对马克思主义的信仰和社会主义核心价值观的信念，导致信仰多元化倾向。而且，由于各种原因学生对于对马克思主义的认识不足，相当一部分大学生不去信仰马克思主义，认为马克思主义已经“没有说服力，完全过时了”，还有的学生感到“说不清楚”。与此相对的是，各种唯心的宗教和封建迷信现代迷信广泛流行，还有各种明星崇拜、权钱等“实用主义”崇拜，在广大青年大学生中都很有空间。 （二）马克思主义理论创新及其信仰教育内部缺失
学校填鸭式的灌输，导致马克思主义的教条化，很多事情违反了哲学教育，导致马克思主义的创新僵化，从而导致学生对于马克思主义的反感，这样很不利于我们的马克思主义教育，而且教师的素质低下，自身对于马克思主义没有科学的认识，因此，伤害了学生对于马克思主义的求知欲望，有些马克思主义教师在思想政治教育中满堂灌，引起了学生的反感，这样只能让学生抵触马克思主义信仰，起不到加强马克思主义信仰的作用。 （三）重新确立大学生马克思主义信仰
要重新确立马克思主义信仰在大学生群体中的地位，必须与时俱进的推进马克思主义信仰的创新，要贴近大学生的生活、大学生的实际情况、大学生的学习实际，使用多种方式，比如QQ、飞信、微信、微博进行大学生马克思主义教育，让学生潜移默化地接受马克思主义为自己的信仰。要使用多种方法促进马克思主义抵制实用主义，实用主义理性的消极影响已经冲击了马克思主义的信仰，要使用马克思唯物主义辩证法的原则自觉抵制实用主义和金钱主义，让学生充分了解到实用主义的危害，自觉使用马克思主义武装自己的头脑。还要充分吸收西方文明优秀成果，反对封建专制主义残余的影响，坚持民主执政,加强制度建设，是坚定马克思主义信仰的基础与保障。爱因斯坦说：“信仰是绝对的动力来源，但却是很糟的调节器。”马克思说：“我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据。”坚实的制度基础，为信仰提供最好的调节器。拥有制度规范的神圣感，是马克思主义信仰的题中应有之义。制度建设是马克思主义信仰建设的基本内核，执政党的至上价值目标是制度正义。因此，要使正义成为社会主义制度的首要价值。坚定马克思主义信仰，必须坚持原则的坚定性与方法的灵活性的有机结合，高度重视方法的科学性、创新性和艺术性；严格区分政治问题、信仰问题、道德问题与心理问题，注意发挥理性与非理性在认识和解决信仰问题中的不同作用。不空谈思想觉悟，以避免陷入道德万能论、信仰万能论或政治万能论的误区。脱离理性的单纯的信仰绝不是万能钥匙，因为信仰系统的存在极其复杂，需要我们进行科学理性的探索与追问。
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