对道教音乐自身形态方面的研究，包括道教音乐的本质属性、曲体、风格、调式、调性、乐队编制等诸多方面。
②从音乐史学的角度研究道教音乐，是一种历史性的研究，包括道教音乐的通史、断代史、乐曲溯源、乐器考源和古谱研究。
③对道教音乐的民族性方面进行研究，也是对它的民族性的研究。道教是我国土生土长的宗教，道教音乐必然与我国的民间音乐存在着密切的关系。同样，道教音乐也对民间音乐产生一定的影响。
④道教音乐在祖国不同地域呈现出色彩纷呈的各自的特点，因而它与当地的地域文化有着本质的联系。 ⑤道教音乐在审美性方面的研究。道教音乐是我国传统文化的一个组成部分，它荟萃了历代的部分民间音乐、宫廷音乐和其他宗教的音乐。在历史上，它给中国文化、社会、民族的某些层面和某些方面产生过不同成都的影响。作为我国悠久的传统文化，它具有一定的史料价值、
学术价值和研究价值。 2． 现实价值
①十一届三中全会以来，随着党的宗教政策不断落实，年青一代的道长茁壮成长，成为既有文化又懂道教专业的新一代道教徒。上海城隍庙于2003年正式成立道教音乐团，他们既继承、发展、弘扬道教音乐，又是对外文化交流的平台和窗口。
②参与日益繁荣的民族、民间音乐的展演，寻找上海江南丝竹、道教音乐、上海地区戏曲音乐的脉络。 ③让更多的人了解中国道教和上海道教音乐，及上海土生土长的民间音乐。
④提高年青一代道士的业务素质，提高当代道士的专养，为增强民族的凝聚力，为促进和谐社会全面发展贡献应有的力量。
撰稿人姓名:李纪 单位:上海城隍庙 联系电话:53827203 邮箱:postmaster@shchm.org
